Марк Аврутин
Автор этой статьи приглашает читателей к дискуссии:
«действительно ли Израиль принадлежит всем, или только тем, кто здесь живет? Есть ли у еврейской диаспоры право критиковать Израиль и указывать ему, что и как?».
В конце концов, это каждый еврей сам решает для себя, как ему воспринимать Израиль. Да и обсуждать его право критиковать Израиль – это обсуждать автора критической статьи, а не критические положения самой статьи, что само по себе противоречит правилам хорошего тона. Но кто же ими руководствуется, когда легче обсудить, что «держит евреев там, где они живут», послали ли они своих детей служить в ЦАХАЛе и пр., чем опровергать положения статьи.
Конечно, еврей, приехавший в Израиль в пожилом возрасте, чтобы умереть на святой земле, где-то оставивший своих детей и внуков, наделен всеми правами, как и араб, ненавидящий еврейское государство, в котором живет и с лихвой пользуется всеми благами. А теперь ещё и нелегальные иммигранты из африканских государств — жители Южного Тель-Авива, — «качают права», заявляя, что Израиль – «арабское государство», которое находится «в Африке» и принадлежит им, а не евреям. Евреи же должны убраться в страны исхода, коль скоро немецким нацистам во время ВМВ не удалось их всех уничтожить.
Всё это – результат распространения левой идеологии, начавшегося ещё после войны 48 года, когда левые, стоявшие бессменно у власти, строили Израиль, который принадлежал бы не только евреям, но всем людям доброй воли. В конце концов, этими «людьми доброй воли» оказались арабы и африканцы, ненавистники евреев и еврейского государства. И хотя левые формально давно уже утратили гегемонию на власть, фактически их диктатура в лице созданного ими БАГАЦа сохраняется и по сей день.
Население еврейского ишува в Палестине и потом государства Израиля пополнялось, в основном, за счет беженцев: евреев, спасавшихся от погромов в России, беженцев из арабских стран, позднее из республик бывшего Советского Союза. Сегодня и в ближайшие годы ничего подобного по масштабам не предвидится. Более восьми миллионов евреев, живущих в разных странах мира, испытывают угрозу от возможной исламизации этих стран в такой же мере, как и представители других этносов.
В то же время Израиль уходит всё дальше от признания его еврейского характера, а фактическое бездействие властей позволяет там резать и давить евреев даже в столичной синагоге, поэтому он теряет привлекательность в глазах евреев диаспоры.
К примеру, всплеск иммиграции из Франции, достигший в 2015 году 8000 человек, уже в 2016 резко упал из-за всякого рода трудностей, присущих маленькой стране, значительная часть которой занята агрессивно-враждебным населением. Причем, эта территория постоянно расширяется путем незаконного захвата палестинскими арабами госземель с последующей легализацией тысяч единиц жилья, построенного на захваченных участках. Помимо этого происходит фактическая оккупация целых районов нелегальными иммигрантами, о чем было выше.
Еврейское население Израиля могло бы утроиться, если бы государство было в этом заинтересовано и проводило бы целенаправленную политику в этом направлении. Нельзя же считать «завитушки», вроде облегчения получения израильского паспорта и обмена водительских прав, которые могут вызвать лишь улыбку, серьёзными мерами для привлечения в Израиль по-настоящему значительной части евреев диаспоры, причем, молодых и дееспособных.
Для этого требуется, в первую очередь, расширение доступной для застройки территории и рынка труда. Пока же ни сами евреи не знают, что бы они делали в крошечном Израиле, ни государство не имеет представления, как себя вести в случае, если бы все евреи решили иммигрировать в Израиль.
Кроме того, далеко не все евреи, живущие в странах рассеяния, готовы полностью отказаться от мыслей о будущем, которое всегда в Израиле под вопросом, и жить только сегодняшним днем.
Отвергают они и мысль о том, что только «бедствия в силу необходимости порождают изобретательность».
Не привлекает их израильская демократия, существующая в условиях фактической диктатуры БАГАЦа – форпоста левых проарабских сил. Стремление к сохранению единственной на БВ демократии на деле скрывает мягкотелость и беззубость руководства Израиля, которые лишь порождают у арабов уверенность в их конечной победе.
