Сколько ни говори, что Америка одна большая семья народов и плавильный котел, народ живет в ней общинами, и Соединенные Штаты — скорее слоеный пирог. Как ни называй, скажем, манхэттенский Гарлем центром культуры и колыбелью джаза, он все равно считается черным, районы Чайнатаун и Литл-Итали отвечают своим названиям, а бруклинский Боро-Парк ассоциируется с ортодоксальными евреями. Границы общин в этих районах, естественно, не проведены, а условны, но они есть и, как правило, «вертикальны», то есть улица может из черной переходить в белую, из китайской — в итальянскую и так далее.
В нью-джерсийском городке Лейквуд неподалеку от Джерси-Шор граница между домами афроамериканцев и религиозных евреев проходит по Мартин Лютер Кинг-драйв. Чернокожие лейквудцы живут в обветшавших многоквартирных комплексах для бедноты в одном конце улицы, а евреи — в новых двухэтажных домах с другого конца. Афроамериканцы постепенно покидают эту улицу, а евреев становится все больше. Быт двух общин почти не пересекается, хотя вся улица длиной в полмили.
25-летний Мотти Швапц учится в местной иешиве и снимает на Кинг-драйв квартиру. По словам Мотти, это не его родной район, и враждебность соседей ощутима. Афроамериканец Рональд Дэй жил там же в одном из комплексов и недавно переехал в другой город. Он считает, что ортодоксальные евреи держатся особняком, обе общины хотят иметь свои школы, и вообще в городке стало слишком много народа, а это чревато проблемами.
По мнению многих лейквудцев, проблемы уже есть. Черные горожане утверждают, что жилищное строительство ведется только для евреев, которые вытесняют афроамериканцев и постепенно захватывают Лейквуд, в котором сейчас 73 тысячи жителей. В еврейской общине возражают, что от подобных утверждений за милю несет антисемитизмом. От слов переходят к делу, и в прошлом году черный подросток подрался с преподавателем иешивы в проходе позади синагоги. Учителя отдали под суд за нанесение телесных повреждений, и это дело раскололо город на два враждебных лагеря.
В октябре этого года черный шизофреник избил другого учителя иешивы бейсбольной битой, а в ноябре группа черных и белых ребят напала на 14-летнего ученика иешивы и избила его с криками: «Еврей!» За 2005 г. в Лейквуде было зарегистрировано 41 преступление из ненависти, а в 2006 г. — 26. Власти, однако, говорят, что в этом нет ничего страшного, городок, мол, растет, и бытовые разногласия никогда не достигнут накала, при котором в бруклинском районе Краун-Хайтс 16 лет назад прошел еврейский погром и юный афроамериканец Лемрик Нельсон зарезал студента иешивы Янкеля Розенбаума.
Те, кто поумнее, объясняют вражду между афроамериканцами и евреями Лейквуда разницей культур, уровней жизни и, по утверждениям обоих лагерей, неодинаковым отношением городских властей. В прошлом году министерство юстиции приняло заявление, обвиняющее владельца лейквудского жилого комплекса в дискриминации афроамериканских и латиноамериканских жильцов и в льготах евреям. Белый католик Стив Сандерс работает у ортодоксального еврея и хочет уехать из Лейквуда во Фрихолд, где, по его словам, «нет такой сегрегации».
Так оно и идет: одни приезжают, другие уезжают, а в промежутке зреет недовольство. С 1990 года население Лейквуда почти удвоилось, и если в 1995 году там жили примерно 18 тыс. евреев, то сейчас их 40 тысяч. За последние пять лет в Лейквуд также прибыли тысячи латиноамериканцев. Ортодоксальных евреев в этот город тянет из-за иешивы Beth Medrash Govoha, одной из лучших еврейских духовных семинарий в мире. Иешива была основана в 1943 году польским раввином Аароном Котляром, и на день его смерти в 1962 году там учились 250 студентов. Сейчас их около пяти тысяч.
За счет роста еврейского населения город растет как на дрожжах. В новом жилом массиве West Gate поселятся 900 семей и откроется торговый центр со стоматологической клиникой Sinai Dental и супермаркетом Kosher West. В прошлом году мэром Лейквуда впервые стал ортодоксальный еврей Меир Лихтенштейн, и большинство членов городского школьного совета тоже религиозные евреи. Когда-то Лейквуд считался популярным местом зимнего отдыха богатых ньюйоркцев, затем там появились десятки птицеферм, а многие сегодняшние евреи говорят, что в Лейквуд их привлекала природа и покой, которого давно нет в Бруклине.
Семь лет назад афроамериканцы составляли 13 % населения Лейквуда; сейчас их примерно 9 %. Но городские лидеры, включая активистов черной общины, говорят, что это вовсе не вытеснение: многие афроамериканцы по доброй воле продают свои дома евреям-застройщикам и получают хорошие деньги, с которыми переселяются в другие города графства Ошеан или на юг страны.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
