Еврейский Мир

Статья «Обык­новенный расизм» («ЕМ» № 950) имеет подзаголовок «Другое мнение». Думается, что это никакое не «другое», а чужое, чуждое, мнение, ибо автор, судя по статье, придерживается позиции исламистов и левых либералов. (К слову, мудрая Голда Меир как-то сказала: «Арабы — наши враги, левые — наше проклятье».)

В своём опусе автор беспощаден ко всем, кроме своих друзей — мусульман. Объективный телеканал Fox News он называет «местной газетой «Правда», а с этого канала «говорящие головы» подстрекают нашу русскоязычную общину на выступления против строительства мечети. Хотя на самом деле многие из нас в силу слабого английского этот уважаемый канал вообще не смотрят. Сару Пейлин он обвиняет в том, что на выступлениях против возведения мечети близ Ground Zero она «строит свою карьеру», чем, по его мнению, «по-настоящему оскверняет память погибших». А всех выступающих против этой стройки он называет «обыкновенными расистами».

Сам автор, разумеется, не расист, он жаждет новой мечети, но в статье почему-то не сумел привести ни одного существенного довода в пользу этой стройки. Все его сомнительные аргументы подобны мыльным пузырям, которые тут же лопаются при любом соприкосновении с критикой.

И вот один из них: «Кордоба Хаус — это не мечеть, а общинный центр, основанный на модели Еврейского общинного центра, 92 Street Y».

Как это не мечеть? Общеизвестно, что рядом с пепелищем планируют построить мечеть примерно на 1500 человек в 13 этажей по всем канонам ислама, то есть выше синагог и церквей.

В том числе, наверно, в два раза выше, чем упомянутый Еврейский центр. Как известно, возглавляет эту «немечеть» имам Рауф, не считающий ХАМАС террористической организацией, не согласный с тем, что теракт 11 сентября устроили исламисты и т. д. И понятно, какие проповеди он будет читать прихожанам в своём заведении.

Между тем, Еврейский центр, 92Y, — замечательное культурное заведение. Несколько лет я водила туда в различные кружки свою внучку: бассейн, гимнастика, балет и т. д. И даже есть группы продлённого дня для учащихся этого района. Это здание посещают не только евреи, и не столько евреи, а люди всех национальностей. Здесь масса интереснейших культурных программ для взрослых – вне связи с их вероисповеданием.

Зачем исламофил проводит параллель между этим светским, межконфессиональным культурным центром, давно отстроенным евреями в Верхнем Манхэттене, с сугубо мусульманским общинным домом, который собираются построить на пепелище?

Евреи очень много сделали для города: громадный госпиталь Маунт Синай, музей Гуггенхайма и многое, многое другое. А что для города сделали мусульмане? Они хотя бы публично осудили совершённый их собратьями теракт 11 сентября 2001 г. и другие удавшиеся и неудавшиеся теракты? Но требуют для себя особых привилегий. Губернатор Патерсон предложил им для мечети найти другое место, но они отказались. А теперь, как сообщают СМИ, имам Рауф на американские деньги ездит по мусульманским странам, чтобы договориться о сборе средств на постройку грандиозного памятника убийцам трёх тысяч ньюйоркцев!

Между тем очередной мыльный пузырь исламофила — его утверждение, что финансирование мечети из-за границы — «слухи».

Наш сосед, религиозный еврей, прочитав «Другое мнение», от возмущения кричал: «Как автор может сравнивать ныне существующие мечети, где проповедуют ненависть, культ смерти, обучают шахидов?! Ведь ислам — родина шахидизма, некоторые мечети, подобно закрытой в Гамбурге, превращаются в гнездо для террористов, а он ставит их на одну доску с синагогами, где раввины призывают к миру, добру, а человеческая жизнь объявляется высшей ценностью? Это ужасно!»

С соседом я полностью согласна. Но меня возмущают и другие пассажи «обыкновенной» статьи, где автор нечестными приёмами, надеюсь, без злого умысла, демонизирует иудаизм ради оправданий современного агрессивного ислама.

«В каждой религии есть идеи, которые могут быть восприняты как кровавые и радикальные. Например, в иудаизме есть заповедь истреблять идолопоклонников, живущих в Израиле.., но я не вижу протестов против построения синагог (и церквей), где это всё преподаётся».

Для людей, не знакомых с еврейской историей, в этом контексте иудаизм выглядит неприглядно. А на самом деле эту заповедь о борьбе с идолопоклонниками евреи исполняли более трёх тысяч лет назад, в пору завоевания и становления еврейского государства. Но «жестокостью» древних евреев «обыкновенный» исламофил, как щитом, пытается прикрыть и оправдать зверства и терроризм современных исламистов, цель которых — не собственное самосохранение, а захват и исламизация Америки и всего мира.

«Террористы бы­-ли и есть у всех народов — японцы, ирландцы, немцы, русские, арабы, и конечно евреи», — пишет автор — еврей.

Не упомянуть евреев в таком контексте он, конечно, не может, зато к мусульманам – другое отношение: они, мол, не все террористы.

Кто спорит, ра-зумеется, не все, но беда в том, что группа исламистов, всего менее 20 человек, уничтожила Башни-Близнецы и 3000 американцев. И неизвестно, скольким бандитам будет облегчён путь к террору в «немечети» имама Рауфа.

В своей статье «еврей за ислам» пишет, что он против разрушения, он за созидание, но на деле его статья сама по себе и есть разрушение. Кто по-настоящему искренне думает о «строительстве общины», тот не будет закладывать под неё бомбу (особую статью), способную разрушить даже то, что есть. Иногда разрушение, как, например, разрушение вражеского атомного реактора, есть акт самозащиты, а значит, созидание. Таковым уже актом самозащиты, а отнюдь не расизмом, является борьба против строительства мечети-памятника исламским варварам. И более 70% ньюйоркцев согласны с этим. В демократической стране мнение большинства народа должно стать решающим фактором.

Опубликовал: София ГАНДЛЕР

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться