Блуждание между добром и злом

Среди ясных, непростых для понимания и просто трудных мест — в Торе есть одно, ставящее в тупик: «Увидела жена, что… вожделенно дерево для познания; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу, (что) с нею, и он ел. И открылись глаза их обоих, и узнали, что наги они… и спрятался Адам и жена его от Б-га Всесильного среди деревьев сада. И воззвал Б-г Всесильный к Адаму, и сказал ему: где ты? И сказал он: голос Твой я услышал в саду, и убоялся, потому что я наг, и спрятался. И сказал Он: кто сказал тебе, что ты наг?» (Бытие, 3:6–11).

Адам и Ева не были слепы. Что увидели они, вкусив запретный плод, чего не видели до того?
Можно предположить: первая пара приобрела способность к моральному суждению. И начали они с того, что осознали: нагота — это не только отсутствие одежды.
Легко жилось людям до грехопадения (ой, недолго!). Интеллектуальный аппарат их был совершенен — ведь создан непосредственно Б-гом! Всевышний привёл к Адаму всех животных, и Адам легко дал каждому из них имя. Моральных проблем не возникало, было очевидным, что хорошо, что плохо.
«Познав добро и зло», Адам, Ева и их потомки оказались перед необходимостью постоянно давать моральные оценки. Какие-то критерии у нас есть, но манипулировать ими можно бесконечным образом. Как понять, что верно, а что нет?
Одна из моральных проблем, терзающих сознание современных евреев, — отношение к сионизму как в его религиозной версии, идущей от Торы и от мудрецов Нахманида, Виленского Гаона, рава Кука, так и в секулярной, берущей начало от Герцля и его сподвижников.
Хеди Эпштейн восьмилетней в 1939 году вывезли из Германии в Англию. Её родители, как и все близкие, погибли в Освенциме. Хеди вспоминает: её семья имела возможность уехать в Палестину, но родители — убеждённые антисионисты — решительно отвергли такую возможность. В мае 2010 года Хеди вместе с турецкими террористами на корабле «Мави Мармара» прорывала израильскую блокаду Газы.
Хеди чтит память родителей и следует их завету. Следует ли упрекать её за это? Кто станет убеждать Хеди, что родители её погибли напрасно — из-за неверного морального суждения о сионизме?
Но, может быть, Хеди просто не умна? Я читал, что, когда в Освенцим доставили величайших венгерских раввинов — кладезь мудрости, те заявили, что наказаны за слабую борьбу с сионизмом.
Адекватнее ли рациональные атеисты, чем мистически настроенные раввины? Израильтянка Ада Йонат — выдающийся интеллектуал, нобелевский лауреат в области химии. В интервью после получения награды она призвала освободить из израильских тюрем всех заключённых террористов и сделать так, чтобы у тех не было мотивов убивать израильтян. Безукоризненная логика — никто не будет совершать теракт без причины. Если бы речь шла о кристаллах — специализации Йонат, — эта логика сработала бы.
Есть надежда, что жизненный опыт может помочь человеку понять наш мир. Действительно, среди евреев, познавших зло советской империи, и в Америке, и в Израиле людей левых взглядов относительно меньше, чем среди аборигенов. Но уже поколение детей, прошедшее индоктринацию здешних колледжей, — сужу по Америке — от аборигенов не отличается.
Может быть, понимать жизнь адекватно помогает достойный образец в семье? Но до чего убого выглядят левые израильские лидеры, великие отцы которых сумели поднять, казалось, неподъёмный сионистский проект! Самый душераздирающий пример тому — Авраам Бург — сын Йосифа Бурга — доктора философии и раввина, создателя религиозно-сионистской партии, министра всех правительств Израиля с 1949 по 1986 год. Благодаря авторитету великого отца Авраам попал в элиту израильского общества. Его избирали спикером Кнессета, председателем Сохнута. Прославился Бург-младший статьёй 2003 года «Конец сионизма», призывом к евреям-израильтянам приобретать паспорта других стран. На нынешних выборах он поддерживает арабскую коммунистическую партию ХАДАШ, членом которой является. Понятно, кипа на голове Авраама Бурга значит не больше, чем обращение в православие Изи Шамира, воспетое восходящей звездой израильской политики Ксенией Светловой в православном миссионерском журнале (http://www.kbogu.ru/showarticle.php?id=27632).
Обратный Бургу — случай Бенни Морриса, основателя израильской Школы новых историков. В имевших большой международный резонанс работах 80–90 годов ХХ века Моррис доказывал, что 700 тысяч арабских беженцев появились в процессе войны 1948 года арабских стран против нарождающегося Израиля не только в результате призывов их лидеров к населению покинуть территорию, а также из-за боязни мести со стороны евреев за погромы. Существовала и направленная на изгнание арабов политика создателей Израиля, за которую Моррис винил тех. Эти исследования обильно цитировались арабской прессой.
Жизнь изменила оценку Моррисом событий возникновения Израиля. В интервью газете «Гаарец» в 2004 году он объяснял: «Я всегда голосовал за “Аводу”, “Мерец” или “Шели”. А в 1988 году отказался служить на территориях, за что оказался в тюрьме. Но у меня всегда были сомнения по поводу намерений палестинцев. Кемп-дэвидские события и все, что произошло потом, превратили сомнения в определенность».
Удивительно, с каким трудом реальный мир проникает в сознание левого интеллектуала! После легко предсказуемых акций «орлов Арафата» Моррис пришёл к тому, что, «если вокруг нас появится атомное оружие или если начнется всеобщая арабская атака извне, с арабами в тылу, стреляющими по автоколоннам, изгнание будет допустимым и даже необходимым.
Израильские арабы — это мина замедленного действия… Это пятая колонна. И демографически, и в смысле безопасности они могут взорвать страну изнутри. И снова будет угроза самому существованию Израиля, как в 48-м. В таком случае изгнание будет оправданным».
В заключительной части Торы — во Второзаконии — евреям даются предсказания на наши дни: «…забросил Он их (евреев) в другую страну, где они остаются по сей день… возвратит Господь, Б-г твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Б-г твой… И приведет тебя Господь, Б-г твой, в землю, которою владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя» (29:19–30:3–5). Точное исполнение сегодня предсказанного больше трёх тысячелетий назад показывает, что существует Разум, безмерно превосходящий утлый человеческий…
Этот Разум предостерегает: «Смотри, предложил я тебе сегодня жизнь и добро, и смерть, и зло. Заповедуя тебе сегодня любить Господа, Б-га твоего, ходить путями Его и соблюдать заповеди Его, и уставы Его, и законы Его, дабы ты жил и размножился; и благословит тебя Господь, Б-г твой, на земле, в которую ты входишь, чтоб овладеть ею… В свидетели призываю на вас ныне небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь» (39:15–19).
Эти подобные грому слова оставляют одно недоумение: позволяет ли наш разум, отравленный запретным плодом, столь часто путающий добро со злом и ведущий нас за привлекательно ложными идеями, выбирать жизнь «на земле, в которую ты входишь», а не смерть на ней?

