Испанское изгнание – 2015

Матисьяху
Матисьяху в Иерусалиме
Матисьяху в Иерусалиме

Эпилог как предисловие

Скандал вокруг изгнания еврейского музыканта Матисьяху с испанского фестиваля завершился извинениями организаторов фестиваля и повторным приглашением выступить. Это, безусловно, отличный эпилог для постыдной истории. Но сути проблемы, к сожалению, не меняет.

И дело не только в том, что «ложечки-то нашлись, но осадок остался». Под вывеской борьбы с израильским «расизмом, апартеидом и геноцидом», антисемитизм в Европе неуклонно набирает силу, регулярно взрываясь подобными скандалами.

Но из истории хорошо известно, что антисемитизм, как правило, является лишь синдромом, указывающим на глубокие проблемы в самом государстве, никакого отношения к евреям не имеющих. И потому, чем выше вздымается знамя ненависти к евреям, тем сокрушительнее в итоге оказывается падение общества.

В конце концов, евреи уйдут, благо теперь есть куда, а вот народы Европы снова, как и 70 лет назад, останутся у разбитого корыта своих комплексов, предрассудков и заблуждений.

***

Участие известного американского регги-рэпера Матисьяху в музыкальном фестивале Rototom Sunsplash в испанском городе Беникасим, расположенном к северу от Валенсии, было отменено после того, как музыкант отказался осудить сионизм и Израиль, а также поддержать создание вместо него арабского государства.

Матисьяху
хасидский период

Тридцатишестилетний Матисьяху (Мэтью Пол Миллер) родился в США в светской еврейской семье, но мировую известность в качестве исполнителя регги приобрел, будучи сначала хасидом Хабада, а затем приверженцем другого хасидского направления — Карлин-Столин, став для миллионов поклонников этого современного музыкального направления по всему миру, возможно, самым (если не единственным) известным хасидом.

И хотя четыре года назад Матисьяху сбрил бороду и срезал пейсы, перестав выглядеть как типичный хасид, его собственная еврейская самоидентификация осталась по-прежнему достаточно глубокой. Может быть, именно это и вызвало ярость у антиизраильской организации BDS, активно лоббирующей бойкот еврейского государства и откровенно заявляющей о том, что своей конечной целью они видят ликвидацию Израиля.

Поначалу, когда активисты валенсийского филиала BDS инициировали кампанию против участия Матисьяху в фестивале, директор мероприятия Филиппо Джунта логично назвал призывы к бойкоту аполитичного еврейского музыканта расизмом. Однако затем, видимо, по мере нарастания давления, переменил свое мнение и пошел у них на поводу.

BDS потребовала от Матисьяху в качестве обязательного условия выступления на фестивале подтвердить свою приверженность трём основным положениям, являющимся платформой организации: «прекращению оккупации и колонизации всех арабских территорий, захваченных в июне 1967 года, и демонтажу забора безопасности», «признанию фундаментальных прав палестинских арабов — граждан Израиля на полное равенство», а также «уважению, защите и поощрению прав арабских беженцев на возвращение в свои дома и к своему имуществу, как это предусмотрено в резолюции ООН 194».

Джунта, в свою очередь, предложил Матисьяху «хотя бы» сделать видео или даже просто написать в твиттере обращение с «разъяснением своей позиции в отношении сионизма и еврейского государства».

К чести Матисьяху, всемирно известный рэпер наотрез отказался участвовать в шельмовании Израиля. После чего его участие в фестивале, намеченном на конец недели, было отменено. Филиппо Джунта выступил с заявлением, объясняя, что это было сделано из соображений «чувствительности в отношении Палестины, ее народа и оккупации их территорий Израилем».

Матисьяху находится сейчас в достаточно интенсивном европейском турне. Возможно, поэтому его реакция на эксцесс ограничилась лишь коротким сообщением в собственном фейсбуке.

«Организаторы фестиваля настаивали, чтобы я уточнил свои личные взгляды, — написал он. — В этом совершенно ясно ощущалось давление соответствующей политической повестки дня BDS. Признаюсь, это было ужасно и оскорбительно. Из всех участников фестиваля они пытались принудить выступить с политическим заявлением только одного американского музыканта еврейского происхождения. Моя же цель заключается в том, чтобы играть музыку для всех людей независимо от их расы, вероисповедания, происхождения, культурного фона и т. д. Именно к этому я стремлюсь как музыкант».

