Однажды я услышал звучащую вызывающе максиму: «Поступки человека должны основываться на морали, а действия стран — на соображениях их государственных интересов». Поначалу вторая ее часть показалась мне эгоистичной, даже циничной. Но, приглядываясь к истории, как старой, так и современной, я убеждаюсь в ее адекватности.
В старину отношения между народами определяла исключительно сила. Тора даёт нам описание движения первых евреев, руководимых Моисеем в их пути из Египта: «Выступил Эдом против него (Израиля) с многочисленным народом и с рукой сильной. И отказался Эдом позволить Израилю пройти через границу его; и отошел Израиль от него» (Числа 20:20-21). «Собрал Сихон весь народ свой, и выступил против Израиля в пустыню… и сразился с Израилем. И поразил его Израиль мечом, и овладел страной его» (21:23-24). От сильного отступили, кого послабее — завоевали.
Идеология проникла в отношения между народами с распространением мировых религий — христианства и ислама. Методом экспансии христианства было миссионерство, ислам подчинял себе народы по старинке — мечом. Пришлось и христианам овладеть этим доводом.
Крестовые походы католиков начинались с религиозной миссии освобождения Святой Земли от мусульман, но почему-то сопровождались резней евреев; 4-й поход 1202–1204 годов привёл к захвату крестоносцами вполне христианской Византии, Альбигойский крестовый поход (1209–1229 гг.) послужил разгрому католиками в Европе христианской секты катаров, а Гуситские войны крестоносцев 1419–1434 годов велись ими против зарождающегося протестантизма. Ни сохраниться как государству на Ближнем Востоке, ни воспрепятствовать распространению протестантизма крестоносцы не сумели. Хорошо ещё, католикам удалось защитить основную часть Европы от завоевания её османами в битве при Вене в 1683 году. В ней воинов вдохновляли не моральные соображения, а реальные заботы о родном доме.
Верхом духовности был «Крестовый поход детей 1212 года», в котором поначалу участвовали более 30000 мальчиков и юношей. По замыслу, «непорочные души» должны были освободить Иерусалим и овладеть «гробом Господним», но когда юные крестоносцы достигли берегов Африки, организаторы предприятия продали их в рабство мусульманам. Это событие вспомнилось во время «похода детей на Вашингтон» 25 марта этого года с требованием запретить определённые виды оружия и даже отменить Вторую поправку Конституции. За этим «походом детей» тоже стояли какие-то взрослые. Появилось сообщение, что школьники составляли лишь 10% участников марша.
Вопросом морали во внешней политике стала для Западной Европы судьба армян в Турции. Во время погромов 1894–96 годов погибли от рук турок и курдов, полагают, сотни тысяч армян. Те обратились за помощью к европейским народам. Турции было высказано много протестов, даже шла речь об интервенции. Ничего сделано не было.
Надежды армян на спасение были преданы Германией, заключившей за месяц до начала Первой мировой войны — 2 августа 1914 года — секретный договор с Турцией. Считая, что победа в войне всё спишет, турки в 1915 году убили ещё от 1 до 1,5 миллиона армян. Трагичный итог гуманитарной политики Европы.
В промежутке между мировыми войнами прогрессивное человечество боролось за мир. В Женеве заседало Международное совещание по разоружению (его деятельность охватила чуть ли не весь ХХ век). Если бы не благородное стремление к миру, может, Франция не дала бы Гитлеру безнаказанно, в марте 1936 года, разорвать Локарнские соглашения и ввести войска в демилитаризованную Рейнскую зону. Позже Гитлер скажет: «48 часов после марша в Рейнскую область были самыми изматывающими в моей жизни. Если бы французы вошли в Рейнскую область, нам пришлось бы ретироваться с поджатыми хвостами». Авантюризм Гитлера в этом случае, считают историки, мог привести к его свержению немецкими генералами, и война бы не случилась.
Когда генерал Франко 17 июля 1936 года надругался над выбором испанского народа и сверг честно избранное правительство коммунистов и анархистов, всё прогрессивное человечество встало на сторону народа. Писатели, начиная с Эренбурга и кончая Хемингуэем, отправились в Испанию, чтобы поддерживать своей деятельностью демократию.
Франко победил и вскоре оказался единственным европейским континентальным лидером, не уступившим Гитлеру, и спасшим большое количество евреев — об этом моё эссе «Один нос чего стоит…» http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=2030
Геноцид евреев в период Второй мировой войны не тревожил мораль великих держав. Англия препятствовала попыткам евреев вырваться из европейской ловушки, топила корабли с беженцами-евреями, пытавшимися спастись в Палестине; США почти закрыли свои двери для этих евреев — достаточно вспомнить историю с «кораблём обречённых» «Сент-Луис», а СССР, налаживая дружбу и союзничество с Гитлером, наложил запрет на информацию о преследовании нацистами евреев. Из-за этого после нападения Германии на СССР массы неинформированных евреев не эвакуировались и погибли.
