Курочка ряба, райский сад, скрижали и земля израиля

В Торе содержатся закодированные на языке символов схемы развития сознания человека.

Знаменитый психолог К. Юнг утверждал, что многие мифы и сказки народов мира тоже обладают подобными свойствами. В книге его ученика, еврея Эрика Ноймана, 250 страниц посвящено расшифровке мифов и сказок.

Мы с вами попробуем разобрать известную русскую народную сказку про курочку Рябу и выйти на глубочайшие каббалистические идеи, имеющие важное прикладное значение.

Параллель первая. Сказка про курочку Рябу содержит в себе сюжет об Адаме, Хаве, Змее и изгнании из Рая. Читаем тексты параллельно:

В Торе Вс-вышний создает райский сад (Ган Эден) для Адама и Хавы. В сказке курочка сносит золотое яйцо для деда и бабы.

В Торе Адам и Хава не удержались на уровне. Они послушались хвостатого Змея, съели плод, и Б-г их выгнал из Сада. В сказке к деду и бабе приходит хвостатая мышь, и яйцо разбивается.

Загрустили Адам и Хава, а Б-г им говорит: теперь будете жить не в Раю, а в обычном мире. Заплакали дед и баба, а курочка им говорит: снесу вам яйцо не золотое, а простое.

Та же схема. Б-г — курица, Адам и Хава — дед и баба, Рай — золотое яйцо, змей — мышь, наш мир — яйцо простое.

Параллель вторая. Курочка Ряба — и разбитые скрижали.

Тут первые скрижали, которые разбиваются, играют роль яйца золотого.

Евреи после этого плачут (раскаиваются) и получают вторые скрижали, не такие возвышенные (не золотые, а простые). В роли мыши — Сатан — змей.

Параллель третья. Курочка Ряба, и история с разведчиками.

Б-г обещает сам очистить Землю Израиля от древних палестинцев. Т. е. он обещает евреям Землю Обетованную на «золотом блюдечке» (золотое яйцо).

Евреям неймется, они посылают разведчиков, у тех внутри живет червь сомнения (хвостатая мышка). Разведчики объявляют, что там все непросто. Б-г обижается на евреев и отменяет блиц-криг (план легкого захвата) — разбивает золотое яйцо. В итоге евреи через 40 лет освобождают Израиль, воюя сами (с помощью Б-га) с племенами (простое яйцо вместо золотого).

А теперь объединим эти сюжеты.

Каждый раз Б-г предлагает людям идеальный ресурс (золотое яйцо) в подарок (Райский сад, первые скрижали, чудесное освобождение Земли Израиля от племен).

Люди каждый раз не готовы принять такой подарок, в них пробуждается дух противоречия, сомнения, цинизма (он же Змей, он же Сатан, он же ецер а-ра, он же Амалек, он же сила инерции — в сказке — мышка хвостатая). В результате наша внутренняя мышь провоцирует людей на проступок (съесть плод, поклоняться Золотому Тельцу, разведчики-газетчики с одиозным докладом про Израиль) и Вс-вышний отбирает идеальный ресурс (выгоняет из Сада, разбивает скрижали, отменяет блиц-криг) — яйцо разбивается.

Но вместе с этим Б-г объявляет о новом сценарии: люди должны самостоятельно заработать нужный ресурс (простое яйцо вместо золотого).

На языке Каббалы этот сценарий так и называется — швират келим — разбивание сосудов, сосуды не выдерживают слишком мощного света (блеска золота).

В чем суть сценария? Когда мы начинаем наш духовный путь — выходим из Египта (Советского Союза), Вс-вышний шлет нам в дар важный духовный ресурс (золотое яйцо).

Но в нас пробуждается животное начало, чтобы с помощью стереотипов «опустить» дар, заменить на Тельца, и в результате многие из нас оказываются у разбитого корыта (еще один популярный сказочный сюжет).

Но у еврея есть два пути — прямой путь праведника (яйцо золотое) и путь исправления-тшувы (яйцо простое).

И путь баль-тшувы — путь для русского еврейства — будет пройден нашими усилиями, мы его не получим в подарок, а заработаем.

И если мы преуспеем, то это «простое яйцо», но заработанное своим трудом будет для нас не менее ценно, чем подаренное «золотое яйцо». И благодаря собственной работе мы гораздо сильнее полюбим

Вс-вышнего, чем когда мы получаем бесплатный дар.

Эта мудрость универсальна. Она работает и в семейных отношениях, между супругами, бьющими посуду, по отношению к детям, любящим ломать и разбивать игрушки.

За кадром осталось еще много граней этого удивительного сценария, которые мы разбираем на наших уроках в Jewish Center of Brighton Beach.

Главное — видеть цель — духовное самосовершенствование, которому стоит посвятить жизнь.