Остается лишь посочувствовать участникам фестиваля, которые лишились возможности услышать одного из своих кумиров.

images
на выступлении в окружении поклонников

Отвратительная история с изгнанием Матисьяху с испанского фестиваля пролила свет на механизм, с помощью которого враги еврейского государства добиваются, время от времени гнусных и несправедливых заявлений антиизраильского характера от тех или иных публичных фигур.

На этот раз они нарвались на принципиальную позицию звезды регги, не пожелавшего клеветать на Израиль, вероятно, в силу своего хасидского опыта и знакомства с Израилем. Но для других мировых деятелей искусства, возможно, не слишком вникающих в детали борьбы евреев за существование, подобные заявления, становящиеся доступом к тому или иному мероприятию, вряд ли являются проблемой. А ненавистники Израиля записывают в свой актив очередную гадкую цитатку.

В данном случае Матисьяху абсолютно точно уловил и озвучил самую суть проблемы. Из всех участников фестиваля BDS пыталась изгнать только одного музыканта, единственной связью которого с Израилем является его еврейское происхождение и широкая известность его бывшей принадлежности к хасидизму. Другими словами, за демагогическими претензиями к Израилю, выдвинутыми BDS, торчат старые и хорошо известные уши самого обыкновенного и яростного антисемитизма. Не только и не столько израильтяне и Израиль ненавистны BDS, сколько евреи, где бы они ни жили и чем бы ни занимались.

Застарелый европейский антисемитизм, даже не залеченный, а просто после окончания Второй мировой войны, залепленный до поры до времени пластырем политкорректности, вновь расцвел на просторах Старого света. Теперь к его давней сущности, восходящей к христианским предрассудкам, добавились и ненависть к Израилю левых, в свое время заботливо взращенная советскими идеологами, и фанатичная ярость новых исламских жителей Европы, пришедших из Северной Африки и Ближнего Востока.

На фоне антисемитской выходки особенно лицемерно выглядит помпезное июньское решение испанского правительства о даровании права на испанское гражданство потомкам изгнанных из страны сефардских евреев в качестве «исправления» грехов 500-летней давности.

Понимая нелепость ситуации, испанское правительство поспешило осудить изгнание Матисьяху с фестиваля, не забыв, впрочем, подчеркнуть собственную приверженность созданию «арабского государства в Палестине».

Вслед за правительством самое популярное из неспортивных изданий Испании «Эль Паис» написало, что отмена «является очень серьезным актом политической и религиозной дискриминации, которую испанские политические власти не могут оставить в стороне».

Увы, исследования Антидиффамационной лиги, приведенные в публикации «Таймс оф Исраэль», указывают на то, что, по данным на 2015 год, около трети испанцев высказывают антисемитские настроения.

В той же публикации приводятся цитаты из доклада, подготовленного Тель-Авивским университетом в рамках исследования антисемитизма в мире. «Уровень антисемитизма в Испании является одним из самых высоких в Европе, — говорится там, — и включает не только новый антисемитизм или антисионизм, но и классический, традиционный антисемитизм».

Перефразируя известное высказывание покойного израильского премьер-министра Ицхака Шамира, можно сказать, что «море — все то же море и европейцы — все те же европейцы». В отношении евреев, там на самом деле, так ничего и не изменилось ни за пять столетий, прошедших с испанского изгнания, ни за семь десятилетий со времени «окончательного решения еврейского вопроса».

Впрочем, кое-что все-таки произошло: у евреев мира теперь есть Израиль. И, может быть, именно в такие моменты, как после истории с изгнанием Матисьяху, осознание важности существования собственного государства, обладающего достаточной силой для того, чтобы постоять за себя, становится для древнего народа особенно ясным.

, , , ,

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...

Поделиться

Александр Непомнящий

Автор Александр Непомнящий

Израиль Родился в 1972 г. в Перми. В Израиле с 1990, живёт в Герцлии. Закончил Хайфский Технологический Институт (Технион). После окончания службы в Армии Обороны Израиля, работает в сферы высоких технологий. В 1997 стал одним из инициаторов создания аналитической группы МАОФ, созданной для ознакомления русскоязычных репатриантов с платформой и позицией израильского национального лагеря по ключевым вопросам внешней и внутренней политики, а также с сионистскими ценностями посредством русскоязычной прессы.
Все публикации этого автора

1 комментарий к “Испанское изгнание – 2015

  1. Эта история имеет продолжение — в Норвегии не допущен к показу израильский филь о детях инвалидах, по причине того, что в нём не упоминаются арабские дети.
    Вопрос, почему, скажем, во французском фильме, должна идти речь И о детях из, к примеру, Испании?

Обсуждение закрыто.