В пьяном имперском угаре Россия вероломно вторглась на территорию ослабленного соседа. Путин откровенно издевательски демонстрирует безнаказанность, не чувствуя стыда, лжет. Он знает, что оккупация Крыма, а может быть, и других частей Украины, не аукнется ему ничем. Мир погрозит ему пальчиком, устами своих лидеров осудит агрессию, но вскоре, как и после оккупации Грузии, заговорит о «перезагрузке» отношений с Россией.
Этот считающий себя цивилизованным мир, создавший своим коллективным творчеством образ еврея — беспринципного торговца и беспощадного ростовщика, действует сегодня, как и всегда, именно с точки зрения холодного расчета и выгоды.
Германия и Франция, в разной степени погубившие треть нашего народа, не хотят даже наложить санкции на Россию — они призывают к дипломатии. В переводе на «человеческий язык» это означает нежелание поступиться привычным комфортом ради защиты поруганной жертвы.
Барака Хусейна Обаму заселение Земли Израиля еврейским народом беспокоит, похоже, больше, чем вероломство России. Ведомая Обамой Америка утратила образ доброго полицейского, усомнившись сперва в тех принципах, на которых была построена.
Рухнула и разбилась вдребезги картина цивилизованного, идущего по пути прогресса мира. Враз проступил и проявился основной принцип Содома: «мое — мое, а твое — твое». Но твое — твое лишь потому, что и мое может оказаться под угрозой. Когда же мое вне опасности, то и твое — мое.
Неужели еще кто-то верит, что у народа Израиля есть в этом мире могущественные покровители и верные друзья, на которых можно положиться перед лицом все нарастающей угрозы?
Нетаниягу, цитирующий на трибуне ООН библейских пророков, процитирует ли для себя и руководимого им народа как никогда актуальные слова царя Давида: «Не полагайтесь (даже) на благородных людей, (так как они всего лишь) люди, которые не могут помочь. Ибо даже когда человек и хочет помочь, может так статься, что выйдет его дух, вернется он в свою землю, и в тот день превратятся в ничто его замыслы. Счастлив тот, которому помогает Б-г Яакова, чья надежда — на Всевышнего, Б-га его» (Теиллим, 146:3–5)? Вспомнит ли израильский премьер читаемые во всех синагогах в Дни трепета столь древние и столь современные строчки: «Ассирия нас не спасет, не вскочем на коня (полагаясь лишь на его силу и быстроту) и не назовем богом изделия наших рук» (Ошеа, 14:4)?
А какие струны затронет антиукраинская агрессия в наших душах? Вспомним ли мы, зачем пришли в этот мир, или хмель от сладкого пира Ахашвероша выветрится из наших голов лишь тогда, когда солдаты армии Гога (Пророчества о временах Машиаха и триумфа Добра над Злом — прим. ред.), развязывая последнюю войну человечества, вступят на Святую землю?
Леви ФИНКЕЛЬШТЕЙН
Оцените пост
(голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
