— Уважаемый рав Элиягу Эссас!
В истории еврейского народа были случаи, когда евреи брали в жены женщин-неевреек, и их род продолжался как еврейский. Колена израилевы определялись по сыновьям Яакова. Во времена Холокоста немцы уничтожали не только чистокровных евреев, но и «половинки», «четвертинки» и тех, кто укрывали евреев от фашистов.
В условиях, когда Государство Израиль окружено арабами, и нуждается в увеличении еврейского населения, зачем отказывать в еврействе людям еврейского происхождения, которые в странах исхода были евреями и приехали в Израиль на ПМЖ? А вместо этого приглашать в «качестве» евреев индусов, африканцев, китайцев и т. д.
Это вопрос существования еврейского государства! Ведь разрешается воевать в субботу, если стране угрожает опасность!
Хочется знать Ваше мнение.
С уважением,
Давид, Израиль
— Разделяю Ваше беспокойство за будущее нашей страны, которая находится в очень сложных политической и стратегической ситуациях. Но из Вашего письма не совсем ясно, как Вы связываете «отказ в еврействе» с проблемами безопасности Израиля. В приведенной Вами аргументации присутствует, на мой взгляд, некая путаница, проистекающая, видимо, из неправильного понимания сути отдельных явлений и исторических фактов.
Попробуем разобраться во всем по порядку.
1. Еврейство в Израиле определяется, как мы неоднократно писали, по законам Торы. Оно переходит от матери или приобретается после завершения процесса гиюра, присоединения к еврейскому народу.
2. Действительно, в нашей истории есть примеры, когда евреи женились на нееврейках. Но это означало, что взятая в жены нееврейка целиком и полностью принимала еврейское мировоззрение и строила семью по законам еврейского образа жизни, законам Торы. Иными словами, проходила гиюр, присоединялась е еврейскому народу. А поскольку она становилась еврейкой, еврейский род, естественно, продолжался, ибо дети ее были евреями.
3. Факт, что сыновья Яакова были родоначальниками колен Израиля, ни в коей мере не отменяет закон о «еврействе по матери».
4. По поводу Холокоста. Нацисты были приверженцами расистской теории (у которой нет никакого обоснования в Торе) и причисляли себя к «высшей расе», считая, что представители остальных рас «не достойны того, чтобы жить в их среде и пользоваться теми же благами». А евреи для них были «злейшими врагами, заслуживающими уничтожения». Но как это связано с определением еврейства в Израиле? Неужели Вы думаете, что в данном вопросе нам следует взять на вооружение расистскую теорию и их, нацистов, «критерии»?
5. Да, Государство Израиль заинтересовано в приросте еврейского населения. Но эта заинтересованность не может изменить законы Торы. Равно как и обстоятельство, что часть людей, приезжающих в Израиль на постоянное жительство, в стране исхода, по незнанию истинного положения дел, «считались» евреями.
6. Никто не приглашает в страну «в качестве евреев индусов, африканцев, китайцев и т. д.». В Израиль (по собственной воле) приезжают лишь те бывшие представители иных народов, кто прошел гиюр, присоединился к нашему народу. Или в некоторых случаях — если могли доказать, что они были в составе некой компактной группы, которая жила отдельно, не смешиваясь с окружением, сохраняя значимые элементы еврейского образа жизни. Но даже и в этом случае им рекомендуют пройти гиюр.
7. Разрешение воевать в субботу, когда существует реальная угроза — не «послабление», не «отступление» от записанных в Торе правил. И ни в коем случае нельзя воспринимать это как «прецедент» для изменения законов, данных нам Всевышним. Наоборот, это прямое указание Торы. Ибо человеческая жизнь в еврейской традиции — высочайшая ценность. И каждый обязан делать все, что в его силах, во имя ее спасения. В том числе — и в шаббат.
Надеюсь, что удалось внести в тревожащие Вас вопросы некоторую ясность.
Оцените пост
(голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
