Лжепророки пользуются спросом

Когда у человека смещается, становится неадекватной система ценностей, это приводит к шизофрении.

Похоже, целому направлению исторической науки в России (хоть и процветающему в сени высотки МГУ) угрожает такая опасность. Ну хочется людям убеждать самих себя и всех вокруг, что все в российской истории было хорошо и правильно. Несмотря на страшные факты и здравый смысл. Для этого систему ценностей приходится сильно смещать…

Что есть главная ценность? Человек. Его жизнь. С этим к концу ХХ века согласилось все, извините за выражение, прогрессивное человечество. Но не профессора МГУ А. С. Барсенков и А. И. Вдовин. Для них, ставящих государство (даже по Ленину — «аппарат насилия») превыше всего, не представляют вовсе никакой ценности целые социальные группы и даже народы. Например, евреи. И… российское крестьянство.

Кампанию борьбы с космополитизмом (в которой пострадали преимущественно люди с еврейскими фамилиями) они оправдывают так: «Открытие советскими властями в послевоенные годы неожиданного и неприятного факта возросших прозападных симпатий граждан еврейского происхождения, которые расширяли возможность их использования в интересах американской стратегии, обусловили политику на действительное сокращение доли евреев в советской номенклатуре» (это из учебного пособия А. С. Барсенкова и А. И. Вдовина «История России. 1917 — 2009», о котором и идет речь, с. 390). А вот, оказывается, в чем резон сталинских депортаций других народов: «Причиной выселения одних из них была их повышенная готовность к пособничеству оккупантам и подозрения (! — О. Х.) в этом» (с. 364).

А что касается крестьянства… Коллективизацию, уничтожившую крестьянство как класс и разрушившую сельское хозяйство, профессора МГУ называют «модернизацией» (наверное, чтобы понравиться президенту и дать ему возможность опереться на любезные им исторические корни).

Ну а Большой террор, по Барсенкову и Вдовину, это борьба с «пятой колонной»…

Продолжать не буду — противно и скучно. Интереснее другое. Когда известный журналист и историк Н. К. Сванидзе, возмущенный тем, какие «истины» собираются вдалбливать студентам, организовал разбор пособия «История России. 1917 — 2009» на слушаниях в Общественной палате РФ, против него развернулась целая кампания. Это пророков нет в своем Отечестве, а лжепророки пользуются спросом.

Вот что нам рассказал сам Николай Сванидзе:

— В Интернете, на целом ряде сайтов, меня обвиняют в том, что я набросился на честных профессоров истфака МГУ. Как будто то, что говорилось в Общественной палате, ненаучно. Хотя там выступали профессионалы, в частности, директор Института этнологии и антропологии РАН В. А. Тишков, а академик РАН, историк Ю. С. Пивоваров выразил свое мнение на сайте Общественной палаты. И никто не травил авторов этого учебного пособия — сейчас, слава Б-гу, не 1937 год, — анализировали их текст. А он не выдерживает никакой критики. Помимо сталинизма сочится ксенофобией. На каждом шагу антисемитские и антикавказские пассажи. Сплошь и рядом ссылки на публицистику определенного толка, а не на исторические исследования. В Великой Отечественной войне, по Барсенкову и Вдовину, позволил победить не героизм народа, а Пакт Молотова — Риббентропа, при этом даже нет ссылки на книгу директора Института всеобщей истории РАН академика А. О. Чубарьяна «Канун трагедии…», посвященную этому пакту… Я бы очень не хотел, чтобы по книжке Барсенкова и Вдовина учили новое поколение историков. Но эти двое — люди взрослые, сформировавшиеся. Что они говорили студентам на лекциях, то и будут говорить. Заставить их изменить позицию невозможно.

Но и защитников позиции Сванидзе оказалось много. На сайте zaprava.ru они разместили текст открытого заявления в поддержку Николая Карловича Сванидзе.

Вот избранные места из этого заявления:

«Даже краткое знакомство с цитатами из данного «учебного» пособия показывает, что в отдельных моментах оно тенденциозно, предельно субъективно, и уже с этой точки зрения принципиально не годится в качестве учебного пособия.

<…> В послевоенные годы эстафету госантисемитизма подхватили сталинисты.

Участие в антисталинском сопротивлении стало предлогом для широкомасштабных этнических чисток и депортации целых народов в конце Великой Отечественной войны. Российским законодательством это было объявлено геноцидом и преступной политикой, повлекшей миллионы жертв. <…>

Но именно подобные выпады против отдельных этносов, почти открытое обоснование национальной дискриминации и политических репрессий содержится в том или ином виде в скандальном пособии для вузов Барсенкова и Вдовина. Поэтому этот учебник должен быть предметом не научной дискуссии, но изучения с точки зрения наличия пропаганды ненависти. <…>

Сегодня против сторонников демократический системы одновременно выступают и сталинисты, и те, кто выступает с ультранационалистических, черносотенных, а также «власовских» позиций. В учебнике Барсенкова и Вдовина нашли свое отражение доводы всех этих антидемократических направлений, он объединил апологию и социальных, и национальных преследований».

Под этим заявлением уже подписались такие известные люди, как Елена Боннэр, Людмила Алексеева, Борис Стругацкий, Светлана Ганнушкина, Алексей Девотченко, Сергей Ковалев и многие другие.

Сбор подписей продолжается…