А вот трансфер арабов, кажется, окончательно уступил место в израильском общественном дискурсе поиску новой модели «мир в обмен на территории». В Израиле озабочены тем, что за 12 лет, прошедших после победы на выборах, Абу-Мазен ничего не создал, а деньги доноров разворовали.
Но в Израиле довольны тем, что Абу-Мазен придерживается «принципа ненасильственного противостояния и переговоров». Кроме того, он активизировал сотрудничество Рамаллы с израильскими спецслужбами (в основном, чтобы защитить себя от ХАМАС). Поэтому израильское руководство готово на всё, лишь бы избежать неуправляемого хаоса в автономии, который может произойти после отставки или смерти Абу-Мазена. Тогда «произойдет самое страшное для палестинцев — автономия погрузится в войну многочисленных радикальных группировок».
Все мысли о палестинцах – ну, прямо, как в загнивающей Европе.
А в Торе (Берешит, 21, 21) говорится о том, что сыновья Ишмаэля, как и их прародитель, сын Авраама и египтянки Агарь, не должны жить вместе с сыновьями Ицхака – евреями.
В отсылке Ишмаэля в пустыню автор книги «Великое переселение народа» видит прообраз грядущего трансфера палестинских арабов. В рамках новейшей истории с идеей трансфера первым выступил в 1939 г. член Арабского Комитета Обороны Палестины Моджин Амин. Но лидеры сионистского движения тогда (как, впрочем, и теперь) были уверены в том, что евреи смогут сосуществовать с арабами, и поэтому вопрос о трансфере никогда не ставили. Моджин Амин предлагал, чтобы
«все арабы покинули Палестину и поровну были бы поделены между арабскими странами. В обмен на это, все евреи, живущие в арабских странах, переселяются в Палестину».
Таким образом, половина этого плана в отношении переселения евреев была полностью выполнена. Вина за то, что не была выполнена вторая часть плана, в значительной мере лежит на бессменно стоявших у руководства Израиля левых, которых ни погромы в бытность существования Ишува, ни развязанная арабами война на уничтожение евреев не поколебали их решимость интегрировать арабов в израильское общество. Обсуждение же трансфера стало считаться уделом маргинальных политиков.
А что дали бесконечные уступки израильского руководства арабам или, например, многократные заявления Реувена Ривлина, что он является президентом всех граждан Израиля, включая арабов? При этом, законно избранные арабами депутаты Кнессета неизменно демонстрируют свою враждебность по отношению к еврейскому государству, используя для этой цели не только трибуну в Кнессете, но и в различных международных организациях.
А в арабский сектор, несмотря на это, вкладываются огромные средства. Арабы же от этого только всё более наглеют, и усиливается их чувство солидарности с арабами на территориях Иудеи и Самарии.
По всему миру — в Ницце, Германии, Швеции, Израиле, Великобритании… – наездов было совершено меньше, чем в Израиле.
Но в Израиле «самая крепкая в мире» демократия не позволяет признать, что террористы – это не люди. Их надо уничтожать. Их семьи депортировать, вместо того, чтобы позволять возводить новое жильё взамен разрушенного; родственников, подстрекателей поставить вне закона, с целью способствовать их эмиграции; перекрыть потоки финансирования террора и пр. Только отстрел террористов ничего дать не может, кроме повода журналистам антисемитских западных СМИ для тенденциозного подхода к освещению борьбы с мусульманским террором в еврейском государстве.
Заканчивая эту заметку, хотел бы обратить внимание оппонентов, что их возможные упреки в адрес автора относительно того, насколько ему комфортней критиковать руководство Израиля, сидя где-нибудь в Бруклине, в Париже или Берлине, пустые хлопоты. Они никоим образом не повлияют на автора, который исходит из того, что любой еврей обладает правом высказывать своё мнение о еврейском государстве вне зависимости от места своего проживания.
Oригинал
Август 2017
Оцените пост
(голосовало: 9, средняя оценка: 4,56 из 5)
Загрузка...
