— Уважаемый рав Эссас!
В молитве «Авину Малкейну» читаем: «…Соверши это (сжалься над своим народом) ради погибших за единство Твое». Что означает «погибнуть за единство»? Чем отличается гибель за единство от гибели за святое Имя?
Спасибо.
Лариса Дикис, Израиль
— Термин «единство» (на иврите — йихуд, ударение на последнем слоге), употребленный по отношению к Творцу, означает, что нет вообще никого, кроме Него. Ни в мире материальном, ни в мирах духовных. Осознание этого и готовность отдать жизнь за эту идею — основное кредо (клятва) нашего народа.
На практике это означает готовность отдать жизнь, но не поклоняться и не служить никому, кроме Него. То есть абсолютное отвержение любой чужой религии.
Освящение Имени Его (на иврите — кидуш hа-Шем) — это готовность пойти на великие жертвы во имя соблюдения законов Торы. Ценой за ненарушение некоторых законов может быть даже жизнь. Допустим, если бандиты требуют, чтобы человек, к примеру, кого-то убил, угрожая, что в противном случае этому человеку придется самому распроститься с жизнью — требование их выполнить нельзя. В некоторых ситуациях отдают жизнь, противодействуя требованию нарушить и, на поверхностный взгляд, более «несущественный» закон Торы.
Поэтому в молитвах, которые мы читаем перед Рош Хашана, во время этого праздника и потом — вплоть до Йом Кипур, звучит упоминание о великих заслугах наших предков, которые всей своей жизнью демонстрировали верность этим принципам, защищая «единство» Имени Его и освящая Его Имя.
Упоминание об их заслугах дает нам некий дополнительный шанс, позволяя в глазах Неба (если так можно выразиться) выглядеть более достойно. Потому что нам следует понимать: наши собственные заслуги очень малы, и считать великими заслуги евреев прошлых поколений.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
