Общеизвестно: человек — сам кузнец своего несчастья. А кузнечик — существо, не способное долго оставаться на месте. Беда, коль кузнец и кузнечик соберутся в одном лице!
Когда Обама предвещал «Big Change», я подразнивал его фанов: «смотрите, обещание действует, лифт уже не работает». И ливийцам, и газовитам захотелось что-нибудь поменять… Давненько хранится в моём компике рассказ о «кошмарах жизни в Ливии при Каддафи» и подборка фактов и фото «Несчастная Газа» — с шикарными пляжами, отелями и полными прилавками магазинов и рынков.
Народное восстание смело в Ливии (с американской и европейской помощью) ужасную диктатуру. Отложим в сторону евреев. Когда Каддафи обратился к израильтянам — выходцам из Ливии с просьбой стать посредникам между ним и Аль-Кайдой, ответ был: «с Каддафи мы никаких дел иметь не будем». Так «ласково» анархист выпроводил соплеменников, оставшись в стране единственным алахическим (по маме) евреем…
Ну а теперь о свирепостях, от коих арабские граждане избавились, сиречь о диктатуре «террориста и тирана», он же «Король королей Африки» Муамара Каддафи. В Ливии было бесплатное образование, лечение и электричество, беспроцентные ссуды, большая безвозмездная помощь молодожёнам, семье при рождении ребёнка, оплата лечения за границей, не нашедший пока работу выпускник получал среднюю зарплату по профессии, хлеб — 0,4 цента за буханку, бензин 0,14$ за литр… Обводнение не одной Ливии, но изрядного куска Северной Африки «Великой рукотворной рекой» шло успешно — вероятно, то был крупнейший ирригационный проект в истории человечества. Возможно, главная причина такого изобилия — малое и ограниченное по функциям правительство. Граждане, восстав супротив узурпации и разломав на площадях изображения «Зелёной книги» ненавистного бакунинца, добились права демократически убивать друг друга, жить в хаосе, разрухе и гражданской войне. Об аналогичных успехах газовитов уж промолчу…
Конкурировала с Ливией по уровню жизни в Африке лишь одна страна — соседний Тунис, с коего, естественно, и началась «Арабская весна». Полного успеха революция не возымела, уровень жизни просел, но не столь критически, по доходам населения страна из лидеров ушла в середняки. Зато воспряли террористы, которых прежде сурово подавляли службы бессменного президента Бен-Али.
Российская империя отнюдь не была райским местом, но в начале 20 века промышленность её быстро развивалась и выходила в мировые вожаки. Либеральные реформы Александра I страна приветствовала восстанием декабристов, Александа II — террором народовольцев. Ну и обрела в подарок насильников Николая I и Александра III, а под занавес — безвольного ксенофоба Николая II, войны и революции… Розочкой на кремовом торте — Гражданскую, голод и эпидемии. Затем ВЧК, ГУЛАГ и прочие прелести безжалостного тоталитаризма; «новый бог» Сталин «израсходовал Россию».
Отчего людей тянет в «биг ченчи», почто не сидится им в ситуациях вполне приличных? С чего любой утопист, сулящий двойные кусманы сыра, забывая упомянуть про мышеловку, получает восторги и преимущество? Не об одном Мамдани речь, это лишь самый (пока!) свежий и анекдотический пример…
Первая догадка: люди в массе глупы, подкупить их красочной бумажкой раз плюнуть. Родные ленинские «мир народам, заводы рабочим, земля крестьянам» раз за разом обращаются развязыванием войн, прикреплением крестьян к земле, рабочих к заводам, террором и обнищанием… На те же граблями с энтузиазмам прыгают поколение за поколением — история учит только тому, что ничему не учит.
Вторая — «каждый доволен своим умом и недоволен положением». Поскольку я такой мудрый, а сидеть хочу повыше — надо менять антураж, покрасить стены фиолетом, назначить отставную козу барабанщиком — вот тут-то мне (нам) и пофартит! Недовольство требует перемен, впереди маячат кисельные берега… Как у Симонова: «лучше куда угодно, чем обратно сюда».
Но есть, мне видится, более сущностная причина. Человек составлен из духовного и материального; ему, слишком часто погружённому в беспокойства о будничном, некомфортно. «Все заботы человека о рте его, а душа не насыщается» — подсказывает мудрейший из людей. Желание перемен — оно растёт из ощущения примитивности и ограниченности своего существования, тяжкого сна души и отсутствия ясных ориентиров в этом ускользающем из мгновения во мгновение мире.
Горе же в том, что люди крайне редко осознают действительную причину своей неудовлетворённости. В тебе образ Всевышнего — который по сути и есть ты, глубинное «я» человека — а живёшь «от звонка до звонка» в основном материальным, мелкими, текущими ситуациями и желаниями.
И набегают рекламщики и демагоги, зовут: «вот этого тебе не хватает!», «выбери меня и счастье неизбежно!»… Воруют неосознанное стремление души к полной, насыщенной, достойной тебя настоящего жизни — и суют себе в карман. Можно с полнейшей уверенностью гарантировать, что ничего путного из навязанного потока мыльных пузырей не выйдет… Душа опять не удовлетворена — но тут как тут новая порция пузырей.
