Еврейский Мир

Во всех русскоязычных мировых СМИ: на радио, телевидении и в Интернете, с приближением 60-летия дня Победы множилось число высказываемых мнений и взглядов, касающихся минувших событий. Не раз в спорах и дискуссиях всплывала цифра – полмиллиона советских евреев воевали в Красной Армии против немцев. Воевали рядом с русскими, украинцами, грузинами, татарами и чеченцами. 200000 евреев в форме бойцов и командиров Советской армии полегли в тех боях. 25000 ветеранов ВОВ живут сегодня в Израиле, который не считает заботы об их ранах и болезнях внутренним делом России, за которую они воевали. Кстати, советских евреев-инвалидов ВОВ, «некоренных» (по российским меркам) для Израиля жителей, здесь приравняли к своим инвалидам Армии Обороны Израиля (ЦаХаЛ). И платят им за их ранения пенсии. 1-3 группам (от 10 до 50 % инвалидности) от 800 до 900 дол. в месяц, а при инвалидности свыше 50% – 1500.

Но не о них пока речь. Накануне Дня Победы на местном русскоязычном канале «Голоса Израиля» возникла интересная тема. Речь зашла о письме первого секретаря ЦК компартии Украины Никиты Сергеевича Хрущева Иосифу Виссарионовичу Сталину по очень волновавшему Хрущева вопросу. Это письмо было обнаружено в советских архивах. Хрущев информировал вождя о возникшей на освобожденных территориях УССР проблеме и спрашивал совета. Дело было в том, что с востока, из эвакуации на освобожденные территории Украины начали возвращаться многие тысячи советских граждан-евреев. Их дома, квартиры, имущество, включая домашнюю утварь и мебель, были захвачены оставшимся под немецким оккупационным режимом местным населением, так сказать, «коренной национальности». Говоря проще – русскими и украинцами, многие из которых перебрались из сел в города либо просто прихватили опустевшие соседские квартиры. Временно оккупированные немцами территории пережили две волны таких захватов. Первая прошла сразу после прихода немцев и массовых акций против еврейского населения. Тогда захватывались еврейские дома и квартиры. А вторая – в момент ухода немецкой армии. Тогда захватывались дома и квартиры немцев. Что касается домов, квартир и имущества последних, то с ними проблем не было – все они ушли с немецкой армией. А вот с евреями, как всегда, возникла проблема. Коренное население, остававшееся под немецкой оккупацией, по возращении Красной Армии было поголовно под подозрением в сотрудничестве с оккупантами и сразу стало вторым сортом. Анкетные данные еще долго портили карьеру детей этой части населения. Лица коренной национальности, вернувшиеся в родные места из эвакуации, безусловно, относились к благонадежному «первому сорту». Сомнения вызывали только, так сказать, лица некоренной национальности – еврейской. Как считать их: первым сортом или третьим. Что ответил вождь неизвестно. В Польше вернувшихся из лагерей евреев в аналогичной ситуации просто встретили кровавыми погромами. В Украине, после немецкой антисемитской пропаганды, многие тоже были склонны к такому решению. Официальных данных у меня нет. Но известно, что большинство из «числа лиц еврейской национальности», столкнувшись с такой ситуацией, просто переехали на новое место жительства, включая другие республики, и все начали с нуля. И мой отец, вернувшись в Одессу из армии, тоже обнаружил в своей квартире на ул. Розы Люксембург новых жильцов. И в квартире своего отца (моего деда) и сестры на ул. Энгельса тоже. Мебель и все на месте, а жильцы другие. На вопрос, где отец, сестра, зять, племянница, через дверь посоветовали спросить у немцев. Потом «раздобрились» и уточнили, что немцы их «пожгли еще в октябре 1941»…

Квартира моей матери и моего деда с ее стороны на ул. Кирова, да и ювелирная мастерская деда там же, за время оккупации тоже приобрели новых хозяев. Так моему отцу и моей матери и пришлось бы искать счастья в других краях, но тут им помогли другие, дополнительные обстоятельства. Отцу дали комнату как демобилизованному офицеру фронтовику. Да и то по рекомендации троюродного брата, получившего офицерскую должность в одесской милиции еще в 1944. Другим, рядовым беженцам-«инородцам», возвращение в родной город не светило. Но тут справедливости ради надо отметить, что речь шла о государственных квартирах, а уж каково было состояние людей из местечек, у которых отняли частные дома, описывать не буду… Но есть еще, и не одна, тема, причудливо соседствующая с этой первой.