Зато имела моральную основу политика деколонизации 60-х годов. Она привела к созданию многих независимых государств в Африке. Увы, ни одно из них нельзя назвать состоявшимся. Так, Сомали во времена, когда итальянцы насаждали там цивилизацию, было куда пристойнее, чем сегодня — под властью мусульманских банд. Брет Стивенс, в пору своей рациональности, до перехода из WSJ в NYTimes, рассуждал: «Самоопределение обещает свободу лишь в теории. Оно заменяет права индивидуума на права группы, далёкого колониального правителя — на местного деспота. Оно подменяет историю мифом, факты — байками».
Выдающийся сенатор Д. Мойнихен критично писал в 1993 году о «борьбе за самоопределение»: нации могут бесконечно делиться на всё более мелкие группы. Явный пример тому — Южный Судан, долгая борьба которого за отделение от Судана вызывала сочувствие «прогрессивного человечества». Обретя независимость в 2011 году, эта страна теперь, по выражению Стивенса, «воюет сама с собой». Сражаются друг с другом племена динка и нуэр. О провале идиллического проекта деколонизации можно прочесть в моём эссе «Бремя белого человека». http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=9070
Цивилизованный мир ликовал, когда добился отмены политики апартеида в Южной Африке. Сейчас тысячи белых южноафриканцев просятся в США и в Европу. Их земли безвозмездно экспроприируются, а самих белых фермеров убивают. Вновь — трагичный итог моральной политики.
Запад приобрёл рациональность в годы холодной войны. Было необходимо защитить страны НАТО от экспансии агрессивного СССР. После крушения «империи зла», однако, соображения государственных интересов, невостребованные, сменились у политиков Запада на соображения морали.
Такими доводами, если не желанием замять скандал с ложью под присягой об отношениях с Моникой, руководствовался политик новой волны — президент Америки Билл Клинтон. Его война против Сербии 1999 года была провозглашена либеральным истеблишментом США первой гуманитарной войной в истории, никак не связанной с собственными национальными интересами, а основанной исключительно на моральных принципах. Американцы три месяца бомбили беззащитную Сербию. За время бомбардировок погибли свыше 1 700 гражданских лиц, в том числе почти 400 детей, порядка 10 тысяч были серьёзно ранены. Без вести, по данным ООН, пропал 821 человек. Гуманитарная катастрофа в Сербии продолжалась и после прекращения огня — НАТО использовало в боеприпасах радиоактивный обеднённый уран. Были разрушены химические заводы, что привело к заражению водоёмов и почвы на обширных территориях.
Зато «Армия освобождения Косово» (АОК), террористическая, по определению Госдепартамента США, контролировавшая всю торговлю героином в Европе, получила в результате этой «гуманитарной интервенции» своё квази-государство, признанное, правда, немногими. АОК провела этнические чистки против сербского и цыганского населения Косова и Метохии. Из рапорта НАТО: за полгода после завершения операции в Косово случилось 4121 нападение на сербов и черногорцев, 96 на албанцев, лояльных к сербам, 137 на цыган, турок и других.
Следующий президент США Буш-младший вёл две войны — в Афганистане и в Ираке. Целью обеих была моральная задача: дать народам этих стран демократию. И действительно — при контроле американских войск в обеих странах были по нескольку раз проведены выборы. В Ираке вместо правления социалистической партии БААС и суннитского меньшинства у власти оказалось шиитское большинство. Страна попала под доминирование шиитского Ирана, а сунниты и распущенная американцами иракская армия, объединившись с суннитами Сирии, разваливавшейся по соседству, образовали халифат «Исламское государство» (ИГ).
Сирия развалилась в результате «Арабской весны» — демократического движения в арабском мире, широко поддержанного следующим президентом США Обамой. «Гуманитарной интервенцией» стала в ту пору бомбёжка Ливии. С 19 марта по 31 октября 2011 года самолёты НАТО утюжили силы правительства диктатора Каддафи, и после его уничтожения власть в Ливии досталась различным исламистским группам. Один из результатов гуманитарной интервенции НАТО — исчезновение центральной власти в Ливии позволило массам африканцев свободно пересекать эту страну и добираться до Европы.
Менее успешным оказалось вмешательство исламиста Обамы в политику Египта. Ему удалось скинуть проамериканского диктатора Египта Мубарака и в июне 2012 года демократическим путём привести к власти террористическую организацию «Мусульманское братство». Но через год египетские военные провели переворот и скинули власть исламистов.
Наконец, 20 января 2017 года внешней политикой в США стал управлять президент, провозгласивший, что его приоритетом, в отличие от троих его предшественников, будут государственные интересы США. Сейчас, после 14 месяцев президентства Трампа, итоги такого подхода представляются впечатляющими.
