Короткометражный фильм «Туфельки» (Shoes) режиссера Константина Фама, созданный совместными усилиями кинематографистов Беларуси, России, Чехии, Польши, Франции и США, прошел квалификационный отбор Американской киноакадемии (премия «Оскар»). Об этом сообщила пресс-служба создателей фильма, пишет БелаПАН . Теперь фильм борется за соискание премии в номинации «короткометражное кино», что для белорусского кино является дебютом, отметил сопродюсер проекта с белорусской стороны Юрий Игруша.
Как отметили в пресс-службе авторов фильма, лонг-лист станет известен в середине января следующего года, после жюри отберет пять финалистов. Вручение «Оскара» состоится 2 марта в Лос-Анджелесе.
20-минутный фильм «Туфельки» посвящен памяти жертв Холокоста. В нем рассказывается история еврейской девушки, которая находит свою любовь, выходит замуж и чувствует себя счастливой, пока не начинается Вторая мировая война. В условиях фашистской оккупации она оказывается разлученной с мужем, ее отправляют в лагерь смерти Освенцим, где она погибает.
Фильм примечателен тем, что вся история, которая разворачивается без единого слова, концентрирует внимание зрителя лишь на обуви героев — камера редко поднимается выше колен актеров. Позитивное начало картины — покупка новых красных туфель — контрастирует с тяжелыми кадрами, где эта обувь покоится в груде смятых и истоптанных туфель в концлагере.
Константин Фам ранее сообщал журналистам, что в производстве «Туфелек» были задействованы около 500 человек, а съемки велись в Польше, Чехии, Беларуси, Франции и России. Завершающие этапы производства проходили в США. Единого оператора у картины не было, съемку вели специалисты из той страны, где проходили конкретные этапы кинопроизводства. Белорусскую часть кинокартины снимал оператор Сергей Новиков, которому принадлежат едва ли не самые сложные кадры «Туфелек» — массовка и технически тяжелые эпизоды.
По словам Фама, данный проект курировал бывший министр культуры Беларуси Павел Латушко. Режиссер также отметил, что частично этот проект даже финансировался по линии Минкультуры.
Картина «Туфельки» принята на вечное хранение в музей-мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма Яд ва-Шем в Иерусалиме.
Эта короткометражная картина открывает киноальманах «Свидетели», над которым работает режиссер. В него войдут еще как минимум два фильма, «Брут» и «Скрипка», которые продолжат метафорически раскрывать тему Холокоста.
Читать полностью: http://naviny.by/rubrics/disaster/2013/10/02/ic_news_124_425788/
——————————————————————————————-
О Константине Фаме, кроме узких профессионалов, еще недавно мало кто слышал. В мире большого кино он появился внезапно, ниоткуда: только что не было — и вот уже есть. В прошлом году стал брать один за другим призы европейских фестивалей, а в этом его «Туфельки» выдвинуты на «Оскар». Одновременно со «Сталинградом» Бондарчука.
Контраст между этими картинами поражает. Масштабная стрелялка с ультрасовременными спецэффектами и грустная 18-минутная сказка о Холокосте — без единой актерской реплики и без лиц. На экране всю дорогу только красные туфельки. Но почему-то это действует сильнее, чем любой высокобюджетный экшн. Оказывается, о войне можно рассказывать и так: просто, мудро, вполголоса.
Фам умеет рассказывать простые истории. Он сам по себе история, хоть и совсем не простая. Мать еврейка, отец вьетнамец — гремучий коктейль в крови. Один дед погиб во Вьетнаме. Другой пропал без вести во время войны. Бабка прошла оккупацию в Харькове. За всем этим огромная семейная драма. «Мама вспоминала, — рассказывает Фам, — как они искали в поле мерзлые клубни картошки, ели жмых и пухли от голода, как стучались в дома в деревнях, а их называли еврейскими выродками и выбрасывали на мороз в снег. Понятно, что война — общая трагедия, но для евреев она была еще и такой».
Он снимает кино всю жизнь. За плечами десятки работ, в основном детских — «Ералаш», короткометражки, сериалы. Рекламные ролики, продюсирование, куча нереализованных сценариев… Обычная судьба рядового профессионала. Ничто не предвещало такого успеха, который пришел к нему после «Туфелек». И это трудно объяснить одной только еврейской темой.