Селекция

Наше время («пяток Машиаха» — перед его раскрытием и преобразованием мира) именуются «дор абирур» — поколение сортировки. «Будет Всевышний трясти евреев в сите, каждое зёрнышко падает далеко от своего первоначального места». Чему мы свидетели и участники.

Из множества предупреждений, которые оставили нам учителя — то как намёки и притчи, то буквальные вплоть да названий населённых пунктов,- самым значимым представляется формула: сын Давида (Машиах) придёт только к поколению, которое «о куло закай, о куло хаяв». Обычный перевод: «которое или всё праведно, или всё недостойно».

У меня возникли сомнения в адекватности такого понимания, хотя иллюстрируют его мудрецы аналогией с законами «цаарат» — духовной болезни, для которой Устная Тора приводит 11 причин, наиболее частая из коих злоязычие. Сегодня «цаарат» зовётся проказа. Приводится странный закон: коэн должен объявить страдальца исцелённым, если язвы либо исчезли, либо «покрыли всё тело сколько видят глаза коэна». То есть коли всё нечисто, оно вдруг становится чистым?!

Однако есть в Традиции несколько принципов, не совпадающих с буквальной интерпретацией. «Никогда не забудется Тора в народе Моём», говорящее не только о грамотности в учении, но и о полноценной жизни по Закону Б-га. Откуда ж возьмётся «всё виновно»? «Нет человека, который бы делал добро и никогда не оступился» — полностью праведное поколение тоже под вопросом. Тем более ведь предсказано, что «перед раскрытием Машиаха в народе будут заправлять эрев рав» — евреи-антиевреи. Если злодеи командуют, а чистая публика вынужденно их терпит — значит как минимум не хватает духовной и социальной силы исправить положение. Да и «поколение, не построившее Храм, как будто его разрушило».

Короче, сама мысль о совершенно достойном или полностью оступившемся поколении выглядит крайне подозрительно. Мне привиделось, что правильный перевод, грамматикой тоже дозволенный, должен звучать так: «сын Давида придёт к поколению, в котором каждый либо полностью праведен, либо полностью грешен». Речь не о народе в целом, а о каждом в нём. Для отдельной личности тоже существует счёт поступков, когда меньшинство нивелируется перед большинством; исправление «тшувой» — раскаянием и возвращением к святости для неё всё-таки проще и актуальнее, чем для множества в целом. Вероятней может привести к «весь достоин»… Или, увы, к «весь дурен».

Тогда о чём повествует сортировка, селекция? О том, что очевидно происходит: одни проваливаются в мутные волны, другие мужественно им противостоят и становятся чище и твёрже в череде испытаний.

Но и у этого толкования есть слабинки. Часто вы видели полных и совершенных праведников? А дистиллированных злодеев? «Всевышний воздаёт грешникам в этом мире, чтобы исчерпать их заслуги и уничтожить их в Будущем мире» — то есть и у них на счету добрые дела. Поделюсь ещё одной догадкой.

Селекция способна происходить и внутри человеческой личности. Ты можешь становиться практически безупречен в одном отношении, но отнюдь не столь идеален в ином. Один от всей души и чуткости помогает людям — но «мягок» с общественной молитвой или точностью по времени. Другой с радостью жертвует большие суммы на общину или помощь бедным — но не столь надёжен в бизнесе и с контролем языка…

Не означает ли нынешняя селекция, что качества людей доходят до своих возможных пределов, в плюс или минус? Существует суммарный счёт — «по большинству дел» с учётом ведомой Создателю шкалы значимости качеств и поступков — но и свойства наши сами по себе обретают чёткость и выпуклость. Повторюсь, здесь только догадка, попытка обойти острые углы и не слишком противоречить логике и реальному опыту.

