Может ли человек по-настоящему измениться? Может ли тот, кто совершил страшные ошибки, стать лучше? И способны ли мы изменить мир вокруг себя?
Тора рассказывает нам о двух великих людях — Ноахе (Ное) и Аврааме, которые жили среди зла и несправедливости. Оба были праведниками, оба верили во Всевышнего, но вели себя по-разному. Когда Всевышний увидел, что поколение Ноаха погрязло в насилии и грабежах, Он сообщил ему о грядущем Потопе и повелел построить ковчег. Ноах послушался.
На протяжении многих лет он строил ковчег и предупреждал людей о надвигающейся катастрофе. Однако ему не удалось изменить ни одного человека. Наши мудрецы задают удивительный вопрос: почему Ноах не молился о спасении своего поколения? Почему он не боролся за этих людей? Возможно, Ноах считал, что они безнадёжны. Люди стали настолько жестокими и испорченными, что изменить их уже невозможно. Но была и более глубокая проблема: Ноах не верил, что он сам способен что-либо изменить.
А теперь посмотрим на Авраама. Авраам, праотец еврейского народа, жил неподалёку от Содома и Гоморры — городов, прославившихся своей жестокостью и безнравственностью. Однако Авраам принимал странников, проявлял милосердие и учил людей заботиться друг о друге. Когда Всевышний сообщил Аврааму, что собирается уничтожить эти города, Авраам совершил нечто поразительное. Он вступил в спор со Всевышним!
Авраам молился о спасении жителей Содома, хотя они олицетворяли всё то, против чего он боролся. «Неужели Ты погубишь праведного вместе с нечестивым?» — спрашивал он. – А если там найдутся пятьдесят праведников? Неужели ради них Ты не пощадишь города? А если сорок? Тридцать? Двадцать? Хотя бы десять? Авраам не сдавался, потому что верил: даже в самых тёмных местах люди способны измениться.
На первый взгляд, Авраам потерпел поражение. Города были уничтожены. Но разве его усилия оказались напрасными? Его племянник Лот и дочери Лота спаслись. Спустя многие поколения среди их потомков появилась Рут — женщина, которая решила присоединиться к еврейскому народу и посвятить свою жизнь вере, добру и преданности. Рут стала прабабушкой царя Давида, из рода которого, согласно еврейской традиции, придёт Машиах — Мессия.
Ведь вера в приход Машиаха — это, по своей сути, вера в то, что человек способен измениться, человечество способно стать лучше, а наш мир может превратиться в мир добра, справедливости и мира между людьми. Из глубочайшей тьмы появился свет, которому суждено было озарять мир на протяжении поколений.
В чём же заключалось главное отличие Авраама от Ноаха? Авраам верил во Всевышнего. Но он также верил и в людей. И самое главное — он верил в самого себя! Он верил, что Всевышний возложил на него миссию и дал ему силы для её исполнения.
Если Всевышний поручает человеку миссию, Он даёт ему и силы, чтобы её выполнить. Мы не всегда представляем, на что способны. Но никогда не должны недооценивать тот потенциал, который Всевышний вложил в каждого из нас.
Эта вера основана на ещё более глубоком понимании: на любви к людям и осознании того, что каждый человек создан по образу и подобию Всевышнего. Тора учит нас, что все мы произошли от первого человека — Адама. Независимо от национальности, религии, происхождения и жизненных обстоятельств, все мы — братья и сёстры, члены одной человеческой семьи. Наша миссия — уважать и любить друг друга, видеть Божественный образ в каждом человеке и объединяться, чтобы нести в мир свет доброты, милосердия и справедливости. Мы созданы не для того, чтобы бороться друг с другом, а для того, чтобы вместе делать этот мир лучше.
В этом заключается один из глубочайших уроков еврейской веры — эмуны. Верить во Всевышнего означает также верить, что Он дал нам способность и ответственность приносить добро в этот мир. Иногда мы смотрим на человека, совершившего страшные ошибки, и думаем: «Он никогда не изменится». А порой смотрим на самих себя и говорим: «Я совершил слишком много ошибок. Для меня уже слишком поздно». Но Авраам учит нас: нельзя судить о человеке только по его прошлому.
В этом заключается и сила тшувы — возвращения к Всевышнему, исправления себя и своей жизни. Иудаизм учит, что мы не должны оставаться пленниками своего прошлого. У каждого человека есть возможность измениться, духовно вырасти и стать лучше. И мы можем помочь другим открыть в себе эту возможность.
Мы не способны заставить другого человека измениться. Но мы можем поддержать его, поверить в его потенциал, проявить доброту и помочь ему обнаружить добро, скрытое в его собственной душе. Именно эту миссию Авраам передал еврейскому народу: быть светом для народов мира —
Ор ла-гоим. Не властвовать над другими, а вдохновлять их примером добра, справедливости, милосердия и веры в человека.
Именно в этом заключается наше предназначение. Мы изучаем Тору и еврейскую историю не только для того, чтобы знать своё прошлое. Мы должны стать поколением, которое несёт свет Торы и еврейских ценностей в окружающий мир.
Не обязательно уже сегодня изменить весь мир. Начни с себя. Поверь, что ты способен стать лучше. А затем оглянись вокруг и помоги другому человеку поверить в то же самое. Иногда величайший подарок, который мы можем сделать другому человеку, — это наша вера в то, что он способен измениться. Никогда не теряй веру в себя. Никогда не переставай верить в добро, которое может быть скрыто в душе другого человека.
Верь в себя. Верь в людей. Верь в миссию, которую Всевышний доверил тебе. И стань тем светом, который поможет изменить мир!
Субботние свечи
Пятница, 30 октября, 5:36
Окончание субботы 31 октября в 6:35
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
