
«Мир уныл, как текст без эпиграфа,
И тяжел, как невзятый вес.
Пешку надо как-то отыгрывать,
А ведь это долгий процесс.
В. Медведев (Россия XXI в.) из книги «Тысячелетний миф шахмат», Л. Юдасин
«Прожиты тридцать лет с молчаньем – королем
Под мерный стук часов и паданье ресницы
С небес на землю. С вечностью вдвоем».
Л. Юдасин
Продолжаем рассказ (начало в NN№№ 657, 658) о выступлении международного гроссмейстера, вице-чемпиона СССР, чемпиона Израиля Леонида Юдасина.
Встреча с маэстро состоялась на презентации его книги «Тысячелетний миф шахмат. Историко-философское исследование».
После очень интересного рассказа о книге, в предисловии к которой Гарри Каспаров поблагодарил автора «за титанический труд, возвращающий шахматы на подобающий им пьедестал», Леонид Юдасин ответил на вопросы.
«Я – виночерпий или хлеборез?
Иосиф в переполненной темнице?
Но конь пронзен, размен – и я исчез…»
Л. Юдасин
В Торе рассказывается, что сын нашего праотца Яакова – Иосиф, находясь в тюрьме, разгадывает сны бывших придворных фараона – пекаря и виночерпия. Одному из них он верно предсказал помилование, другому – смертную казнь.
– Леонид, в автобиографии вы пишете, что 11 лет назад начали свое возвращение к иудаизму. Как вы пришли к этому?
– Очень непросто. Я, как и многие еврейские дети, жившие в больших городах России, получил в семье воспитание, которое можно назвать космополитическим. Я хорошо знал римскую и греческую истории, а еврейскую – только по мере пересечения ее с другими. Я изучал буддизм, христианство в пяти вариантах и другие религии, а слово «Тора» услышал впервые в 30 лет.
Я увлекался психологией, парапсихологией, немало лет отдал занятиям различными восточными системами. Но вот в моей жизни произошло следующее.
У меня появилась серьезная личная проблема, и я обратился с просьбой к моей знакомой, которая занималась практической парапсихологией. Я хотел, чтобы она поговорила обо мне с одним из самых знаменитых восточных учителей. Она выполнила мою просьбу, и великий гуру через нее сказал мне: «Обрати внимание на религию твоего древнего и сильного народа».
А потом один за другим к еврейству начали приходить мои друзья. Стал гером (принял иудаизм) мой друг, которого я очень уважал, талантливый человек во всех областях: поэзии, искусстве, психологии. Другой друг – еврей, обладатель черного пояса каратэ (я занимался с ним йогой), тоже увлекся разными еврейскими делами, начал учиться и т. д.
Все пошло по разным направлениям сразу. Рассыпались системы, с которыми я был связан раньше. Оказалось, что там не все правда. Складывалось ощущение, что Творец взял меня за шиворот и показал: «Посмотри вокруг, Я тебе очень советую».
Когда тебя бьют по голове, пора остановиться и задуматься. Я это понял, и началось мое возвращение к собственным корням.
В поисках истины я, вроде бы, шел совершенно в другую сторону, но все равно пришел туда, куда надо, да еще с немалым опытом.
Мне вспоминается высказывание, которое иногда на занятиях по иудаизму приводит рав Кацин: «По дороге, по которой хочет идти человек, ведут его…» А позднее в книге Юдасина я с изумлением прочла такие стихи:
«Я истину искал десятки лет:
В экстазах йоги, зимнего купанья,
В системах вер, молчаний и диет,
И школ леченья иль воспитанья…
Искал ее я в дружбе и любви,
В поездках по миру и в схватках на арене,
В стараниях пред-жизни проявить,
Мольбе стихов и шахмат вдохновеньи.
* * *
А ныне… Слава, о, Творец! В своем терпеньи
Ты вел меня над бездной по ножу.
Я открываю книгу, внемлю пенью,
И нахожу, и снова нахожу…
* * *
Человек, который способен признать, что неправ –
Может стать человеком веры.
Ну а тот, кто всегда безупречен
И легко проявляет нрав –
Предпочтет химеры.
Потому что вера в Б-га и правда
Отличаются только названьем,
И весь конфликт – за признаньем
Его – или себя концом и началом мира».
Вопрос из зала:
– Мне очень нравится, что вы – шахматист, стремитесь соблюдать наши Заповеди. Можете ли вы назвать еще примеры такого же отношения к Торе в среде шахматистов?
– Я могу назвать моего друга – международного гроссмейстера Борю Гулько. Он очень известный шахматист, бывший чемпион СССР, чемпион Америки… Гулько – один из немногих, кто обыгрывал Гарри Каспарова. В его активе четыре выигранные партии у чемпиона мира, два проигрыша и несколько ничьих. Боря соблюдает наши традиции так же, как и его жена Аня Ахшарумова – трехкратная чемпионка СССР, а фактически – четырехкратная (в четвертый раз ей не дали выиграть, а ее победу присудили другой шахматистке, ибо она стала диссиденткой).
Молодой мастер Виктор Недобора пошел учиться в иешиву. Есть и еще шахматисты, сделавшие тшуву, но они не имеют такой известности.
Гроссмейстеру задали и такой вопрос:
– Можете ли вы проанализировать такое явление: евреи большей частью как нация доминируют в шахматах. Почему?
Неожиданный любопытный ответ на этот и другие вопросы будет опубликован в следующем номере газеты.
В заключение приведем несколько афоризмов (их там множество) из книги Юдасина:
«Шахматы – это пробный камень ума». И. Гете
«Если нет Б-га, то вся наша мораль – это чеки без покрытия». Ж. Сартр
«Тот – самый пустой человек, кто наполнен собой». М. Лермонтов
«Талант – искра Б-жия, которой человек обыкновенно сжигает себя, – освещая этим собственным пожаром путь другим». В. Ключевский