Египетский профессор Хассан Нанафи, преподаватель философии в Университете Каира, вызвал возмущение мусульман своим выступлением на семинаре, посвященном свободе мысли. В своей речи он сравнил Коран с «супермаркетом, где любой желающий берет все, что надо, и оставляет ненужное». Столь неожиданное сравнение спровоцировало жесткую ответную реакцию.
На высказывания своего коллеги незамедлительно отреагировал преподаватель Шариата из Каирского университета Абдус-Сабур Шахин. Он заявил, что «его (Нанафи) презренные высказывания достойны немедленного осуждения, и он должен без промедления забрать свои слова обратно». Кроме того, Шахин назвал коллегу марксистом и уточнил, что «подобные бредовые высказывания» не может сделать настоящий мусульманин. Он также отметил, что «Нанафи достоин медицинской помощи, потому что у него проблемы с психикой».
Несколько иначе прокомментировал ситуацию Гамал аль-Банна, младший брат основателя организации «Братья-мусульмане» (с которой, кстати, в свое время был тесно связан и Нанафи). Он заявил, что сравнение Корана с супермаркетом было не самым мудрым решением, но, в конце концов, в словах Нанафи есть доля правды.
Сам Хассан Нанафи решил не вступать в дискуссию с оппонентами. По его словам, выпады противников его не слишком волнуют, а обсуждение подобных тем должно происходить именно в стенах университета.
Я не согласен с тем, что дискуссии о том, кто и что использует в Коране, должны проходить только в университетах. Гораздо эффективней об этом говорить в средствах массовой информации. Недаром нынешний президент Афганистана Хамид Карзай предложил мировой общественности немедленно закрыть все медресе, ибо они превратились в школу терроризма.
Вспышка терроризма в последние годы, безусловно, связана не с самим Кораном, а с его толкованием террористами. Вспомним Средневековье с его крестовыми походами и инквизицией. Крестоносцы, своеобразно толкуя Библию, шли освобождать «гроб Господень» от сарацинов, грабя и убивая по пути отнюдь не мусульманское население. Да и инквизиторы, отправляя людей на костры, с пеной у рта обосновывали это Библией. В действительности, Библия и Евангелия имеют довольно много жестоких рекомендаций. Террорист использует их как призыв к топору, гуманист скажет о моральных обязанностях.
В этом плане слова каирского философа профессора Хассана Нанафи можно отнести и к крестоносцам, для которых Библия была «супермаркетом, где любой желающий берет все, что надо, и оставляет ненужное».
А разве патриарх Никон в России не прикрывался Библией, когда велел сжечь протопопа Авакума и его единомышленников-староверов?
Агрессия, исходящая от исламских стран, в значительной степени связана с их многовековой отсталостью. В Средние века власти исламских стран проявляли куда большую веротерпимость, чем в Европе. Поэтому мусульмане имели более высокий по тем временам уровень наук, чем в Западной Европе и, уж тем более выше, чем в Восточной Европе, причем это касалось даже столь диаметрально противоположных дисциплин, как медицина и математика.
С тех пор прошло более половины тысячелетия. Но сегодня мы видим, что менталитет исламских масс так и не достиг уровня правителей Магриба в эпоху Средневековья. И вот, трагедия повторяется, но уже под знаменем Корана. Аятоллы, имамы, муллы и прочие голосят о грядущей победе ислама во всем мире и призывают «правоверных», то есть всех «воинов Аллаха», карать мечом «неверных» – всех остальных. То есть делают именно то, что делали крестоносцы в Средние века.
Показателен пример ближневосточного мусульманского отребья, которые под прикрытием мирных «воинов Аллаха», то есть арабского населения запускают ракеты на мирное население Израиля. При этом они подло используют западный гуманизм и международное право только в отношении арабского населения. А Западная Европа вместе с Соединенными Штатами, включая еврейских леваков, на всякий случай – чтобы не навредить воинам Аллаха, запрещают Израилю бомбить дома, в которых те самые воины «пригрели» ракетные установки вместе с террористами.
Я не считаю палестинских арабов мирным населением, коль они в своем большинстве не только проголосовали за террористов ХАМАСа, но и прикрывают хамасовских террористов в своих домах. При этом меньшинство, проголосовавшее за абумазеновский ФАТХ, практически такие же террористы, как и те, кто проголосовал за ХАМАС. У них в головах одни и те же идеи тотального убийства израильтян, а террор – их жизненный стиль, ибо для них Коран стал «супермаркетом, где любой желающий берет все, что надо, и оставляет ненужное».
В результате бешеной пропаганды исламского экстремизма «мирное» арабское население от мала до велика взяло из Корана лишь жестокость. И потому население своими телами прикрывает и запуск ракет по жителям Израиля, и бросает камни в головы «неверных», и забрасывает их бутылками с бензином, и т. д. и т. п. Но почему же на Западе это население считают мирным? Впрочем, в 1930-е годы в Англии, Франции, Бельгии и ряде других западных стран все проблемы видели в руководстве фашистской Германии, но не в «мирном населении». И не сразу поняли, что без «ковровых» бомбежек подорвать экономическую мощь и боевой дух Германии не удастся. Без этого потребовались бы громадные человеческие жертвы солдат Запада. И в войне с Японией американцы пришли к выводу, что разумней жертвовать милитаризованным населением врага, чем своими солдатами. Пора понять, что в войне с исламофашизмом не нужно оглядываться на бесконечных европейских болтунов и посылать своих солдат на смерть, а использовать быстро и решительно сокрушительную силу.
К сожалению, несколько мусульманских интеллектуалов не смогут предотвратить террористическую истерию в исламских странах.
Поэтому важно силой прекратить исламскую террористическую пропаганду и заставить школьные системы исламских стран перейти на гуманистическую школьную программу, как это сделали под штыками союзных армий в Германии после разгрома фашизма.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
