Еврейский Мир

Всевышний, чтобы произвести народ из семьи нашего праотца Яакова, отправил ее на обучение более чем на 200 лет в Египет. Школьники полвека назад с интересом изучали чудеса механики, изобретенные в Древнем Египте и изложенные в «Занимательной физике» Перельмана. Но основные уроки, которые мы должны были извлечь в Египте, — негативные. Не жить так, как живут в стране рабства, не только вывести себя из Египта, когда пришел срок, но вывести Египет из себя. События последнего времени, происходящие в Египте, опять дают нам важные уроки. И опять негативные.
Урок первый. Между­народные договоры стоят ровно столько, сколько стоит бумага, на которой они записаны. В ХХ веке было заключено несколько эпохальных договоров: Версальский 1919 года, Мюнхенский 1938 года, договор Молотова — Риббентропа 1939 года. Они выполнялись до того момента, пока одной стороне не стало выгодно нарушить их. Зачем выполнять невыгодный для себя договор? А выгодный выполняется и без подписания.
В 1979 году Израиль заключил мирный договор с Египтом, заплатив за него Синайским полуостровом — территорией, более чем втрое превосходящей оставшуюся, с разведанными израильтянами источниками нефти и разрушением построенных евреями поселков и города Ямит. Непросто усмотреть, что Израиль получил взамен. Щаранский в недавнем интервью заявил: «Граница с Сирией, с которой у нас нет мирного договора, столь же спокойна, как египетская, в обоих случаях благодаря израильской мощи сдерживания». «Ненависть египтян к Израилю после 1979 года только возросла, — прокомментировал далее Щаранский тот договор, — Египет превратился в один из мировых центров антисемитизма».
В результате последних волнений, к власти в Египте вскоре придут «Братья-мусульмане», египетский оригинал ХАМАСа. «Братья» обещают расторгнуть договор 1979 года с Израилем. Поскольку в 1993 году Израиль подписал еще более губительный для себя договор с террористом Арафатом, а сейчас многие агитируют за новый договор с арафатовской организацией ФАТХ, пристрастие к невыгодным договорам выглядит как наша национальная болезнь, от которой необходимо излечиваться.
Урок второй. Неуместно почтение к Старшему Брату. США — сложный механизм, и нужно научиться находить внутри США союзников и нейтрализовывать противников. Руководству Америки хорошие отношения с Израилем необходимы не меньше, чем Израилю с Америкой, и не только для внешних, но и для внутренних надобностей. Значительное большинство американцев симпатизирует Израилю. Поэтому рекомендации из Вашингтона, если они невыгодны Израилю, нужно игнорировать. «Дружба» с США — ненадежный фактор, и переоценивать его не следует. Даже президент Трумэн, сыгравший ключевую роль в признании Израиля в 1948 году, тогда же предал Израиль, наложив эмбарго на поставки оружия в воюющее еврейское государство.
Обама показал, чего стоят «гарантии», даваемые Америкой Израилю. Премьер Шарон в период ухода из Газы получил от президента Буша «гарантийное письмо» о позиции США в конфликте Израиля с арабами. Обама отказался от этих «гарантий».
Сейчас США предают Мубарака. «Он хороший друг и союзник США, и мы должны помнить это», — укорил президента Обаму, считающего, что Мубарак должен быстро покинуть свой пост, открывая дорогу к власти «Братьям-мусульманам», бывший вице-президент США Дик Чейни. Администрация Обамы также легко пре­даст и Израиль.
Урок третий. Отноше­ние США к событиям в Египте показывает ущерб­ность поклонения «священной корове» американизма — демократии. Демократия — это форма правления, а не идеология, какой ее часто пытаются представить. «Это демократично», «это недемократично» — оценивают правильность той или иной политики. Между тем демократия разумна лишь в определенных пределах, вне этих пределов — вредна. Юлий Цезарь спас Рим на столетия, когда, оценив степень падения гражданского сознания римлян, упразднил демократию. Отцы-основатели США, создавая дееспособную демократию, внесли несколько важных ее ограничений — цензов.
В большинстве обществ демократия не действенна. Так, оппозиционеры требуют демократии в сегодняшней России. Но там уже есть демократия! Когда большая часть населения неразумна или подкупаема, к власти при демократии приходят или негодяи, или преступники. На всех состоявшихся в России выборах альтернативой власти были фигуры типа Жириновского или Зюганова. Существует мнение: если будут честные выборы, народ подтянется. Ничего нет дальше от истины. В истории Америки величайшим поколением были отцы-основатели. После них система 240 лет деградирует, но, благодаря чрезвычайно высокой планке в начале, все еще дееспособна. А в африканских странах после первых честных выборов наступает автократия. Выбранный правитель свою власть уже не уступает. Это то, что социологи называют «африканской демократией».
Демократия функционирует успешно лишь в обществах иудео-христианской цивилизации. Ригидные доктрины ислама находятся в противоречии с демократией. Это видно на примере Турции. Долго существовавшая как секулярная демократическая страна, Турция, исламизируясь, теряет демократичность. Шариат, джихад, неравенство женщин — основные доктрины ислама — с демократией несовместимы: или они, или демократия. Демократия в принципе не может конкурировать с исламом, поскольку является формой правления, а не идеологией.
Демократия — не единственная форма правления в мире. Сингапур, а среди мусульманских стран Эмираты и Катар, вполне счастливы с авторитарной формой правления. Поэтому неразумна страсть насаждать, без малейшего до сих пор успеха, демократию в мусульманских странах.
Насаждение в Египте демократии неизбежно приведет к власти единственную в стране оппозиционную организацию — «Братьев-мусульман» (не они ли стоят за кадром хорошо организованных выступлений?). Это поставит Египет в один ряд с «демократически управляемым» Ливаном, вскоре с «Хизбаллой» во главе, и Газой, управляемой ХАМАСом.
Израильская журналистка Каролина Глик, впрочем, меланхолично заметила: «Израилю все равно, кто там будет править. Они все ненавидят нас».

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться