Продолжение. Начало в № 828
С третьим разделом Польши (1795 г.) во время правления Екатерины II в Российской империи оказалось значительное число евреев. И вся последующая история российского еврейства — это история религиозных преследований, гонений со стороны правительства, принудительных переселений, социальной изоляции и массовых погромов. 1-го марта 1881 года убит царь Александр II. Во время последовавшей пасхальной недели еврейские погромы прокатились по южным и западным губерниям. Все они были инспирированы властями, однако и «Народная воля» тоже приложила к этому руку, полагая, что погромы ускорят всеобщее восстание. В одной из своих прокламаций они призывали народ: «Мстите вашим господам, грабьте евреев, убивайте чиновников!» Царя Александра II сменил его сын Александр III (После Варшавского погрома он сказал генерал-губернатору Гурко: «Сердце мое радуется, когда бьют евреев, но дозволять этого ни в коем случае не следует» — А. Е. Бовин, «Записки ненастоящего посла»). Его наставник, обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победоносцев имел целую программу решения «еврейского вопроса»: «одна треть должна эмигрировать, другая — умереть, а третья — ассимилироваться путем крещения». Однако за весь XIX век только 85000 евреев перешли в христианство, более миллиона эмигрировали и многие приняли участие в политической деятельности. Евреи входили в партии конституционных демократов (кадетов), социал-демократов (еврейская рабочая партия Бунд возникла на год раньше, чем РСДРП, куда также входили евреи), социал-революционеров (эсеров), сионистов, ратовавших за алию в Эрец Исраэль.
Чтобы дискредитировать нарастающее революционное движение, в который уже раз евреев используют в качестве козлов отпущения — «евреи — враги царя и отечества», и в 1902 году фабрикуется документальное «обоснование» их преступной деятельности — «Протоколы сионских мудрецов», самая живучая в истории фальшивка. В истории ХХ века она сыграла не менее ужасную и кровавую роль, чем «Коммунистический манифест» Маркса и Энгельса. Впервые «Протоколы» были опубликованы в трех номерах петербургской газеты известного черносотенца Павла Крушевана «Знамя» в августе-сентябре 1903 года под названием «Программа завоевания мира евреями». Затем в декабре 1905 г. «Протоколы…» составили приложение к книге Сергея Нилуса «Великое в малом: антихрист как близкая политическая возможность». «Эти протоколы, — писал Нилус, — были тайно извлечены (или похищены) из целой книги протоколов. Все это добыто моим корреспондентом из тайных хранилищ сионской Главной канцелярии, находящейся ныне на французской территории». В этом же году их издает Георгий Бутма под названием «Корень наших бед». Именно книга Сергея Нилуса получила международную известность и после 1917 года была переведена на многие языки. Она широко распространилась среди делегатов Версальской мирной конференции 1919 г.
Всего «протоколов», якобы имевших место секретных заседаний «еврейских мудрецов», было 24. Первые 10 содержат программу разрушения христианского мира путем пропаганды демократических свобод, подкупа прессы, гонки вооружений, провоцирования войн и всеобщей анархии. Остальные 14 «протоколов» содержат описание будущего мира под управлением евреев. Савелий Дудаков («Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России», Москва, 2000) обращает внимание на полное отсутствие в «Протоколах…» каких-либо ссылок на ТАНАХ и Талмуд. Одно это уже абсолютно исключает еврейство «сионских мудрецов». В то же время «Протоколы…» сплошь «испещрены цитатами — преимущественно скрытыми — из самого популярного, едва ли не школьного репертуара русской классики XIX века», — утверждает киевский историк Вадим Скуратовский, автор книги «Проблема авторства «Протоколов сионских мудрецов», Киев, 2001 г.
«Протоколы сионских мудрецов» — это переложение памфлета против правления Наполеона III, не имевшего ни малейшего отношения к евреям и опубликованного во Франции в 1864 году Морисом Жоли под названием «Диалог в аду между Маккиавели и Монтескье». Многие пассажи обоих сочинений совпадают дословно, если заменить слово «Франция» на «мир», а выражение «Наполеон III и его окружение» на «евреи». Такие пассажи занимают более половины объема книги. В парижской национальной библиотеке был найден экземпляр памфлета Жоли со специфическими пометками, сделанными авторами фальшивки. К сочинению «Протоколов…» приложили руку агенты российской тайной полиции во Франции Петр Рачковский и Манусевич-Мануйлов. Однако большинство специалистов считают, что автором «Протоколов…» является Матвей Головинский. Это имя называется в Краткой еврейской энциклопедии, на него указывает петербургский историк Михаил Лепёхин (статья Бориса Шлаена «Новое о старом: еще раз о «Протоколах сионских мудрецов», газета «Панорама», N 982, 2000 г.), а также Вадим Скуратовский.
Матвей Головинский (1865 — 1920), внук декабриста и сын участника «дела Петрашевцев», приговоренного вместе с Ф. М. Достоевским к смертной казни и вместе с ним же помилованного. В юные годы Матвей Головинский оказался под покровительством Победоносцева и успешно продвигался по служебной лестнице в департаменте прессы (читай — цензуры) под началом другого патологического антисемита Михаила Соловьева. В 1900 г. Головинского посылают на Всемирную выставку в Париж. Он задерживается там на годы и, владея с детства французским языком, сочиняет «Протоколы…», открыто зачитывая своим знакомым отдельные фрагменты (об этом в 1921 г. в Америке заявила известная польская антисемитка княгиня Екатерина Радзвилл, участница тех чтений. Журнал American Hebrew). «Протоколы…» были сочинены по заказу Петра Рачковского, главы отделения царской охранки во Франции (отметим, что в книге С. Нилуса указано, что «Протоколы…», написаны по-французски и он дает их перевод). Рачковский полагал, что публикация «Протоколов..» явится оправданием и обоснованием российского антисемитизма. Петербургский градоначальник генерал Трепов активно способствовал распространению «Протоколов…» в 1905 — 1907 годах и рекомендовал книгу царю. Прочитав «Протоколы…», Николай II написал на полях: «Наш 1905 (прошел) точно под дирижерство мудрецов… Повсюду видна направляющая и разрушающая рука еврейства». Однако после проведенного Столыпиным расследования царю стало ясно, что «Протоколы…» — фальшивка, и он потребовал изъятия книги: «Нельзя защищать чистое дело (избиения евреев — С. Д.) грязными способами», — приводит слова царя Лидия Крейдлина («Главная ложь столетия», N 4, 1996).