С арабами можно сосуществовать в границах разных государств. И то временно. В противном случае только в подчинении евреев арабам как в так называемом «золотом веке арабского мира». Многие евреи, кстати, согласны. Например Натурей Карта. Да и диаспора, особенно американская не возражает. Но тогда придётся забыть молитву «Если я забуду, Иерушалаим, — забудь меня десница моя».
Нельзя !
Думаю- Нет!
Пусть арабы живут с АРАБАМИ,у них есть 22 страны арабов.
вместе нельзя!!!
Это вряд ли. Опыт имеется.
Прочитал отклики на свой коммент и понял, что выразился не очень понятно. Я имел ввиду, что евреи могут сосуществовать с арабами только если живут не в одной стране, тем более не в Израиле.
ИЗРАИЛЬ — Е В Р Е Й С К О Е ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО, И ЕГО ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШИЕСЯ ГРАНИЦЫ — НЕЗЫБЛЕМЫ. И, ЕСТЕСТВЕННО, ЗДЕСЬ НА ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ, ИМЕЕТ ПРАВО ЖИТЬ КАЖДЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЭТОЙ НАЦИИ. А ЖЕЛАЕТ ЛИ ОН ИЛИ НЕТ — ЕГО ЛИЧНОЕ ДЕЛО. НЕВОЗМОЖНО ИСКЛЮЧИТЬ ИЗ ИСТОРИИ НАРОДА ТЫСЯЧЕЛЕТНЮ ЖИЗНЬ В ГОЛУТЕ. ОДНИ «ПРОСЫПАЮТСЯ» РАНЬШЕ — ДРУГИЕ ЧЕГО-ТО ЖДУТ…
2007-й год. Профессор Рафи Исраэли: если мусульмане составляют 1-2% от числа населения той или иной страны, они ведут себя чинно. Свыше этого показателя — быть беде.=Договариваться с исламом-это все равно, что подкармливать бешеную собаку, в надежде, что она на тебя никогда не бросится.=Говорить о разновидностях ислама, всё равно, что говорить о разновидностях фашизма. Не бывает фашизма хорошего или умеренного. =Умеренный ислам — это когда убивают только евреев к радости всех антисемитов. А радикальный — это когда убивают не только евреев. Арафат — лауреат Нобеевской премии мира. Бен Ладен — международный террорист.
Евреям — точно НЕЛЬЗЯ сосуществовать с арабами, потому что, если иудаизм — религия от Бога, то ислам однозначно — религия не от того «Бога»…
Ну не мог Бог Израиля создать такую религию…
Вообще-то из Корана, (из 17-ой главы о «вознесении» Мухаммеда на небо), можно понять, почему Мухаммед выбрал такое название для своей новой религии.
Сура 17:91. В этом Коране Мы употребили для научения людей всякие притчи; но многия из людей желают только вольнодумствовать. 92. Они говорят: «не поверим тебе дотоле, покуда ты не источишь для нас из земли источника… Сура 17:91-95, Восхождение на небо. Меккская).
Неверующие соплеменники не поверили рассказам Мухаммеда о его восхождении от их святилища Черного Камня Каабы в Мекке — ПРЯМО в Рай к Аллаху, и требовали — показать им на земле Рай, повторить восхождение, показать им на земле Аллаха с ангелами и — Коран, которого в 619 году (ночь вознесения) еще не было.
И тогда от имени «Аллаха» он преподнес неверующим соплеменникам, (чтобы они «не вольнодумствовали»), в качестве названия новой религии — «покорность» и «покорение» (ислам), и — за будущую вечную жизнь (после смерти — в Раю) они стали покорны Мухаммеду.
Разумеется, это мое понимание того, откуда взялось такое странное название для религии, требующей бездумной покорности от человека, КАК от животного, — Мухаммеду и «Аллаху».
