Отвечает рав Элиягу ЭССАС

НАСИЛИЕ В СЕМЬЕ

— Что говорится в Торе и как смотрит еврейская традиция на физическое насилие в семье (оскорбление, рукоприкладство) и вне семьи? — Елена, Иркутск

— Еврейский закон строжайше запрещает поднимать руку на другого человека — и в семье и вне семьи. Исключение составляют случаи самозащиты. В нашей традиции существует и такое понятие, как упреждающая самозащита. Речь в данном контексте идет о ситуации, когда кто-либо реально угрожает человеку, и очевидно, что он способен предпринять опасные для жизни или здоровья объекта действия. Однако ударить первым можно только после того как не осталось ни малейших сомнений, что иных возможностей предотвратить нападение нет. И сделать это первым — единственная «превентивная мера».

Насилие в семье, когда муж бьет жену, например, согласно еврейской традиции, исключается совершенно. Не думаю, что здесь требуются какие-либо дополнительные комментарии.

В отношениях с детьми допускаются (и то — лишь иногда!) легкие шлепки — на ранних этапах их воспитания (скажем, от двух-трех — до шести лет). Однако желательно этого избегать.

Даю свой ответ с учетом сложившихся в последние десятилетия взглядов на воспитание детей и укоренившихся обычаев. В прошлом веке были несколько иные подходы к вопросам воспитания. В Танахе (Мишлей — Притчи царя Соломона) находим общее, но и самое верное указание: «Воспитывай ребенка в соответствии с качествами его души, и тогда он сохранит это до старости» (Мишлей, гл. 22, ст. 6).

(Я слышал мнение, высказанное рабби Ароном Шехтером, главой иешивы «Хаим Берлин» в Бруклине, что разрешения «воспитывать» детей шлепками базировалось на том, что родители шлепают детей любя. В нашем же поколении людей такого высокого духовного уровня просто нет: потому любое рукоприкладство запрещено. — Прим. Лев Кацин).

О женской одежде

— Я еврейка и понимаю важность соблюдения еврейских заповедей, например, скромность в одежде. Но, к сожалению, не могу начать их выполнять из-за боязни осуждения нерелигиозными евреями. Пожалуйста, подскажите, что мне предпринять? — Нина, Тель-Авив

— Важнее всего соблюдать заповеди не потому, что они нравятся или не нравятся окружающим, а потому, что в них выражена Мудрость и Воля Творца.

При этом необходимо всегда помнить, что в нашей традиции содержится глубокая мудрость, сбалансированная и обусловленная реальной жизненной логикой.

Отмечу, что основной принцип, которым следует руководствоваться в выборе одежды женщинам любого возраста (от 10-12 лет и старше), заключается в том, чтобы не носить такой наряд, который открывает взгляду то, что посторонним людям видеть незачем. Существуют и определенные параметры: платье или юбка должны быть ниже колен, рукава — ниже локтя.

Теперь — относительно опасений, что не понимающие пока сути традиции евреи могут вас осудить. Конечно же, жить в атмосфере конфликта с окружением трудно. Это, безусловно, порождает внутренний дискомфорт. Но подумайте вот о чем: если вы будете одеваться так, как рекомендует наша традиция, светлые перспективы откроются не только перед вами, но и перед тем самым окружением, которое готово осудить вас. Кто знает, быть может, своей верностью определенным принципам вы поможете людям осмыслить и почувствовать то, что пока не доступно их пониманию.

Советую вам носить модную (тенденции современной моды совсем не обязательно предполагают нарушение принципов скромности), элегантную одежду. По возможности, хорошего качества. А на колкости в ваш адрес отвечайте спокойно, просто и доброжелательно.

И еще: многое зависит от ваших внутренних ощущений. Если вы будете чувствовать свою правоту, окружающим, уверен, очень скоро надоест критиковать стиль вашей одежды.

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (ещё не оценено)
Загрузка...

Поделиться

Автор Редакция сайта

Все публикации этого автора

2 комментариев к “Отвечает рав Элиягу ЭССАС

  1. Уважаемый Рав Илья, добрый день и хорошей субботы. Извините вопрос не по теме. Возможно вы не знаете и не можете найти ответа на мой вопрос.Очень прошу написать: Не знаю, чтобы я не обращался к д
    ругим .Л.Н.Толстой в » Перевод и соединение 4 евангелий пишет, что перевод В начале было слова…Необходимо В начале было разумение и добавляет, что это тоже не точно. В первоисточнике в содержании знание, умение, слово и исполнение всё в едином слове. Вопросы: Так ли это, каково это слово. Можите ли ВЫ перечислить все возможные переводы. Много лет ищу ответ. С уважением Вильям.

  2. Если можно ответьте : — Почему господь предпочёл жертвоприношение Эвэля к жертвоприношению Каина . Потому что здесь скрыта тайна в словах господа и не могу себе обьяснить. Cпасибо Вам Поздраляю Вас и вашу семью с праздником Песах.
    О

Обсуждение закрыто.