Причина сего гипотетического процесса очевидна: давление среды и времени вынуждает делать выбор и принимать сторону. Помню, два последних тура нью-йоркского турнира шли под бойкую музыку и периодический смех игроков: рядом по Пятой авеню двигался «Парад гордости». Большинство участников явно составляли не Лгтбешники — топали семейные пары и целые семьи…

Им растолковали, что так и должны выглядеть истинные «свобода и демократия»: вытворяй что хочешь и «нет ни Судьи, ни Законодателя»; библейская мораль устарела и «мы наш, мы новый мир построим». Мир, в котором свободой именуется аморальность и распущенность, демократией («властью народа») — идеологической насилие, подчинение примитивным штампам «вокизма» и прочих «прогрессистских» демагогий. Общий знаменатель коих — отсутствие Закона, условность любых ценностей, а метод управления — закрикивание оппонентов и шельмование нормальных.

Что давненько описано в Талмуде: (в наше время) «адекватный выглядит (для толпы) сумасшедшим». Недавно иронически повторено Орвеллом в «Скотском хуторе» и «1984»: «четыре ноги хорошо, две ноги плохо», Министерство Любви (репрессивный аппарат) и Министерство Мира (военное)…

Удивительно, насколько большинство «микрофонов» нынче возле пастей тех, кому абсолютно безразлична истина и будущее человечества; кто, не будучи королём Людовиком, исполняет на ударных: после меня хоть потоп. Пусть ты, говорун, не слыхивал о Всевышнем, Его запрете извращений — но разве не очевидно, что пропаганда трансгендерства и прочей «чайлд фри» равнозначна призыву к самоубийству человечества, а замена традиционной семьи «равноправной» извращенческой — производству деградирующих, лишённый классической системы воспитания поколений?

И в этой предсказанной мудрецами обстановке коллективного безумия, умноженной на выросшую технологическую мощь и потому более опасной, перед тобой неотвратимо вырастает перекрёсток: налево пойдёшь — мозг и совесть потеряешь, направо пойдёшь — если постараешься, человеком станешь. Массовая, проникающая во все поры и дыры информация доберётся почти до каждого, очередная компания пошлостей и воплей потребует от тебя определиться. Просто плыть по течению нынче значит — в помойную яму.

Ты можешь в чём-то духовно преуспеть, укрепиться и вырасти, а в ином, поддавший на цветной фантик, провалиться и уверовать лжецам. Каждое качество проверяется и оттачивается отчасти независимо от иных…

Психологически трудно человеку двигаться против течения, и дело не лишь в репрессиях и остракизме. На человека влияет групповая вера, давит энергия и образы того, что Вернадский звал «ноосферой». Поныне на Руси большинство согласны, что необходимо «сражаться за Родину против мировой закулисы», а в Украине обретает популярность вера в изначальную мерзостность москалей. Не оттого лишь, что иначе можно попасть «под раздачу»…

У многих ли появится желание зачеркнуть свою долго выстраиваемую карьеру ради того, чтобы показать в камеру протест против подлой войны? Как у Марины Овсянниковой 14 марта 2022, против поступка которой выступили даже родные… Женщина мгновенно поднялась на собой прежней, предпочтя совесть — удобству и безопасности.

Нечасто столь театрально, но здесь, мне видится, архетип выбора под давлением времени. Для каждого из нас. Марине это дало способность произнести самые добрые слова о бывшем муже, подавшем на неё в суд — она сделала шаг в сторону абсолютной и объективной морали, к человеческому в себе. Но это ещё не гарантия, что и в иных испытаниях выберет истинное — хотя несомненно, обрети стержень личности — большое подспорье.

Где прячется сей стержень, в каких магазинах продают от него детали? Ему посвящены главные труды по еврейской этике: Мусару. «Ховот левавот» (Обязанности сердец), «Орхот цадиким» (Дороги праведных), «Море невухим» (Путеводитель блуждающих)… Каждая эпоха и поколение получают свои испытания и на десять рекомендаций «что делать?» потребна сотня рецептов «в нынешних условиях».

Универсальным мне представляется только одно средство: создавать и укреплять свою личную связь с Творцом. Любые общие советы, при очевидной их ценности и необходимости, умножаются на биографию, склад мышления и чувствования, бытовой и мистический опыт, мотивацию и способность к искренности. И на окружение конечно. Иные «супермаркеты» иллюзорны…

Арье Юдасин