Меняются к лучшему отношения США с Организацией Объединённых юдофобией Наций. Страны НАТО, которым Трамп пригрозил покинуть их, начали выполнять свои финансовые обязательства перед этим военным блоком. Разгромлено ИГ, диктатор Асад после карающей ракетной атаки США уже не рискует применять химическое оружие. Не имея ясных целей в сирийском хаосе, Трамп объявил о выводе оттуда американских войск и об отмене «гуманитарной помощи», запланированной в 200 миллионов, дубасящим друг друга сирийцам.
Иран больше не захватывает безнаказанно, как при Обаме, американские военные катера, не грозится уничтожить «большого дьявола», а ожидает новых санкций. Присмирел и северокорейский толстяк, испросил встречи с Трампом.
Глобальны изменения в отношениях Америки с Израилем, по неясным для меня причинам, играющим центральную роль в мировой политике. Во всяком случае, размеры и количество населения Израиля никак не соответствуют этому.
После невероятной победы Израиля в Шестидневной войне 1967 года он невольно сделался центральным игроком в противостоянии США и СССР. Недаром СССР, рискуя ввергнуть мир в летальный катаклизм, дважды рассматривал возможность ядерной атаки на Израиль. Президент Никсон, евреев не любивший, тем не менее, спас Израиль в критический момент Войны судного дня 1973 года массированными поставками оружия.
После окончания холодной войны геополитическая ценность союза с Израилем для США, как тогда считали, упала. Враждебен к еврейскому государству был прагматичный Буш-старший. Он насильно втянул Израиль в Мадридскую конференцию, на которой еврейскому государству был навязан пагубный принцип «территории в обмен на мир». Билл Клинтон охотно участвовал в «мирном процессе» левых израильских лидеров с Арафатом. Буш-младший поддержал своим «гарантийным письмом» разрушение Израилем поселений Гуш Катифа, а Барак Обама использовал это письмо в своих гигиенических целях. Этот президент трудился неустанно, ища возможности разрушить Израиль.
Дональд Трамп, желая своей стране успеха в «войне цивилизаций», нашёл сотрудничество с Израилем ценным для национальных интересов США. Резкое изменение к лучшему отношение Америки к еврейскому государству гармонично легло в общую картину значительных успехов её политики на Ближнем Востоке.
Мир как сложная система плохо реагирует на насильственное внесение в него отвлечённых моральных идей, а успешнее всего решает глобальные проблемы на основе саморегуляции. Поэтому самая рациональная основа политики — забота правительств о национальных интересах собственных стран. Это, в конечном итоге, улучшает общее положение в мире и подтверждает тем достоинства поразившей меня максимы.
Новая книга Бориса Гулько:
«Мир еврея». Часть 2. 111 избранных эссе, написанных в 2012–2015 годах. 547 страниц. 26 долларов, включая пересылку по США и Канаде.
Мир еврея. Часть 1. 57 избранных эссе, написанных в 2000–2012 годах. 269 страниц. 15 долларов, включая пересылку по США и Канаде.
«Путешествие с пере- садками». Три книги воспоминаний. 397 страниц, включая фотографии. Очерки о чемпионах мира от Ботвинника до Каспарова и других великих шахматистах. 20 долларов, включая пересылку по США и Канаде.
Заказать книги можно у автора: gmgulko@gmail.com
Оцените пост
(голосовало: 7, средняя оценка: 4,14 из 5)
Загрузка...
При всей пространности статьи на страницах ЕМ мне показалось нелогичным отсуствие упоминания о «Самой моральной армии мира». Странно, что сама израильская армия борется за предикат «гуманности и морали» не видя пагубности такой политики, которая как ржавчина, изнутри корродируeт всю систему обороны страны. Мораль и гуманность связывают руки армии, подобно чарам Далилы, которая уже влезла в постель ЦАХАЛа, готовясь его остричь. Мораль не должна быть поставленa во главу угла действия армии, которая призвана с единственной целью — защитить свой народ. Если «мораль» даже и маска, чтобы успокоить «мировую общественность», то когда-нибудь такая маска прирастет к лицу и станет второй натурой.
О матриале — для разряда политической аналитики очень слаб. Для разговора о морали достаточно беспредметен.
Лично я полагаю, что национальный эгоизм оправдан по определению — для всех.
Применительно к Израилю — народу и государству, тем более, поскольку мы единственный в мире народ, сохранившийся ещё от времён, когда все существующие народы ЕЩЁ НЕ СУЩЕСТВОВАЛИ!
Полагаю, что замечание (опасения) Фрица о возможной деградации ЦАХАЛа несколько преувеличены.
Наша армия и полиция вполне чётко выполняет все необходимые задачи, показывая уникальный уровень КПД.
