Как зажигаются печи. Беседы с равом Авраамом Бинским

Как зажигаются-– Шалом рав! Если позволите, сегодня мы с вами постараемся выполнить недавнее обещание — поговорим о величайшей трагедии нашего народа за тысячи лет, о Холокосте. Вы простите мне долгое вступление?
– Шалом и, пожалуйста, начните, реб Арье.

– Я боялся этой темы и оттягивал разговор о ней. У каждого есть незаживающие раны, погибшие родственники или, как у нас с вами, прямые предки. Несколько лет назад я писал о Холокосте — помню, даже клавиши компьютера казались раскаленными, опаляли пальцы. Но вы в последний раз заговорили об этом, упомянули, что среди предателей тогда не было раввинов… наверное, время темы пришло? Тем более что уже создана некая «религия холокостизма», все больше фильмов и публикаций, и выводы делаются… кто во что горазд.
Появилась и обратная ей идеология — «антихолокостизма», обвиняющая коварных евреев в «создании всемирного лохотрона под названием «Холокост», которого не было, и в ограблении глупых и доверчивых народов мира». Естественно, ее сторонникам не терпится поскорее устроить «настоящее» побоище — под собственной эгидой.

Да и ситуация в мире… С одной стороны, все больше одиночек, с симпатией и почтением относящихся к нашему народу; даже нынешний Папа недавно призвал христиан учиться у евреев (что равносильно признанию краха своей идеологии); но с другой — «горячая любовь» к евреям в мире нарастает. Нетаниягу летает по планете, говорит изящные и правильные вещи, предостерегает против ядерного Ирана — а я вот что-то сумлеваюсь, что Иран — единственная опасность. Уже создался международный суннитский блок во главе с Америкой и Саудовской Аравией, Европа и Израиль таскают для него каштаны. С другой стороны и против него — блок шиитский: Иран, Россия (у которой главные «траблмейкеры» — сунниты-ваххабиты Кавказа, повязанные с Аравией), Китай отчего-то, Сирия… И «друзья» у нас в обоих блоках уж такие ласковые, один другого нежнее, и грозятся одинаково.

Что же до надежды остановить холокосты за счет развитой массовой информации и выросшего гуманизма… Гуманизмом так и прет. В 1994-м в Руанде добрые соседи, племена хуту и тутси, за сто дней кустарным способом взаимоистребили порядка миллиона человек при только легком неодобрительном покачивании головою прогрессивного человечества; подсчитали, что скорость убийств в пять раз превосходила средний темп уничтожения людей в концлагерях Второй мировой!

Чуть раньше — в 1975–1978 гг. в Камбодже «истинные социалисты», строители бесклассового общества красные кхмеры уничтожили миллионы, в частности, практически поголовно христиан, буддистов и мусульман своих — и кто-то протестовал? Отнюдь, а братский член Совбеза Китай этих людоедов (буквальных!) всячески поддерживал, вплоть до войны с их врагом — Вьетнамом. Хотя нынешняя Северная Корея и сирийские вояки любого сорту рядом с красными кхмерами — институт благородных девиц и рассадник гуманизма. Это потом пошли подсчеты жертв, международные суды… Когда Вьетнам их расчихвостил и сверг.
Про Культурную революцию я уж не говорю. Гаити с его «гвардиями каннибалов» только после землетрясения заметили — а уж как далеко расположен от Америки; Сомали, Дафрур… Так что знаменитое «Никогда больше!» рава Кахане нуждается в некотором обосновании.
– Реб Арье, все, что вы сказали, правильно и очень интересно… м-да… слово не слишком подходящее. Но давайте все-таки концентрироваться на более конкретной и узкой теме: «Евреи и Холокост», «Холокост и евреи». Может быть, потом и другие затронутые вами вопросы станут яснее. Чтобы понять, что произошло во время геноцида (по словарю: «систематическое уничтожение нации») нашего народа во время Второй мировой войны, нужно небольшое предисловие — что было до того.

– Рав, вы имеете в виду прежние геноциды типа вавилонского, римского, испанского и украинского или ситуацию в нашем народе и мире к началу Холокоста?
– Сейчас я хочу сказать о ситуации в мире в первой половине XX века. Начнем с 1914 года, начала Первой мировой войны. Вот как описывает известный английский историк Пол Джонсон расклад сил в то время. 9 ноября 1914 года во время выступления в лондонском Гилд-холле британский премьер-министр Герберт Асквит драматически объявил: «Турецкая империя совершила самоубийство!»
Германское ухаживание за Турцией, которое привело к прекращению поддержки кайзером евреев, увенчалось наконец успехом: султан изъявил желание «содействовать победе Германии» и собирался объявить «джихад» Англии. Асквит желал не допустить участия в этом джихаде 100 млн мусульман — подданных Британской империи. Отсюда его речь о готовности Британии «разрушить Оттоманскую империю и дать свободу ее народам». Теоретически возможно было, что, если в Палестине уничтожат турецкое правление, сама идея создания «еврейского национального очага» может оказаться в вакууме.
– А что, турки разве поддерживали сионистскую идею — мне кажется, они всячески препятствовали ей?
– В тот момент Османская империя и сама по себя дышала на ладан, распадалась от внутренних проблем — туркам было, по большому счету, не до евреев. С ними, пусть и непросто, но была реальная возможность договориться, купить.
Однако, с точки зрения евреев, сама идея выгоды от поражения Германии потрясала тогда большинство своей абсурдностью. Германия в целом поддерживала еврейскую эмиграцию в Палестину и не раз пыталась вступиться за угнетаемых и избиваемых евреев царской России, которая во главе со своим царем и его антисемитствующей кликой являлась для евреев смертельным врагом. Черносотенцев там было не счесть: «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела», «Русская монархическая партия», «Союз объединенного дворянства»…