Угадайте: от имени доброго или не очень начала обычно действуют политические агитаторы, маркетологи и бренд-менеджеры? Критерий несложен: количество правды в их посулах.
Стремление к переменам — крайне важное свойство человека. Мы не ради того пришли на Землю, чтобы съесть тонны рыб и злаков, полежать на пляже и диване, отработать сколько-то лет… И даже благородного: «воспитать ребёнка, построить дом и посадить дерево» душе маловато. Она воплотилась в этом мире действия, дабы измениться, прибавить мудрости; совершить, уподобляясь этим Б-гу, добрые поступки. Перемены ей желанны в первую очередь внутренние.
Но кличут, зазывают её замкнуться в социальной сфере, внушают тяжким гипнозом толпы, что «ничего иного и нет», кроме толкотни у кормушки. Предлагают провести жизнь зря, почёсывая, где чешется и играя в чужие игры.
Вот и носятся по асфальту и интернету «фаны» какого-нибудь очередного проходимца-прожектёра Мамдани, зазывают в тусовку «за» или тусовку «против», вгоняют ораву кузнечиков в истерику. «Один народ, один рейх, один фюрер», «мы наш, мы новый мир построим», «бей воробьёв», «равенство, братство и бесплатные магазины», «вскроем всемирный заговор»… Эти труды тоже «для рта своего» — только не жующего, а орущего.
Тора предлагает надёжное средство против всяческих марксизмов, «патриотизмов», сонмов облаток всех демагогий. «Кто счастлив? Довольный своей долей». За этими простенькими словами неизмеримая глубина.
Более точный перевод: радующийся своей стезе. «Доля» подразумевает нечто полученное, завершённое — мол, съел 2 пирожка и сыт, на третий не тянет. А «стезя» — это путь, по которому идёшь и надеешься пройти в будущем. Радостен тот, кто имеет в жизни цель и смысл, кто осознаёт достигнутое, видит провалы и неудачи и собирается преодолевать их. Тот, у кого есть значимые перспективы.
Мы наткнулись на мощный губительный трансформатор, преобразующий неповторимую индивидуальную жизнь в стайный инстинкт. Сей агрегат: материализм. Если ты — материальное тело, наиболее вероятная твоя перспектива — смерть, исчезновение. Можешь утешаться «превращением в пароходы, строчки», улицей «имени мене», золочёным мавзолеем — но внутреннее чувство не обманешь. На фоне неизбежного обращения в ничто всё малозначимо — и приходится прятаться от себя, бросаться из сказки в фэнтези, бороться за какое-нибудь «освобождение человечества» или бесплатный автобус… В отсутствие настоящей ценности на авансцену вылезают ложные, паллиативы.
Бывают, конечно, и «религиозные» толпы, ведомые якобы «верующими» вожаками — духовными неудачниками. Фанатизм, даже рядящийся в «религиозные» одежды — всегда признак духовного провала, примитивности, неумения работать над собой; иллюзии «своей доли» как куска, а не тропки. Безошибочный признак таких балаболов: им необходим образ врага, на которого удобно натравить зомби-последователей. Хороший термин здесь: «духовный материализм».
«Счастлив идущий своей дорогой!». Она изменяет.
Оцените пост
(голосовало: 4, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
Арье, ведь сам Всевышний на биологическом уровне в ходе эволюции запрограммировал нас на «поиск». Нашим предкам постоянно приходилось искать еду, безопасность и лучшие условия жизни. Эта «система поиска» (термин, придуманный Яаком Панксеппом) вознаграждает нас дофамином, как только мы открываем что-то новое или переживаем прогресс. Когда у нас есть всё, этот источник дофамина исчезает – мы чувствуем пустоту и снова бессознательно ищем перемен. Мы, своего рода, наркоманы и требуем очередную порцию дофамина.
Вы правы в том, что на психологический уровене материальный успех удовлетворяет только внешние потребности (безопасность, комфорт, статус), но не внутренние (смысл, развитие, принадлежность). Согласно «Иерархии потребностей» Маслоу, за материальным удовлетворением следует самореализация. Когда у людей «есть всё», они часто думают: «И что теперь? В чём смысл всего этого?» Следовательно, это беспокойство — это стремление к поиску смысла, а не вещей.Вероятно действительно постоянно в этом мире — изменения.
С другой стороны это беспокойство и поиск, который не дает нам покоя, — мотор материального прогресса человечества. Если бы каждый из нас был бы «Счастлив идущий своей дорогой!», то мы до сих пор жили бы в пещерах и не рассуждали с полными желудками о мире и Б-ге.
Вероятно в этом ключе кроется ответ на частый вопрос: «Почему из среды евреев происходит такое невероятное число революционеров и коммунистов?» , следует логичный ответ: Потому, что евреям скорее, чем другим народам, удается удовлетворить насущные потребности (из-за преследований в среде диапоры). После этого, когда этот источник дофамина исчезает, мы чувствуем пустоту и бессознательно ищем перемен, совершая революции.