Но все идет не так, как хотелось бы, и народы с такой зловещей религией живут среди народов других вероисповеданий, и превозносят этот кошмар, именуемый — исламом в качестве альтернативы — их религии и культуре…
Мне кажется, уже все сказано и даже тебя обругивать вряд ли будут. Эта тема, как и само бодание уже всех утомило.Важным, на мой взгляд, является для всех отслеживание новых приемов террора, которые апробируются в Израиле, а потом используются в других странах.Пример последних дней в Сургуте молодой (19лет) мусульманин с ножом в субботний день на оживленной улице ранил 7-х и далеко не евреев. Надо думать, как людям защищаться. Эта зараза террора уже имеет много источников ,из которых она распространяется и через которые она распространяется. Это война цивилизационно-религиозная и без признания этого факта победить нельзя. И в этой войне побежденным мусульманам как бывало ранее надо оставить только право молиться и тихо жить на своих местах, а не управлять миром сидя на нефти и газе. Это право у них должно быть отнято, как у проигравших не сумевших своими возможностями воспользоваться в мирных целях.
Если вы вынесли свой вердикт, что разрешать, и чего не разрешать делать мусульманам, это не значит, что уже все — «о исламе и терроре сказано».
На Западе, да и в Израиле, эту тему глубоко не копают. Поэтому и не знают, как бороться с мусульманским террором. И мусульмане еще не побеждены, а наступают…
Да и вы, кроме совета, не сказали — как ваш совет претворить в жизнь, если сегодня мусульмане — везде и им помогают богатые арабские страны..
Ломать копья из-за закона о смертной казни для террориста, оставшегося в живых, — точно пустые хлопоты. Пока существует источник финансирования, сохраняется инфраструктура, не запрещены проповеди на тему: «убей неверного» борьба с террором не даст ожидаемого результата. Впрочем, а какой ожидается результат? Вполне возможно, что руководство устраивает существующее положение вещей.
Ситуация с металлодетекторами, поставленными на входе на Храмовую гору для предотвращения случаев, когда арабы проносят в мечеть оружие для совершения теракта, ясно показала, что борьбы с террором в Израиле — НЕТ, а есть борьба с евреями, которые хотят ВОСХОДИТЬ на свою святыню, которые хотят жить на своей земле.
Ситуация, при которой правительство Израиля прогибается под арабов перестает удивлять, а начинает — устрашать своей тупостью, бессмысленностью и трусостью перед арабским и западным мирами.
«борьбы с террором в Израиле — НЕТ».
Правильно, нет. Впервые став ПМ, Нетаньяху лишь расширил поле деятельности террориста №1 Арафата. Тем более, не бороролись с террором Барак, Ольмерт и даже Шарон. Изгнание евреев из Газы — та ещё борьба, но, опять же правильно, с евреями.
Постоянная атмосфера напряженности, вызванная массовым террором — интифадой, безусловно в какой-то мере снижала остроту социальных проблем. Но ситуация меняется. «Напряженка» перестала действовать и неспособность руководства решать проблемы перестаёт оставаться в тени.
Согласна с тем, что Израиль стал полигоном для испытаний ноу-хау методик джихадного террора.
Но юдофобский мир видит лишь себя. Свои южасы, сопли и вопли. Сургут-шмургут, Барселона-шмарселона, Париж-шмариж…
Те же автомобильные теракты. У нас их серийная волна поднялась года три назад. Но я хорошо помню последствия первого (при мне) автомобильного теракта в начале 1996 г. на тремпиаде у въезда в Шуафат. Там было много солдат, и на них наехал араб, житель Южной Америки, специально для этого приехавший в Иерусалим и взявший машину в прокате. Я тогда работала в Мишор-Адумим, и мы долго не могли проехать в город. А когда въехали, там еще лежал труп террориста, которого сразу же пристрелили, без всякого «кодекса», а задавленных уже развезли по больницам.
Но никто не вспоминает Израиль как полигон отработки методик терактов на евреях. О, Шомз Элизэ! О, Рамбла! О, вокзал Аточа!
Да, Израиль стал полигоном для отработки методов террора и аналитической оценки жестскости реакции цивилизованного сообщества на эти действия. Реакция была скорее спокойная, чем жестская. Это ведь не у нас, а евреев пусть попугают. Сегодня убивают и пугают во всех странах, методы отработали..
