В католической церкви осуждение любых форм антисемитизма стало общепризнанным законом. По крайней мере, два последних Римских Папы часто и четко выражали свое неприятие антисемитизма.
Совсем не так на просторах бывшей родины. Вот недавний пример: российская газета «Русь Православная» опубликовала в марте 2006 года антисемитскую статью «От кошерной говядины – к ритуальному употреблению христианской крови», реанимирующую тысячелетний кровавый навет на евреев. В конце подпись: «раб Божий Игорь Савин».
Невежественные измышления «раба Божьего» прикрытые многочисленными выписками из «еврейских источников», скорее говорят о шизофреническом мировосприятии и требуют не исторического и религиозного диалога, а заключения психиатра. Однако в данном случае простое умолчание недопустимо, потому что за кровавым наветом «раба Божьего», недвусмысленно призывающего к погрому, к сожалению, проглядывает могущественная православная церковь. При жесткой иерархической структуре православной церкви странно, что она не в состоянии обуздать или хотя бы ввести в цивилизованное русло антисемитскую «Русь Православную».
Да, с одной стороны, христианство и антисемитизм несовместимы! – учили крупнейшие русские религиозные философы Владимир Сергеевич Соловьев, Николай Александрович Бердяев, Сергей Николаевич Булгаков, Георгий Петрович Федотов и многие другие православные богословы. Об этом же, по крайней мере, публично говорил Алексий II – Патриарх Московский и Всея Руси. Правда, такие «светочи православия», как священник, философ Флоренский и Иоанн Кронштадтский были отъявленными антисемитами.
Кому как не русской православной церкви возглавить движение за искоренение антисемитизма из российской духовной жизни, за придание русской объединительной идее истинно христианско-библейской направленности. Но нет, снова и снова верующим преподносятся газетные и религиозные издания и проповеди, полные ненависти к евреям, снова печатаются черносотенные бредни.
Особое внимание заслуживают книги, вышедшие при финансовом содействии Банка Храма Христа Спасителя и «самой» Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Увы, они заполнены антисемитскими пакостями. Многие православные иерархи превращают церковь и церковные издания в прикрытие и надежное пристанище антисемитизма.
Те, кто посещают церковную службу в российских храмах, рассказывают о постоянных антисемитских выпадах в проповедях священников, которых сегодня этому учат, как и учили в прошлом. Такой дух в православной церкви калечит души, особенно детские.
Чего стоят лозунги: «Мы русские – с нами бог». А у верующих иных конфессий, что, Б-га нет?
Почему современная русская Православная церковь не призывает прислушаться к словам Льва Толстого, Владимира Короленко, Владимира Соловьева, Николая Бердяева? Эти великие пророки видели объединяющее русский народ начало не в охотнорядской ненависти к евреям, а в библейской любви ко всему сущему.
Заодно в своей статье «От кошерной говядины – к ритуальному употреблению христианской крови», «раб Божий» пытается оскорбить историка и писателя Семена Резника. «Раб Божий» с умным видом отметил, что «уже одна его фамилия – Резник – говорит о том, чем занимались его предки».
Со своей стороны, хочу посоветовать всем, кто хочет лучше узнать историю евреев в России, прочитать книгу Семена Резника «Вместе или врозь» (издательство «Захаров», Москва, 2005). Эта книга содержит правду, и ничего, кроме правды, об истории русско-еврейских отношений.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
