– Уважаемый рав Эссас, здравствуйте! Мой товарищ женился на нееврейке, жену «огиюрил» через реформистов. Своим детям он говорит, что они — евреи. Детям 5–6 лет. Как мне поступить: притвориться, что я ничего не слышал, или сказать правду, навсегда поссорившись с товарищем? Жена просит не вмешиваться в чужие дела, но я склоняюсь в другую сторону.
Авром, США
– Если речь в письме идет о Вашем товарище, Вам, как мне представляется, следует предложить ему вместе учиться. Встречаться по возможности 2–3 раза в неделю и читать Тору с комментариями и другие книги, содержащие Мудрость Творца. И не надо спешить, стараясь ему поскорее объяснять, что он неверно оценивает свое семейное положение. Наоборот, обходите это (и вообще тему гиюров) стороной. Выбирая для занятий темы, к которым он проявит интерес. Ваш товарищ сам должен узнать, кто такие евреи и ради чего они живут в этом мире.
То есть Ваша задача — помочь товарищу освоить основы нашей традиции, вне его конкретной ситуации. И когда ему станет ясно, что должно быть ясно каждому еврею — у него появится иной, более правильный взгляд на то, что происходит в его семье. Он сам, без Ваших разъяснений, осознает, что его жена и дети — неевреи.
Тогда ему откроются два возможных пути.
Если его жена искренне, всей душой захочет жить настоящей еврейской жизнью, соблюдая законы Торы, ей нужно будет пройти процесс истинного гиюра. А поскольку дети у них еще маленькие, они пройдут гиюр вместе с матерью, будут жить в атмосфере еврейского дома и смогут стать евреями. Если же воспротивится — Ваш товарищ сам решит, как ему поступать и как жить дальше. Но дилеммы, которая сейчас стоит перед Вами, уже не будет.
В случае если он откажется вместе с Вами учиться, с ним придется обстоятельно поговорить.
Постарайтесь объяснить ему, что он ставит Вас в ужасное положение. Ибо Вы еврей, серьезно относящийся к Воле Творца, выраженной в Его Торе. И знаете, что его дети в нашем народе не числятся, потому что их мать была нееврейкой и по сей день осталась таковой в результате фальшивой, совершенно бессмысленной реформистской процедуры, которую реформисты без всяких на то оснований называют гиюром. Не говоря уже о том, что реформированный иудаизм и прочие течения этого толка не имеют ни малейшего отношения к еврейской традиции.
Если он по неведению, заблуждению попал к реформистам, скажите, что Вы готовы помочь ему вернуться на путь Всевышнего. Но скрывать противоречивые чувства, которые Вы испытываете, когда, не считая себя вправе подрывать авторитет отца в глазах его детей, в сущности, обманываете их, Вы более не в состоянии. По умолчанию заставляя Вас делать это, он, по сути, оскорбляет Вас, унижает Ваше человеческое достоинство. И Вы невольно задаетесь вопросом: на чем строятся тогда ваши дружеские взаимоотношения?
Ведь дружба — не бессмысленное совместное времяпрепровождение и не пустая болтовня на разные отвлеченные темы. Друзей обычно связывают прежде всего взаимопонимание и взаимоуважение. А это в Вашем с ним общении, получается, отсутствует.
Подчеркните, что с Вашей стороны нет и не было намерения прекратить с ним дружеские контакты. Продолжится ли впредь ваша дружба — это всецело в его руках…
В заключение отмечу, что ситуация, в которую Вы попали, не уникальна. Мне самому не раз приходилось наблюдать, как люди сталкивались с той же проблемой. Поэтому из опыта знаю, что в некоторых случаях описанный здесь подход к ее решению приносил желаемые плоды.
Evrey.com
Рав Элиягу ЭССАС