— Является ли третья трапеза в шаббат заповедью? В чем ее смысл? Почему в движении Хабад Любавич не принято совершать третью трапезу?
Заранее благодарен,
Ариэль, Москва
— Каждый будний день рекомендуется два раза съедать полную трапезу (легкие перекусы: фрукты и т. п. — не в счет). Одну — поздним утром (после того как человек привел себя в порядок, помолился, немного поучился и даже сделал какую-то работу). Вторую — ранним вечером.
Субботний день должен отличаться от будней. Его надо выделить, в том числе и тем, что в шаббат устраивают не две, а три трапезы. Это повеление получил еще Моше Рабейну.
В Устной Торе детально обсуждаются все три трапезы, а также — обязанность проводить их.
За третью трапезу полагается садиться в любое время после полудня, после молитвы «минха». Но в любом случае начать ее следует до захода солнца.
В Шулхан Арухе (раздел Орах Хаим, параграф 291) сказано: «Будь особо внимателен к организации третьей трапезы… и это относится как к мужчинам, так и к женщинам…».
В третьей трапезе принято совершать благословение на два цельных хлеба (например, субботние халы) — как в первые две трапезы. И в соответствии с указанием великого Ари (рабби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов; Эрец Исраэль, XVI век) в книге Шаар а-каванот — во время трапезы следует отпить из бокала немного вина.
Однако, в отличие от вечерней (в пятницу вечером) и утренней трапез, кидуш (благословение дня) над бокалом вина не читают, ограничиваясь лишь благословением, в котором выражается благодарность за возможность выпить вино.
Во всех направлениях хасидизма следуют указанию основателя хасидского учения рабби Исраэля Баал-шем-това (в книге «Кетер шем тов»), согласно которому необходимо стремиться провести третью трапезу в группе, состоящей, как минимум, из десяти взрослых мужчин. Поэтому очень часто хасиды устраивают третью трапезу в синагоге или в другом подобном месте, а женщины и маленькие дети — дома.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