Новая экспериментально- поисковая работа ИГ. Как и в любом эксперименте результат не всегда положительный, но аналитические оценки позволяют наметить пути улучшения. Думаю, что этот эксперимент скорее удался, чем нет и если умненько его доработать, то Холифат создадут. Благо ни либералы ни сверх демократы не рискнут ещё раз его уничтожать ведь эту будет покушение на права «человеков»
Дав право существу в человеческом облике убивать «неверных», это страшнее гитлеровского «я освобождаю вас от этой химеры СОВЕСТЬ».
Короче, господа либералы и демократы готовьте ваши щеки для мусульманских пощечин, а с учетом методов противодействия террору вы же мазохисты. Значит ещё и удовольствие получите.
Вы пишете, в принципе, правильно, но это — лишь ошметки. Сегодня ИГ — завтра ШМИГЕ, сегодня — террор, несколько веков назад — обученная армейская тактика… Проблема не в терроре, а в исламе. Всякие Каляевы-маляевы мохаммеданами не были. И не только они. Проблема в исламе, как образе жизни, неотъемлемой частью которой является джихад. А джихад для мохаммедан -кормилец, способ производства продуктов потребления.
Но Просвещенному чюлаэчеству еще оторвали не все яйца и не вырвали все языки. Глаза, уж точно, выкололи. И оно НЕ ХОЧЕТ В УПОР видеть и понимать суть джихада. А джихад за последние лет 500 дал еще и несколько активных клонов: Черный, Красный, Коричневый… Но самый живучий — первый, Зеленый, дважды умиравший, но теперь ведущий войну против Цивилизации. Читайте «Цвета джихадов». Читайте «Цивилизация и ислам».
К сожалению, борются, как некогда с малярией — уничтожают комаров, а не осушают болото.
«Население еврейского ишува в Палестине и потом государства Израиля пополнялось, в основном, за счет беженцев: евреев, спасавшихся от погромов в России»…Марк, от погромов в конце 19-го и начале 20-го века спасались в благословенную Америку. В Палестину же ехали идеалисты из сионистких побуждений. Сионисты были левые, как Бен Гурион, правые, как Жаботинский, а были и как рав Кук, религиозные.
Но всех их объединяла мечта жить на родной земле. Туда не ехали за благами, а строить государство.
Вы же, как условие для возвращения евреев на родную землю, требуете «серьёзных мер для привлечения в Израиль евреев диаспоры», то есть всяческих благ для новых олим, да еще, чтобы вам земельку расчистили от арабов. Вот тогда Марк Аврутин соизволит ступить на землю предков. А пока..
Есть алия колбасная, Марк, а есть сионистская. Я лично отказался от благ, которая сулит благословенная Америчка и вернулся в Израиль. И поверьте, никогда не чувствовал себя таким счастливым. И уж не что не заставит меня поехать в Германию, где в серых холодных глазах немчины я вижу миллионы смертей, на которые были обречены мои родственники.
Колбасной эмиграции у евреев нет и не было. Читайте повесть «Колбасная эмиграция»
Вопросы автора статьи:
1.действительно ли Израиль принадлежит всем, или только тем, кто здесь живет?2.Есть ли у еврейской диаспоры право критиковать Израиль и указывать ему, что и как?».
1.Израиль принадлежит израильтянам. Евреи диаспоры рассматривают Израиль, как вариант убежища в случае неблагоприятных обстоятельств.
Поскольку Израиль может быть убежищем, то евреи диаспоры должны быть нацелены на всестороннее укрепления Израиля, а не на его критику.
2. Поскольку диаспора не имеет опыта общения с враждебным к Израилю арабским населением, то права критиковать действия Израиля у нее нет.
Не могу, Лёня, согласиться с тобой. Начну с того, что Израиль – это государство ИзраилЯ, т.е. всех «детей»-потомков Иакова-Израиля. Эрец Исраэль – земля всех евреев, живших, живущих и тех, которые будут жить. Нужно, чтобы евреи приезжали в свой национальный дом, потому что там им хорошо, а не потому что в других местах плохо и опасно. Это забота всех евреев – сионистов, а не только израильских лидеров.
