Представьте себе зал суда. На скамейке подсудимый — прогрессивно настроенный фальшивомонетчик. Услышав строгий приговор, он вскочил, попросил слова и с чувством полной уверенности в своей правоте произнес: «Неужели только у вас есть монополия на печатание денег?!» Развеселившийся судья решил ему серьезно ответить: «Да, в этом государстве монополия всецело у государства. Но если вам так хочется, создайте свое государство и там печатайте… Кстати, будьте при этом последовательны: отмените монопольное право на выпуск валюты и понаблюдайте, как долго ваше государство будет способно функционировать!»
Эта сцена во многом объясняет отношение к «реформаторам» и им подобным. В еврейском народе были и есть различные течения, но все они объединены вокруг одного, неизменного, общепринятого свода законов, называемого «Шулхан Арух». Это наша «государственная валюта»…
Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что тот, кто принимает его и 13 принципов иудаизма, сформулированных Рамбамом, находится в еврейском консенсусе. Там, внутри, могут быть разногласия (литаим, хасидим, мизрахи…), могут исполняться все законы, а могут и не все, но при этом все евреи четко представляют, что идеал есть, но пока они еще далеки от этого.
Светские евреи тоже понимают, что иудаизм — это Шулхан Арух. Они не против этого, не хотят изменить его, им просто все равно.
А вот идеологи реформизма, как и многие другие, за всю еврейскую историю, вне общей группы, вне консенсуса, хотят изменить «государственную валюту» — Шулхан Арух и подогнать его под свои желания и потребности.
Кстати, если им так хочется изменить свод законов, можно, но только «фирменное» название «иудаизм» уже занято! Им надо поискать другое название своей секте. Можно предложить иные правила передвижению коня и пешки в шахматах, но это уже будут не шахматы! Другими словами, не существует ортодоксального или прогрессивного иудаизма. Это либо иудаизм — либо нет!
А для сомневающихся, приведем логическое доказательство ложности реформистских взглядов. Они утверждают, что большинство законов устарело и их надо подкорректировать. Все, что тяжело исполнять, объявить несовременным, а то, что нравится у христиан, добавить… Есть в этом логическое противоречие: если вы признаете, что Тора и мицвот пришли к евреям от Творца, то кто дал право человеку менять их, а если Тора составлена человеком, то нет никакой надобности ее менять, она просто никого не обязывает.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
