Еврейский Мир

В минувший уик-энд папа римский Франциск, а в миру аргентинец итальянских кровей Хорхе Марио Бергольо, посетил Святую, она же Обетованная, землю с паломническим визитом, начав в субботу днем с Аммана и улетев в понедельник вечером из Тель-Авива.
На международном стадионе в столице Иордании понтифик отслужил торжественную мессу перед десятками тысяч верующих. Из Иордании на Западный берег Иордана понтифика доставили вертолетом.
Как сообщил перед его отлетом из Рима госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин, этот визит главы католической церкви должен «дать импульс политикам и всем людям доброй воли для принятия мужественных решений на благо мира».
Говоря об израильско-палестинских отношениях, кардинал отметил, что Ватикан признает право Израиля на существование и заботу о мире и безопасности внутри своих границ, признанных международным сообществом. Тем не менее Святой престол «признает права палестинцев, на то, чтобы иметь отечество, суверенное и независимое, иметь право на свободное передвижение и достойную жизнь».
По поводу статуса Иерусалима госсекретарь Ватикана заявил, что следует признать «сакральный и универсальный характер» этого города, «его культурное и религиозное наследие, а также важность этого места для верующих трех монотеистических религий».
Пресс-секретарь Ватикана отец Федерико Ломбарди сообщил журналистам, что в своей поездке понтифик будет пользоваться не бронированным лимузином, а обычным «папамобилем», чтобы быть ближе к народу. По Риму папа обычно разъезжает в синем Ford Focus, а прошлым летом в ходе визита в Бразилию пользовался небольшим серебристым Fiat. Тем не менее маршруты следования Франциска в Израиле охраняли примерно 8 тысяч полицейских.
Миротворческое паломничество Франциска прошло без эксцессов, если не считать полторы сотни противников его визита, которые в воскресенье утром собрались у могилы царя Давида в Старом городе. Как сообщил представитель управления полиции Иерусалима Мики Розенфельд, 26 демонстрантов были арестованы за нарушение общественного порядка.
По ходу визита Франциск встретился с лидерами израильтян и палестинцев, желая им мира, которого не было и нет. В пятницу газета Washington Post написала, что папа «явно не сможет сообщить каждой стороне то, что от него хотят услышать», а «в своем первом папском визите в этот регион покажется ловким дипломатом, который готов пересечь религиозные и политические границы и предложить израильтянам и палестинцам то, чему будут аплодировать и о чем, возможно, будут спорить».
Газета отметила, что Франциск прибыл в Израиль через два месяца после очередного провала мирных переговоров, которые ведутся между Израилем и Палестинской автономией при посредничестве Соединенных Штатов. «Стороны винят в провале друг друга, — написала Washington Post, — а у папы Франциска хватит независимости и опыта межконфессиональных диалогов, чтобы евреи, мусульмане и христиане нервничали, ожидая, что он может сказать о неразрешимости ближневосточного конфликта».
Папа римский полетел на Святую Землю нейтральным паломником-миротворцем, но его визит оказался заранее политизированным не в пользу Израиля. После его встречи с президентом Палестинской автономии Махмудом Аббасом пресс-служба понтифика опубликовала его «Прощание с государством Палестина», хотя такого государства пока нет. В путевом графике папы заранее было указано, что он посетит лагерь палестинских беженцев и встретится с его обитателями. Как отметило интернет-агентство Euronews, папа Франциск побывает «в лагере беженцев Дхейшех, чтобы показать свое неравнодушие к страданиям палестинского народа». Лагерь был создан как временное убежище для 3400 палестинцев из 45 деревень западнее Иерусалима и Хеврона, которые бежали оттуда 65 лет назад.
Лагерь Дхейшех находится чуть южнее Вифлеема, то есть на территории автономии, и выходит, что в «государстве Палестина» понтифик встретится с беженцами из Палестины. В иных международных условиях такое вряд ли было бы возможно, поскольку нельзя быть гражданином государства, жить на его территории, никогда не перемещаться с нее и тем не менее считаться беженцем из этого самого государства.
«Так почему же этих жителей Палестины называют палестинскими беженцами?» — спрашивает профессор Эйнат Вилф из вашингтонского Института ближневосточной политики (Institute for Near East Policy) и отвечает, что все дело в политике. «Тех, кого называют беженцами, — объясняет Эйнат Вилф, который также профессорствует в Институте политики еврейского народа (Jewish People Policy Institute) в Иерусалиме, — заставляют жить в нищете в лагерях ради убеждения, что государство Палестина не ограничено территориями Газы и Западного берега, а включает в себя, то есть должно поглотить, государство Израиль».
Статус беженцев из Палестины для тех, кто живет в Палестине, служит для поддержки на плаву опасной и ложной надежды, что в один прекрасный день Израиль исчезнет — то есть еврейский народ пропадет или станет меньшинством среди потомков палестинских беженцев, а вся территория между Иорданом и Средиземным морем будет под властью палестинских арабов. То, что арабский мир лелеет эту надежду, известно, но куда менее известно то, о чем рассказал Эйнат Вилф.
19 мая в нью-йоркской штаб-квартире ООН прошла конференция под названием «UNRWA — оказывает гуманитарную помощь или продляет проблему палестинских беженцев?». Возможно, это был первый случай, когда под крышей ООН критиковали работу ооновской группы UNRWA (Relief and Works Agency for Palestine Refugees) — агентства по вопросам помощи палестинским беженцам и их трудоустройства. По уставу UNRWA занимается важной социальной работой, обеспечивая школьным образованием и лечением арабских беженцев периода палестино-израильского конфликта 1947–1949 годов и их потомков. Однако, пишет Эйнат Вилф, это агентство больше напоминает стекольщика, который посылает сынишку бить стекла в окнах соседей и обеспечивает себя работой. Если бы UNRWA не цеплялась за статус палестинских беженцев, а действительно радела за их развитие и интеграцию, необходимость в этой группе давно бы пропала, но с точи зрения экономики ООН смело можно называть ООБ — Организацией Объединенных Бюрократов, а с точки зрения политики — ООП — Организацией Объединенных Пропалестинцев.
Знал ли об этом папа римский Франциск перед душеспасительными беседами с детьми в лагере палестинских беженцев Дхейшех?
Помимо них и Махмуда Аббаса глава католической церкви встретился с духовным лидером православных христиан вселенским патриархом Варфоломеем I Константинопольским на Масличной горе, с великим муфтием Иерусалимским шейхом Мухаммадом Ахмадом Хусейном на Храмовой горе и нанес «визит вежливости» главным раввинам Израиля. В понедельник папа Франциск посетил Стену Плача и мемориальный комплекс жертв Холокоста в музее «Яд Вашем», возложил цветы на национальном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, а также встретился с президентом Израиля Шимоном Пересом и премьер-министром Биньямином Нетаниягу. В поездке папу римского сопровождали два старых друга и земляка — раввин Авраам Скорка из синагоги Benei Tikva в Буэнос-Айресе и шейх Омар Аббуд, глава мусульманской общины Аргентины.

Оцените пост

(голосовало: 1, средняя оценка: 1,00 из 5)

Загрузка...

Поделиться