Альберт Шамес mail:felixsh1@zahav.net.il
Можно ли сосуществовать с арабами?
Марк Аврутин
Автор этой статьи приглашает читателей к дискуссии: «действительно ли Израиль принадлежит всем, или только тем, кто здесь живет? Есть ли у еврейской диаспоры право критиковать Израиль и указывать ему, что и как?».
(Я вообще — то не слыхал о том, что в МИДе Израиля, или в канцелярии премьер – министра существует группа экспертов, которая суммирует и оценивает мнения евреев мира. Да разве это было бы логично, коль власть, меньше всего прислушиваются — даже к высказываниям собственных сограждан.
Правда, есть давние навыки манипуляций – с использованием заказных опросов, которые всегда взбивают, как сливки, на высокие результаты — в пользу щедрого заказчика, а реальные данные, ему тоже передают, но уже по умалчиванию.
Полностью здесь: http://a-r-on.livejournal.com/551149.html
Правда всегда раздражает лжецов и подлецов.
Если бы в комментарии не было бы имени «ЛЕНА», то я подумала бы, что это написал Илья Эфраймович, тот же стиль, та же подленькая манера ставить во главу угла тот факт, что Марк Аврутин живет в Германии, а пишет об Израиле.
Чтение этого ОПУСА, распинающего Марка Аврутина только за то, что он пишет об Израиле то, что ВИДИТСЯ НА РАССТОЯНИИ, за то, что он принадлежит — «к правым политическим и религиозным маргиналам» ясно показывает истинное «лицо-морду» израильской левой про-арабской шушеры, которая, таки — ДА, хочет «сосуществовать с арабами» и борется за это не только с евреями внутри Израиля, но и с теми, кто в диаспоре находится — НА ЕВРЕЙСКОЙ СТОРОНЕ.
Этот выброс злобы показывает, что дело израильских левых в превращение Еврейского Государства в государство для ВСЕХ — разваливается с развалом так называемого «мирного процесса» между Израилем и — убийцами евреев, ворами и лжецами — арабами.
Евреи Израиля давно поняли левый и про-арабский стиль работы израильского БАГАЦа, так что не стоит обвинять Марка Аврутина в том, что он «открыл израильтянам глаза» на него, как и на многое другое.
Левым в Израиле становится «неуютно» и они ищут виноватого или козла отпущения.
Лучше посмотритесь в зеркало…
Здесь я отвечаю на комментарий, который потом был удален и вполне справедливо, (чтобы было понятно, что я полемизирую не сама с собой).
Приходит к людям и понимание того, что страной управляют не Кнессет и правительство. Под статьёй читатель написал: «Правительство и близко не политбюро. Немыслимо, чтобы кто-то, кроме врачей-убийц, озаботился, что курит член политбюро и на какой даче у него в бассейне атомная подводная лодка. Политбюро – это те, кто способен приказать тащить премьера и его жену на многочасовые допросы. Премьер – каблан, реализующий заказы политбюро. И само собой, политбюро не избирается на выборах».
Израильский истеблишмент, контролирующий власть, избираемую народом, совершая одни и те же ошибки, привел Израиль к такому положению, когда действия израильских арабов в последнее время все более напоминают действия арабов за «зеленой чертой». При этом и те, и другие всё более входят в положение «хозяев страны».Более того, даже палестинские арабы — христиане занимают не менее резкую антиизраильскую позицию.
Главная ошибка израильской политической элиты, — этих потомков либеральных мапайников, которые не допускают даже мысли о возможности трансфера, — состоит в продолжающихся попытках любой ценой интегрировать арабов в израильское общество. На эти совершенно безуспешные попытки выделяются сверх статей текущего госбюджета ещё и дополнительно миллиарды шекелей из муниципальных бюджетов. То есть, либеральный «просвещенный светский Израиль» готов сдать Израиль арабам. Видимо иметь свою страну — это слишком тяжёлая ноша для еврейского народа.