Говоря же о приоритете эгоизма, вынужден с грустью констатировать, что на сегодня это ценное качество почти совсем исчезло в ареале пост христианского сегмента цивилизации.
ЭДМОНД САРНО, как я понимаю, FRITZ пишет об альтруизме не ЦАХАЛа, а политиков и генералов.
Верх альтруизма в мировой политике — Ословский договор. Но я слышал и от простых израильтян: «А как же будут жить палестинские арабы? Надо им помочь».
Евреям как народу свойствен альтруизм. Но для государства это, я доказываю, неправильный подход.
Принимаю Вашу трактовку Фрица, но, лично я, вынужден говорить не о наличии альтруизма в политике, а полном преобладании глупости у большинства политиков сегодня.
Имея в виду, преимущественно, политиков западного, либерального «рОзлива», и израильских левых.
Да и политике США, в отношении Израиля, Вы не всё сказали.
В частности о том, что президент Эйзенхауэр был настолько подл и недальновиден, что в 1956 году, открыто, публично, угрожал Израилю исключением из ООН, принуждая Израиль выйти из Синая.
При этом, признавая, что виновником происшедшего был Египет.
Чем это кончилось, мы все знаем, Собственно НЕ кончилось до сих пор!
Ну, ещё помяну нынешнюю глупость Трампа, с его постом в Твиттере. Полагаю, что в КНШ стоял сплошной русский мат.
Как Хашем сделал из евреев Народ-Альтруист?
Эрих Фромм обосновывает это свойство еврейского характера тем, что в противовес всем другим народам, народ Израиля практически всегда был в изгнании и не имел своего национального очага — своей земли. Противовес альтруизма — национальные эгоизмы (национализм и расизм) состоят из двух элементов фетишизма — поклонению общей крови и общей земли. Национал-социалисты даже сделали «Blut-und-Boden» идеологию официальной доктриной Германии. Так как у еврейского народа отсуствовала своя земля, их способность к любви и благоразумию не была извращена ядом фетишизма и результатом такой судьбы стало формирование альтруизма, как характерной черты еврейского народа.
Когда альтруизм можно назвать здоровым, где граница между альтруизмом и мазохизмом? Предпологаю как разница между алкоголем и алкоголизмом — все дело в дозировке. Что касается политики, то еще 500 лет назад Мартин Лютер мудро заметил, что Библия не должна находится в мэрии. А Владимир Леви как-то написал, что только тот, кто без всяких ломаний любит себя, также способен любить других.
Fritz, для чего вы усложняете людям жизнь? Фромм, Лютер, вы ещё Фихте сюда добавьте, или Вагнера с Ницше.
Всё проще — эгоизм, в том числе национальный, является приоритетным правом любой системы, и любой личности.
А альтруизм является производной величиной
от уровня развития системы, или личности.
Случаев клинического альтруизма систем, с фатальным исходом, кроме «стокгольмского синдрома», лично я не знаю.
А вот случаев клинической глупости более чем достаточно.
цитата:\\. Разгромлено ИГ, диктатор Асад после карающей ракетной атаки США уже не рискует применять химическое оружие. Не имея ясных целей в сирийском хаосе, Трамп объявил о выводе оттуда американских войск \\
*
Кажется, что тут один раз ваше предсказание на удалось. Асад «газанул» и хорошо «газанул» под Дамаском. Своего добился — тамошние инсургенты разбежались по окрестным «щелям». Далее — традиционные восточные победные пляски «на костях газанутых», буча в ООН и трамповские угрозы — мол, максимум через 2 дня «всем ка-ак дам» и особенно этому «зверю Асаду». Тогда уже асадовцы и КО, с его бравыми «енералами», попрятались «по щелкам». Восток «добро с кулаками» уважает. Но Трамп, как бывший опытный игрок в «монополию», немного «блефанул» и никому кровь не попортил. Да и «вывод американских войск» выглядит как блеф и провокация, мол, «я ослабел, устал и линяю, а ты, Асадик, давай, газуй бандюг, спасай Сирию».
Я думаю, что Трамп решил ждать, пока «асадовские тараканы» перестанут сильно бояться «тапка» хваленого большого сатаны и снова вылезут на свет. Тут их и тапками закидают с севера и ермолками с юга. Иран не стерпит, что его шестерку обижают. Зашевелится, Ивана-дурака науськает, устроят маленький «Pearl Harbor» в Средиземном — и тогда можно будет с «горячим сердцем и холодной головой» взяться за аятолл с их реакторами. Ведь в арсеналах залежались не только старые крыл.ракеты, но и немало такт. А-бомб. Слабеньких. Всего по одной килотонне. Списывать жалко, а тут такой пассаж выпадет, как красная тряпка Быку Персии. Далее — по Библии, и разгадка исторического архетипа «Меггидо».