— Несколько лет назад у нас в Иерусалиме Пурим праздновался то ли два, то ли три дня. Как такое могло быть?
Я слышал, что и в этом году будет что-то подобное.
Спасибо за ответ.
Сорин Павел,
Иерусалим
— Как видно из текста «Книги (Мегилат) Эстер», победа над врагами была одержана на 14-й день месяца адар. Но в столице Персии, городе Шушан, борьба еще продолжалась и на следующий день, закончившись 15-го адара. Поэтому и вынесли постановление, что евреи, живущие в городах, аналогичных городу Шушан (которые в древние времена, как и Шушан, были обнесены стеной), празднуют Пурим 15-го адара. На иврите этот день называется — Шушан-Пурим (см. Танах, книга Эстер, гл. 8, ст. 19-23).
В наши дни Шушан-Пурим «в полном объеме» празднуют только в Иерусалиме.
Кроме того, поскольку по поводу нескольких израильских городов есть сомнения и точно неизвестно, когда в них надо праздновать Пурим, их жители празднуют 14-го адара, как весь еврейский народ (кроме жителей Иерусалима), а 15-го — отмечают этот праздник вторично. Но, скажем так, в «уменьшенном формате». Например, читают в синагоге «Мегилат Эстер», приносят другу или соседу «съестные» подарки, нуждающимся дают цдаку и во время дневной трапезы выпивают рюмку вина.
К таким городам относятся Яффо, Тверия, Цфат, Хеврон, Акко, а также многие районы Большого Тель-Авива и район Иерусалима — Рамот.
В каждой синагоге в перечисленных городах членам общины следует вести себя в соответствии с постановлением раввина данной синагоги (общины).
По нашему календарю Пурим может выпасть и на пятницу. Тогда Шушан-Пурим отмечают в шаббат. Но в шаббат невозможно выполнить некоторые заповеди Пурима. К примеру, нельзя давать цдаку (деньги) нуждающимся. А если нет эрува, то невозможно отнести съестное друзьям или знакомым.
Поэтому наши Учителя на такой случай вынесли постановление «расщепить» Пурим на три дня (на иврите — пурим мешулаш, что в переводе означает «расщепленный на три»). В соответствии с принципами соблюдения законов и шаббата, и Пурима.
А именно:
1. Чтение в синагоге «Мегилат Эстер». В Талмуде, трактат Мегила (лист 2) сказано, что в ситуации, когда людям трудно вместе собраться в Пурим и создать миньян (кворум из 10 взрослых мужчин старше 13 лет), «Мегилат Эстер» можно читать и раньше (начиная с 11-го адара, и не позже 15-го).
Соответственно, когда выпадает пурим мешулаш, «Мегилат Эстер» весь еврейский народ читает в четверг вечером и в пятницу утром. Ибо на шаббат лучше чтение этой книги не назначать — ведь если нет эрува, нельзя будет принести в синагогу свиток «Мегилат Эстер».
2. Особые вставки в текст молитвы и в синагоге, и во время любой трапезы следует читать в предназначенный для празднования Пурима день (в субботу, 15-го адара), переносить это на другой день нет никакой причины.
3. Посвященную Пуриму трапезу совершают на третий день (то есть — не в пятницу и не в субботу). Потому что ее необходимо было устроить 15-го адара, в шаббат, но в нашей традиции существует принцип: «не добавляют к шаббату другие обычаи (кроме связанных с упомянутыми в Торе праздниками, а Пурим, как очевидно, в Торе не упомянут)».
Следует отметить, что особую вставку для Пурима в биркат а-мазон (благодарение Всевышнему за еду) при этом не читают. Ведь ее читали в предыдущий день, в шаббат.
4. Матанот ле-эвьоним (цдаку в денежном выражении) бедным надо дать в день трапезы, чтобы они могли купить еду. Поэтому цдаку дают в воскресенье.
5. Мишлоах манот (съестные наборы друзьям и знакомым) тоже следует разнести перед трапезой, то есть — в воскресенье.
Впрочем, некоторые люди дают деньги тем, кто испытывает финансовые трудности, также и в пятницу, чтобы помочь им хорошо провести шаббат.
Мы перечислили здесь все законы и обычаи Шушан-Пурима в варианте пурим мешулаш, которые в этом году будут соблюдать жители Иерусалима.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
