— Уважаемый рав Эссас!
Что означает праздник Суккот в еврейской и всемирной истории?
Слышал, что народы мира придут к народу Израиля, чтобы соединиться с ним в праздник Суккот. Это как-то связано с тем, что в книге Торы «Берешит» сказано, что Яфет станет жить в шатрах у Шема?
Еще раз спасибо за вашу просветительскую деятельность. Хаг Самеах — радостного праздника!
С уважением,
Макс, Россия
— Как уже говорилось, духовная работа в дни праздника Суккот имеет одну отличительную черту — пребывание в сукке, небольшом домике с непрочной, «дырявой» крышей. Что символизирует признание, что Всевышний — единственный Правитель мира, что только Он управляет судьбой каждого из нас (непрочная крыша как бы демонстрирует, что нам не на кого надеяться, кроме Него).
Осознание этого должно, в конце концов, дойти до «ума и сердца» каждого человека. И тогда народы мира, отбросив выдуманные, «рукотворные» мировоззрения и религии придут в Иерусалим, чтобы реально, «на деле», доказать себе и другим, что они приняли Творца и понимают, что Он — единственная Сила, управляющая миром и судьбами всех людей. Показать, что они осознали, что только Ему следует поклоняться, только Ему — служить и к Нему одному обращаться в своих молитвах и надеждах…
Ваше замечание о фразе Торы: «… и да будет обитать он (Яфет) в шатрах Шема» (Берешит, гл. 9, ст. 27) — хорошо отражает одну из граней постижения Истины, открытой нам Творцом мира. Это в определенной степени вытекает из комментария к Торе, который составил великий Учитель рабби Йонатан бен Узиэль (начало первого века н. э.).
Суть этого комментария к процитированному фрагменту состоит в том, что сыны Яфета (народы мира) не просто придут в Иерусалим, но с желанием проникнуться Мудростью Торы. И начнут постигать ее, занимаясь с Учителями Торы.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