Как получается, что герой Шестидневной войны Ицхак Рабин привёз в Израиль Арафата с его бандой, убивших и покалечивших после этого многие тысячи евреев, а герой войны Судного дня Ариэль Шарон разрушил еврейские поселения Газы — только сельскохозяйственных потерь — 15% продукции страны — на многие миллиарды (израильтяне ежедневно выплачивают эти деньги из своего кармана)? Как получилось, что Хеди Эпштейн, у которой антисемиты убили всех близких, бьётся за возможность других антисемитов повторить то же с другими евреями? После фиаско Осло и Газы сегодня 67% израильтян поддерживают идею создания арабского государства на данной им Всевышним Земле Израиля. О чём это свидетельствует?
Свидетельствует это о том радующем факте, что мы произошли от Адама и Евы. Об этом говорит и наша родословная, запечатлённая в Торе. Наши моральные блуждания — из-за столь неосторожно съеденного Адамом и Евой запретного плода, из-за которого затуманилось для нас разделение на добро и зло. У народов, произошедших от питекантропов, неандертальцев, ну и от кроманьонцев, подобных мучений нет. Они унаследовали от своих человекоподобных предков общий для животного мира инстинкт самосохранения.
Я слышал от израильтян объяснение, почему в Израиле невозможны меры достаточно жёсткие, чтобы сделать арабский террор невыгодным для его организаторов: «Мы не хотим уподобляться им». Гордый ответ потомков поедателей запретного плода.

Книги Бориса Гулько

Путешествие с пересадками. Три книги воспоминаний 397 страниц, включая фотографии. Очерки о чемпионах мира от Ботвинника до Каспарова и других великих шахматистах. Стоимость $26, включая пересылку по США и Канаде.

Мир еврея
Избранные эссе с начала тысячелетия до 2012 года. 269 страниц. Стоимость $20, включая пересылку по США и Канаде.
Заказать книги можно у автора: gmgulko@gmail.com.
Книги продаются также на Amazon и Amazon Europe.