Вождь, к которому обращался Никита Сергеевич, мог очень «элегантно», дважды, «окончательно решить еврейский вопрос» чужими руками, дав указание передать Крым, как его многие уговаривали, евреям. В варианте его передачи советским евреям до 1941 Сталин бы отдал всех евреев, а не только польских вместе с Польшей, в руки Гитлера. А в варианте передачи Крыма евреям после войны он с легкостью мог их «стравить» с крымскими татарами и затем «помирить обе стороны» привычным для него «чеченским способом». Но оба сценария, к счастью, как-то не пришли в голову великому тирану. И сегодня крымско-татарская «головная боль» практически миновала головы евреев и мягко опустилась на плечи киевских наследников товарища Хрущева и московских наследников товарища Сталина. Поскольку существенным элементом крымско-татарской «головной боли» является присутствие в Крыму отдыхающей смены чеченского «сопротивления», впору поговорить и о еще одном пикантном моменте.

В Российском МИДе как-то очень любят указывать на недопустимости сравнения чеченской и палестинской проблем. Чечня, мол, вопрос внутренний, российский, а Палестина – вопрос внешнеполитический. Про Крым они как-то помалкивают. А вот крымские татары, которых за пределами Крыма, в основном в странах Ближнего Востока и в Турции, сейчас проживает более шести (6!!) миллионов, любят подчеркивать общность судеб крымско-татарского и еврейского народов. И про право на возвращение. Евреев вот изгнали из «Земли Израиля». А татар – из Крыма. Кроме того, Россия практически одновременно пришла в районы проживания восточноевропейских евреев, крымских – татар и чеченцев. Евреев Россия прижала «чертой оседлости». Татар заставила бежать в Турцию, а с чеченцами более ста лет воевала. И не помоги ей, России, горские евреи во времена Шамиля, та «Чеченская война», видимо, плавно перешла бы в две нынешние без всякого перерыва…

Вот тогда-то со времен Екатерины и стали все чаще появляться в Восточной и Западной Палестине «восточно-европейские» евреи, чеченцы, крымские татары и черкесы. Покорившиеся чеченцы стали личной охраной русского царя. Непокорившиеся, вместе с черкесами, стали личной охраной короля Иордании. Дальше – больше. Израильские ветераны нынешней чеченской войны столкнулись с чеченскими «новыми палестинцами» в Иудее и Самарии. Да уж, узка стала Ефремовская Ойкумена. Внутреннее дело России плавно переходит во внутреннее дело Государства Израиль…

Сегодня в России многие обижаются на прибалтов, грузин, украинцев, чеченцев, еврейских олигархов и очень стараются поучаствовать в замирении ближневосточного конфликта с палестинской стороны. Не буду «вползать» в детали и обоснованность их взаимных обид и вспоминать историю того, кто, к кому, когда и зачем в «гости» ходил, дружил и породнился. Хотя, на мой взгляд, у России есть больше оснований обижаться на палестинцев, чем на евреев. Палестинский муфтий времен царя Николая I был соавтором Крымской войны, в которой погибли более миллиона русских. А палестинский муфтий Иерусалима времен Сталина и Гитлера был автором идеи исламских дивизий СС, сформированных из советских мусульман. Россия в лице Сталина наказала чеченский и крымско-татарский народы за то, что некоторые из их представителей в этих дивизиях служили.

Вот такая получается история с географией… Кстати, доберись Сталин в послевоенные годы до Палестины, интересно, как бы он поступил с палестинским муфтием и его приближенными. Создал бы на Дальнем Востоке еще одну автономную исламскую область? Впрочем, слава Б-гу, что не добрался. Что бы тогда делал сегодня российский МИД? Впрочем, это была бы совсем другая история с другой географией…

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться