– Шалом, рав Элиягу! Вопрос касается периода с 17 тамуза по 9 Ава. Мой сын ходит на уроки плавания. Может быть, нужно прервать занятия с 1 по 9 Ава?
Спасибо, всего хорошего!
Элиягу, Израиль
– Надевают ли тфилин на 9 Ава?
– Отменить ли визит к зубному врачу между 1 и 9 Ава для установки моста? Зубы не болят, и визит несрочный.
Геннадий Ш., Россия
– Отвечу по порядку.
1. Если в семье дети чувствуют особенность «трех недель» перед Девятым Ава (в их поэтапном устрожении) и ребенку можно объяснить, что временный, на небольшой срок, отказ о занятий — не «очередное досадное ограничение», но правильное, красивое поведение, отражающее значение этих дней для нашего народа, то, начиная с первого дня месяца Ав, занятия в бассейне лучше прекратить до 11 Ава. Если же эти условия не выполнимы, можно продолжить занятия в бассейне до недели, на которую приходится день поста.
Мне кажется, что до возраста примерно девяти лет детям в этот период не следует вводить ограничения. А с 9 до 13 лет (девочек — с 12 лет) — приучать к этому постепенно.
2. Ашкеназские евреи в День Тиша бе-Ав (Девятое Ава) надевают и тфилин, и «большой талит» не перед утренней молитвой, а перед дневной (то есть перед Минхой).
Сефардские евреи поступают в зависимости от обычая общины: либо утром, либо днем.
Но в Израиле сефардские евреи надевают их, как правило, утром. А ашкеназские, особенно в Иерусалиме, либо утром, либо днем.
Каждому следует поступать так, как заведено в общине (синагоге), в которой он будет молиться в Тиша бе-Ав.
3. Если визит к врачу можно перенести на другое время, и очередь не будет потеряна на много месяцев, его лучше отменить. Если же отмена связана с многими объективными неудобствами, к стоматологу все еще можно пойти и после первого Ава, но в дни недели, на которую выпадает Девятое Ава, этого делать не следует.
Поскольку ответ дается не только для ситуации, описанной в вопросе, но и для возможных других ситуаций, еще раз подчеркнем, что в случаях, когда требуется срочная медицинская помощь, никаких ограничений, разумеется, нет.
Тора на русском языке
– Здравствуйте, уважаемый раввин.
Можно ли изучать Тору на русском языке? Если да, то какой перевод является наиболее точным?
Алан, Южная Осетия
– Изучение Торы в переводе не будет успешным. Потому что сам язык, на котором Тора была дана нам Всевышним (язык иврит) — часть Мудрости Творца.
На другом языке можно получить лишь какое-то представление о «поверхностном слое» текста Торы. Именно — представление. Ибо постичь смысл даже этого «поверхностного» слоя, читая текст на другом языке (не на иврите) нереально.
Мне трудно рекомендовать какой-либо конкретный перевод. Единственно, что могу посоветовать, так это приобрести Тору (с переводом), изданную любым еврейским религиозным издательством. Ни в коем случае не стоит покупать книгу, выпущенную еврейским «светским» издательством. Не говоря уже — об изданиях, снабженных переводом, выполненным «сторонниками» любой чужой религии.
Следует иметь в виду, что под Торой мы понимаем не только «Пятикнижие», но и весь комплекс наших духовных книг, раскрывающих Мудрость Всевышнего и пути претворения ее в нашем мире…
Еvrеy.com
Опубликовал: Рав Элиягу ЭССАС
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