Всемирное внимание к «Протоколам…» возникло в 1920 г. после публикации в английской газете Times в номере от 8 мая редакционной статьи «Еврейская опасность!». «Неужели, напрягая все силы нации, мы избежали гнета «Всегерманского союза» только для того, чтобы попасть в тенета «Всеиудейского союза»? — писала газета. — Мы требуем расследования». Оно последовало. 16 августа 1921 г. английский журналист Филипп Грейвс опубликовал в London Times сообщение о том, что «Протоколы…» являются прямым заимствованием и пересказом памфлета Мориса Жоли. Были опубликованы (параллельным текстом) фрагменты обоих сочинений, и всем стало ясно, что «Протоколы…» — подделка. Тем не менее за «Протоколы…» ухватились антисемиты всех мастей. Обучаясь в Москве, ост-зейский немец Альфред Розенберг прочитал «Протоколы…». Покидая Россию в 1918 г., он прихватил их с собой и познакомил с ними Гитлера, который в 1921 г. начинает их цитировать, а затем использует в «Mein Kampf» («Моя Борьба») как одно из оснований своей антисемитской идеологии. Генри Форд прилагает их в качестве бесплатного подарка каждому покупателю его машин.
В 1935 г. в Берне (Швейцария) состоялся суд над издателями «Протоколов…» по иску еврейской общины Берна. Это был громкий международный процесс, показания давали Владимир Бурцев, некогда разоблачивший Азефа и Маликовского, известный историк и бывший министр в правительстве Керенского Павел Милюков, юрист Слиозберг, президент Всемирной сионистской организации и будущий первый президент Израиля Хаим Вейцман, главный раввин Стокгольма Эренпрейс и другие. Суд признал «Протоколы сионских мудрецов» фальшивкой и «непристойной книгой» (выражение М. Горького, заявившего сразу после выхода книги С. Нилуса, что «она непристойна и способна запятнать руки каждого, кто к ней прикоснется»). В 1938 г. Владимир Бурцев опубликовал в Париже рассказ об этом процессе — книгу «Протоколы сионских мудрецов — доказанный подлог». «Для всякого не потерявшего элементарного психологического чутья при чтении этого низкопробного документа ясно, — писал Николай Бердяев, — что он представляет собой наглую фальсификацию ненавистников еврейства. К тому же можно считать доказанным, что документ этот сфабрикован в департаменте полиции. Он предназначен для уровня чайных «союза русского народа». В работе 1968 года (она опубликована без ведома автора в 2000 г.) «Евреи в СССР и будущей России» А. И. Солженицын предполагает, что «Протоколы» «действительно могли быть чьим-то гениальным выкраденным планом». «Эта книга, — писал Станислав Куняев («Наш современник», N 6, 1989 г.), — плод тщательного анализа всей политической истории человечества… Читая «Протоколы»,… содрогаешься от ужаса, что многое из предсказанного в них уже осуществилось в истории ХХ века». В 1990 г. в Москве была опубликована книга Нормана Кона «Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколы сионских мудрецов», а совсем недавно израильский судья Хадасса Бен-Итто опубликовал историю этого процесса под названием «Ложь, которая не хочет умирать. «Протоколы сионских мудрецов»: столетняя история», 2001 г.
Однако, несмотря на все доказательства, эта фальшивка вновь и вновь переиздается чуть ли не во всех странах мира. В СССР ее пересказывал Ю. Иванов в книге «Осторожно, сионизм», М., 1969 г. Саудовский король как-то подарил Генри Киссинджеру роскошное английское издание «Протоколов…», все годы ословских соглашений «Протоколы…» являются бестселлером в автономии Арафата. Член нацистской партии чуть ли не с первых ее дней, Иоганн фон Лиерс, в 1945 году бежал из Германии, 10 лет спустя объявился в Египте, обратился в ислам и стал политическим советником президента Насера. Он организовал антисемитские радиопередачи и субсидировал публикацию «Протоколов». В ноябре 2002 г. в Египте началась демонстрация телесериала «Конь без всадника», являющегося переложением «Протоколов…». С тех пор этот телесериал демонстрируется по всему мусульманскому миру. «Подлинные или фальшивые — не имеет значения, — говорят сегодня антисемиты (О. Платонов «Терновый венец России. Загадка сионских протоколов». М., Родникъ, 1999). — Важно, что изложенный в них план покорения мира осуществляется евреями во всех деталях».
Сбылись слова Владимира Бурцева: «Бернский процесс — не конец боя, но лишь первый его этап, отправной пункт чудовищной борьбы между зловредным суеверием, опасным психозом масс и народов, зараженных маниакальным и до крайности злобным антисемитизмом, с одной стороны, и тем, что есть в человечестве наиболее честного и лучшего, с другой стороны».
«Суть не в том, верят или не верят антисемиты в подлинность «Протоколов», — отмечает Д. Шейнин («Об антисемитизме и его причинах»), — но в том, что эти «Протоколы» отражают их представление о евреях как о монолитном организме с единой волей».
Продолжение следует
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
