Как в подвалах Сатанова собирают останки сотен евреев
В журналистской практике бывают случаи, когда готовить материал очень тяжело. И речь вовсе не о сложности текста. В этом случае ничего эдакого не было — обычный репортаж. Вот только сама тема… Более недели автор собирался с духом и даже фотографии с фотоаппарата боялся «сливать», потому что пришлось заглянуть в самый настоящий ад и почувствовать на себе его близкое дыхание.
Предыстория
На самом западе Хмельницкой области, прямо на берегу Збруча, стоит очень симпатичный и живописный поселок Сатанов. В Украине он известен многочисленными достопримечательностями, а главное — курортом с уникальной минеральной водой.
Ранее Сатанов был известен и как один из главных еврейских центров Правобережной Украины. В VXIII веке он даже имел статус «еврейской столицы» Подолья. Согласно переписи в 1765-м, местная иудейская община насчитывала 1625 человек. По состоянию на ХІХ в., евреи составляли две трети от всего населения Сатанова и определяли лицо местечка. Все это смыла кровавая волна Холокоста.
Немецкая оккупация поселка началась 6 июля 1941-го, когда в Сатанов вошла 5-я танковая дивизия СС «Викинг». Она в каких-либо преступлениях замечена не была, но от души «отметилась» в других. Правда, если верить российским пропагандистам, в июле в Сатанове отличились украинские националисты из батальона «Нахтигаль». Мифические зверства «соловьев» расписаны ярко, не жалея крови, с жуткими подробностями, так что пресловутый «распятый мальчик» на этом фоне — детский лепет.
Несмотря на то, что специальное расследование, проведенное еще в 1959-м особой следственной группой КГБ СССР, весь этот бред опровергло (националисты проехали через местечко, не задерживаясь), избитую байку охотно тиражируют до сих пор.
Первую же масштабную казнь евреев нацисты провели в Сатанове 5 августа. Осенью 1941-го несколько сотен местных евреев немцы депортировали в гетто, созданное в соседних Ярмолинцах. Перед тем людей без пищи, а главное воды едва ли не неделю продержали в старинной средневековой синагоге. Гитлеровцы поступили с истинно немецкой рачительностью и нацистским садизмом: синагога ранее выполняла еще и функцию крепости, так что убежать из нее было невозможно. Верующим приходилось справлять естественные надобности прямо в молитвенном зале.
В синагоге до сих пор сохранились отметины от пуль на декорированном в стиле барокко «арон га-кодеше» — специальной нише для хранения свитков Торы. Гитлеровцы развлекались, используя его в роли мишени.
Но самое ужасное произошло в ночь на 15 мая 1942-го, когда в местечко вошла эсэсовская зондеркоманда. Оставшихся в Сатанове евреев согнали на Рыночную площадь. В основном это были женщины, дети и старики — мужчин или расстреляли раньше, или вывезли в гетто.
Еще со времен турецкого нашествия на краю Рынка стояли руины древнего каменного здания, под которым находились обширные подвалы. Обреченных загнали под землю и замуровали заживо. По воспоминаниям старожилов страшный вой доносился из-под земли целую неделю. Чтобы никто из местных не освободил несчастных, у замурованного входа караулили немецкие часовые. Старожилы говорили, что в подвалах погибли не только евреи, но и украинцы, и поляки из смешанных семей, не захотевшие оставить своих мужей, жен и детей.
Сразу после освобождения Сатанова подвалы вскрыли и тут же замуровали обратно — без костюмов противохимической защиты там было невозможно находиться. Останки перезахоронили только в 1953-м. Исходя из количества черепов, там погибло 286 человек. Правда, в документах израильского института Яд Вашем речь идет о 240 евреях. Возможно, что еще 46 замученных — это украинцы и поляки, разделившие жуткую смерть со своими родными.
В 50-е годы руины снесли, место под ними разровняли, и расширили территорию рынка. В 2015-м на месте, где ранее стоял дом с жуткими подвалами, поселковые власти решили установить памятник и обустроить Сквер Памяти. Но к тому времени территория рынка уже была приватизирована, и предприниматели не желали уступать ни пяди. По этому поводу несколько лет тянулись затяжные суды. В итоге вопрос решили, и территорию будущего сквера отделили от базара.
Несколько лет назад на место, где находились печально известные подвалы, указала одна из местных старушек. При помощи экскаватора вскрыли землю и действительно нашли подвал, в котором обнаружилось множество человеческих останков — в 1953-м вынесли только самые крупные кости. Раскопки не афишировали, проход в подземелье заложили бетонными блоками, чтобы предотвратить доступ мародеров. Сейчас работы по созданию Сквера Памяти вышли на финишную прямую. Встал вопрос о захоронении останков, иначе оказалось бы, что техника и рабочие будут топтаться/ездить прямо по братской могиле. Для эксгумации останков подвал решили вскрыть снова. Корреспондент «ДС» поспешил в Сатанов.
Базар в Сатанове оживает только по воскресеньям, когда сюда приезжают покупать-продавать сразу из нескольких районов Хмельницкой и Тернопольской областей, в остальные дни люди там и не появляются. Так что место раскопа сразу бросилось в глаза — на краю Рынка стоял большой подъемный кран, возле которого суетились несколько рабочих. Работы начались еще в 8 утра, так что они успели не только освободить проход, но и провести внутрь переносное освещение. Пока ждали из Хмельницкого раввина Александра Файнгольда, который должен был собрать останки, автор спустился под землю. Это была плохая идея — в одиночку, да еще в таком месте.
