— Я еврей, заключил брак с еврейкой в бывшем СССР без привлечения раввина и без хупы. Прожил в браке 12 лет, во время которых переехал с женой в США. В браке родились мальчик и девочка. Сейчас я разведен (по американским законам, опять же процедура развода была чисто гражданской).
Собираюсь жениться на еврейке, с которой в данный момент живу вместе. Она год назад приехала из Германии, где 15 лет была замужем за немцем. От этого брака у нее сын 14 лет. По немецким законам она считается замужней, поскольку, чтобы развестись в Германии, необходимо прожить раздельно с мужем 1 год. На данный момент я разведен, а она живет с мужем-неевреем раздельно (через океан). Мы не нарушаем никаких заповедей Торы, и после ее гражданского развода сможем вступить в полноценный еврейский брак (я и она делаем шаги по возвращению к Торе). Хотелось бы получить ответ от Вас, уважаемый раввин.
Михаил,
США
— По понятным причинам, стараюсь не комментировать те или иные поступки людей, если, во-первых, не знаю, какой образ жизни ведет человек, как он настроен и какие у него планы на будущее в сфере мировоззрения; во-вторых, если не знаком с человеком и с нюансами его ситуации.
Так или иначе, после завершения процедуры гражданского развода Вашей подруги вы оба имеете право и вместе с тем почетную обязанность создать полноценную (пользуюсь Вашим выражением) еврейскую семью.
Небольшое «темное» пятно в Вашей ситуации- отсутствие еврейского религиозного развода с Вашей бывшей женой. Однако многие раввины считают, что в некоторых (не во всех!) подобных случаях, когда первый брак не был оформлен по-еврейски, и совместная жизнь супругов прошла вне еврейской религиозной общины, можно «закрыть глаза» на первый брак и перед вступлением в новый брак не требовать религиозного развода.
И все же рекомендую посоветоваться по этому поводу с опытным раввином, работающим в Вашем городе. Вполне возможно, что в местном религиозном суде оформят развод, напишут от Вашего имени гет (разводное письмо), и Вы вручите его Вашей бывшей жене. После этого не останется никаких сомнений, что Вы разведены.
Но затевать эту процедуру следует только в том случае, если Ваша бывшая жена не вышла замуж вторично. Если же вышла, особенно если у нее в новом браке родился ребенок, этот вопрос лучше не поднимать (!). При таких обстоятельствах нужно следовать указаниям местного раввина, и если он разрешит Вам жениться вторично- просто оформить «еврейский брак».
И еще одно замечание.
Если Ваша бывшая жена все еще не замужем, самое правильное- дать ей гет. Это предотвратит возможные сомнения по поводу ее будущего ребенка, если у нее в дальнейшем будут дети.
Все высказанные здесь рекомендации основаны лишь на той информации, которая содержится в Вашем письме, и многое, полагаю, осталось за его рамками. А в этом вопросе имеет значение каждая деталь. Поэтому еще раз подчеркиваю: Вам нужно обратиться к опытному, серьезному раввину, который живет в Вашем городе. Или попросить знакомых, соблюдающих еврейские традиции, помочь Вам найти такого раввина в другом городе, куда Вам удобно будет поехать.
Это, повторяю, очень важно. На месте раввин сможет задать Вам необходимые дополнительные вопросы, объективно оценить ситуацию и посоветовать, как нужно поступать…
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
