«Хунтовый» период Аргентинских евреев 1966 — 1976 гг.

Продолжение.

Начало в № 785

С приходом к власти военной хунты во главе с генералом Х. К. Онганиа в июне 1966 года Аргентина была провозглашена католическим государством, принадлежащим западной цивилизации. Военные власти уволили многих евреев из государственных учреждений и отказались восстановить на работе профессоров-евреев, подавших в отставку вместе с большей частью преподавательского состава в знак протеста против отмены хунтой университетской автономии. Спустя четыре года после смещения Х. К. Онганиа, в июне 1970 г., ситуация не изменилась. Поэтому многие евреи приветствовали возвращение в страну генерала Перона и избрание его главой государства (сентябрь 1973 г.), несмотря на то, что некоторые профсоюзные и молодежные организации, примыкавшие к Хустисиалистской партии, выступали с антисемитских позиций.

Была воссоздана проперонистская Еврейская организация Аргентины, существовавшая в 1947 — 55 гг. После победы на выборах Перон назначил еврея Х. Б. Гельбарда министром экономики. Кроме того, Перон допустил нескольких евреев в среднее звено центральной государственной администрации и публично заявил о своих симпатиях к еврейству и Израилю. При этом он объяснил, что его концепция так называемой «синархии» — совместной власти союза пяти мировых сил — иудаизма, коммунизма, капитализма, масонства и «псевдокатолических лож», — стремящихся нанести Аргентине ущерб и подчинить ее своему диктату, не может быть применена к местной еврейской общине. Вообще говоря, синархия — прогитлеровская идея перонистов и их вождя начала 1940-х годов. Перон в 1973 г. формально отверг ее по отношению к аргентинским евреям, но фашистский душок в стране остался. А посему не улучшилось отношение к евреям со стороны значительной части активистов правящей партии, да и министерство социального обеспечения открыто выпускало антисемитскую литературу.

В это время количество евреев в Аргентине достигло своего максимума. Несмотря на все невзгоды, золотой век еврейской литературы и искусства относят к 1950 — 60 годам. Нужно отметить, что к этому времени местные евреи окончательно забыли русский язык. Не затронула в те же годы евреев активная агитация коммунистов под руководством советского посольства по «возвращению на родину». Если часть украинцев купилась на лживые посулы и уехала на целину, то евреи антисемитскую «родину» проигнорировали.

В 1973 г. многие видные хустисиалисты демонстративно вступили в антисионистское и антиизраильское Аргентинское движение за освобождение Палестины, вновь созданное местными арабскими организациями при участии посольств мусульманских стран. Не прекращались юдофобские выступления в печати и насильственные действия против евреев: взрывы бомб в синагогах и помещениях еврейских организаций, поджоги, избиения.

Обстановка ухудшилась после смерти Перона и вступления на пост президента его вдовы Эвиты Мартинес де Перон. Страну тогда охватил экономический и политический кризис. При Эвите евреи стали «козлами отпущения» и для правых экстремистов, и для левацких организаций, которые пользовались поддержкой радикальных арабских режимов и сотрудничали с Организацией Освобождения Палестины. Короче говоря, «прекрасная Эвита», которую столь блистательно сыграла в одноименном фильме американская актриса Мадонна, оказалась большой дрянью.

Газеты, в том числе и «респектабельные», а также государственное телевидение вели антисемитскую пропаганду, утверждая, что происходящее в стране является частью «великого масонского еврейско-марксистского заговора», нацеленного на ослабление Аргентины и отрыв от нее южных и западных провинций для создания якобы в них еврейского государства. Раздавались прямые призывы к погромам. И в Буэнос-Айресе, и в провинции резко возросло число нападений на евреев.

К этому же времени относится начало тайных работ аргентинских физиков с коллегами из Пакистана и Ирака. В стране производились атомные реакторы, и они поставлялись за рубеж, например, в Алжир.

Продолжение следует