По просьбе раввина все изображения человеческих костей удалены — публичная демонстрация останков является проявлением неуважения к умершим. Пол оказался буквально устлан костями — ребра, фаланги пальцев, фрагменты черепов, лопатки, позвонки всех размеров… Перемещаться пришлось, как по топкому болоту. Только вместо кочек — разбросанные по подвалу большие камни, а вместо окружающей их трясины — человеческие останки.
И ужас… Автор не раз спускался в подземелья. Порой даже в такие, где до того столетиями не ступала нога человека. Так что скелеты давно не впечатляют — в подземных криптах заброшенных храмов еще не то встретишь. Но там были останки людей, умерших своей смертью и похороненных с соблюдением всех правил и обрядов. Здесь же казалось, что даже камни и воздух были пропитаны невообразимым ужасом, а за спиной все время стоит нечто… Сделав несколько снимков, пришлось буквально сбежать. 
Вскоре появился раввин. Прежде, чем спуститься под землю, он спрятал под одежду сплетенные особым образом кисти цицит — особые нити, свисающие с накидки талит-катан. Согласно религиозному закону, такие кисти на краях одежды обязаны носить все еврейские мужчины в возрасте от 13 лет. Этот закон также требует прятать цицит в местах захоронений, поскольку демонстрация соблюдения заповедей (в частности, и ношение кистей цицит), является насмешкой над мертвыми, которые эти заповеди выполнять уже не могут.
Первой реакцией ребе Александра была растерянность: «Я знал, что здесь будут человеческие кости, но что в таком большом количестве даже представить не мог. Думал, максимум за час управлюсь, но, вижу, здесь и дня будет мало».
Помочь раввину вызвались местные жители Александр Нищенко и Валентин Кульчицкий. Работа оказалась довольно тяжелой и кропотливой, ведь многие обломки были размером со спичку. Крупные кости сразу укладывали в пакеты, мелкие сперва выбирали из почвы при помощи совочков и небольших огородных грабелек. Спустя час все пришли к выводу, что подобная методика не годится: «Нужно собрать и перезахоронить все останки, — отметил рав Александр. — Даже размером с зернышко. Иначе это будет профанация. Уверен, что даже в уже перебранном грунте осталось немало фрагментов».
После непродолжительного совещания приняли решение удалить крупные камни, потом собрать самые большие кости, а после просто собрать весь грунт с мелкими фрагментами и захоронить его на еврейском кладбище рядом с погребением 1953-го. Тем не менее работы по сбору останков не прекратили — нужно было расчистить «плацдарм», на котором могли бы, не тревожа прах, ходить люди, которые будут заниматься расчисткой подвала. В общей сложности, на полную (до каменной вымостки) расчистку участка площадью чуть более двух квадратных метров ушло добрых три часа, собрали три больших пластиковых пакета останков. Обнаружили и множество резиновых подошв от обуви погибших, разнообразные пуговицы. Самую же эмоционально-жуткую находку сделали буквально на последних минутах работ, когда из земли извлекли подошву от детской обувки. Судя по размерам, ребеночку было максимум три года. Здесь впервые к горлу подступил ком…
После вскрытия подвалов появился целый ряд вопросов. Подземелье вскрывали по принципу «приблизительно здесь!» Экскаватор открыл заднюю часть подвала, заложенные камнем (вероятно, еще в 1953-м) двери находятся на противоположном конце подземелья. Но, даже учитывая каменный завал, образовавшийся в результате работы техники, площадь подземной камеры относительно мала — здесь могло поместиться максимум 35 — 40 человек. Но из подземелий подняли почти три сотни черепов. Значит, должен быть еще один подвал?
У южной стены находится полузасыпанный проход на еще один подземный ярус — многоуровневые подвалы в Сатанове явление обычное, известны даже подземелья в три этажа. Но как туда попасть? Кроме того, не исключено, что за замурованной дверью тоже могут быть туннели и другие подземные камеры. На сегодня в истории со зловещим подвалом опять пауза. Если удастся поднять все человеческие останки (в том числе, и с не открытых пока участков) — подземелье, скорее всего, превратят в музей. Если такой возможности не будет — над местом казни, где сохранилось немало останков, возведут могилу.
В ситуации с останками в подвалах нарушен целый ряд предписаний. Так, к примеру, останки евреев нельзя перезахоранивать, а в 1953-м часть захоронили на кладбище. Кроме того, нельзя смешивать останки разных людей, а именно это произошло в результате изуверской казни. По словам рава Александра Файнгольда, с точки зрения Галахи (иудейский религиозный закон, регламентирующий практические действия евреев), история с человеческими останками в Сатанове очень сложна в решении. Сегодня пути выхода из сложившейся ситуации рассматривают в Иерусалиме высшие религиозные авторитеты из «Атра Кадиша» (организация, занимающаяся еврейскими святыми местами и кладбищами).
Дмитро ПОЛЮХОВИЧ, журналист
Все современные фото автора
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
