Политическая доктрина Палестинской автономии – как при правлении ООП/ФАТХа, так и при ХАМАСе – не предусматривает отказа от права беженцев на возвращение в Хайфу, Яффо или Акко. Никому еще не удалось доказать, что палестинцы удовлетворятся сектором Газы, Иудеей и Самарией – даже если они получат эти территории в полном объеме, включая Гуш-Эцион и Ариэль.
Официальная позиция Дамаска состоит в том, что Голанские высоты принадлежат Сирии и Израилю надлежит отступить к границам, существовавшим до 4 июня 1967 года, вне всякой связи с наличием или отсутствием мирного договора между двумя странами. Максимум того, что может получить Израиль в обмен на Голаны, — это тишина на ливанской границе. Мир же с Сирией – по словам президента Башара Асада – может быть заключен лишь после того, как Израиль «вернет палестинскому народу его законные права». Эта формулировка допускает одну-единственную интерпретацию: возвращение беженцев 1948 года и их родившихся в Сирии потомков в Тверию, Цфат, Хайфу и другие города в пределах зеленой черты. Таковых в одной лишь Сирии насчитывается 350.000 человек. Начиная с 1948 года различные ливанские правительства требуют от Израиля принять в свои пределы палестинских беженцев и их потомков, находящихся в Ливане. Сегодня их число превышает 300.000. Ливанского гражданства им Бейрут предусмотрительно не предоставляет, дабы не создать видимость решенности данной проблемы.Вывод: сколько бы территории Израиль ни отдавал, он может рассчитывать на мирное урегулирование лишь при условии согласия принять обратно, в пределы «зеленой черты», палестинских беженцев и их потомков. Поскольку общая численность этого народа превышает, по оценкам, 6 миллионов человек, такое согласие равнозначно отказу от существования еврейского государства, от самой идеи сионизма. Такова горькая правда, которую необходимо принимать в расчет. И хватит уже культивировать сладкие, оторванные от реальности иллюзии, которые мы сами сочиняем и сами же пытаемся им следовать. Пора, наконец, понять, чего хотят и к чему стремятся наши соседи. (Автор Мордехай Кейдар, – доктор наук, арабист, преподаватель Бар-Иланского университета) .(Источник: Курсор).
Опубликовал:
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