– То есть у симпатий евреев России к германским оккупационным войскам, нередко останавливавшим погромы и преследования, были реальные основания?
– Да. И в лондонском Ист-Энде тоже не торопились записываться добровольцами на войну с Германией. Все наиболее известные интеллигентные евреи, говорящие по-немецки, подписали петицию в поддержку Германии. Единственным, кто отказался, был Альберт Эйнштейн. Разбив русскую армию под Танненбергом, немецкие войска вошли в Польшу, евреи приветствовали их как спасителей. Солдаты давали каждому ребенку конфеты и пирожные. Это были другие немцы, другое время…

– Даже антисемит Солженицын упоминает жестокие преследования евреев российскими властями во время Первой мировой, массовые изгнания — называя цифру в полмиллиона согнанных со своих мест пейсатых «потенциальных изменников и шпионов». А сражения Восточного фронта Первой мировой в основном и проходили по местам еврейского заселения… Сегодняшние немцы тоже вроде поддерживают Израиль, зовут к себе евреев, выплачивают контрибуции и в своей массе очень стыдятся прошлого… Что же происходит и происходило?
– Мы вернемся к этому, реб Арье, но давайте пока продолжим наш исторический «пунктир». Мы переносимся уже в новую Германию, проигравшую со своими союзниками войну. В 1933 году Адольфа Гитлера избрали канцлером Германии. Это была печать на приговоре евреям Европы.
– Как случилось, что вчерашние друзья или хотя бы доброжелатели стали так быстро смертельными врагами, и только победа антисемитской России (Советского Союза) над ними спасла остатки европейского еврейства от полного уничтожения?
– Произошло то, что до 1933 года шла энергичная, грамотная, непрерывная идеологическая работа по наращиванию антисемитизма. Возглавляли ее сам Гитлер, прибалтийский немец Альфред Розенберг, Юлиус Штрайхер, Геббельс и так далее. Гитлер был раненый ветеран Первой мировой войны, австриец, неудавшийся, хотя, может быть, не совсем бесталанный художник — и психопат по натуре. Его демоном стала «еврейская раса» — он считал евреев ответственными за все беды мира и, в частности, за несчастья Германии и Австрии. В 1923 году из-за неудавшегося переворота «ветеранов» в Мюнхене («пивной путч») Гитлера приговорили к пятилетнему заключению. Но, отсидев только 9 месяцев, он вышел на свободу по амнистии. Свободное время в тюрьме будущий фюрер посвятил систематизации своих расовых и национальных теорий, которые изложил в книге «Майн кампф». Он дал свое видение «Новой Европы» и «Новой Германии». Разумеется, евреям там не было места.
– Рав, но психопатов и нынче хватает, антисемитизмом кого-либо удивить трудно — как же этому инвалиду войны, человеку отнюдь не из верхов государственной машины и не такому уж гению, удалось столь быстро сделать своими соратниками многие нации, в том числе такие как немецкая и австрийская, в целом в XIX веке вполне благорасположенные к евреям? Как культурнейший народ мира превратился в стаю злобных зверей, одержимых одной идеей — «уничтожения неполноценных рас»?
– Была мощнейшая пропаганда, промывка мозгов. Поражение в войне и Версальский договор, огромная инфляция и бедность — буханка хлеба стоила 2 млрд (!) марок (любители литературы — почитайте Ремарка),  вереница социалистических революций и активное участие в них еврейских социалистов (например, Баварская Республика со столицей в том же Мюнхене, Венгерская Республика во главе с евреем Бела Куном и т.д.), обида и желание найти виноватых… Естественно, когда тебе постоянно твердят, кто виноват, и это находит поддержку у соседей…
Тем более, было на кого показывать пальцем. Вспомните череду коммунистических бунтов периода конца Первой мировой и сразу после нее в Германии, самый известный — берлинское восстание «спартаковцев» в январе 1919-го (в лидерах — Роза Люксембург, Пауль Леви, Евгений Левине, Эрнст Толлер… а среди 18 высланных россиян, принимавших участие в этой революции, были Карл Радек и 15 других евреев). Добавьте бунт матросов в Киле, Эльзасскую Советскую Республику, Бременскую Советскую Республику и т.д. И почти везде среди революционных руководителей — евреи.

Германская коммунистическая революция 1918–1919 годов была подавлена, но сильно напугала и взбудоражила немцев. Поэтому и социал-демократическое правительство, пришедшее на смену монархии, и немецкие бюргеры в целом достаточно благосклонно смотрели на усиливающуюся нацистскую партию, видя в этой бандитской «коричневой чуме» силу, противостоящую «красной чуме» коммунизма. Да и белоэмигранты после Гражданской войны в России, сделавшие Берлин одним из главных своих приютов, помогали местным жителям понять, что «жид равно большевик».
– Гм, звучит это как черномырдинское «за что боролись, на то и напоролись» — особенно, если учесть дальнейшую судьбу евреев в странах победившего социализма. Но ведь суммарные силы социал-демократов и коммунистов тогда явно нацистов превосходили. И хотя они грызлись между собой, но против неизбежной совместной гибели, о которой вполне откровенно твердили наци, что, трудно было объединиться? Или после убийства Либкнехта и Розы Люксембург не осталось в Германии коммунистов или социалистов с головой?
– Верно, нацистская партия никогда не имела абсолютного большинства в Германии, но к 1930-му году стала крупнейшей партией в стране.
Объединению противников нацистов помешал и Коминтерн, хозяин которого, Сталин, лично запретил коммунистам вступать в блоки с «кровавыми собаками — социал-демократами». В итоге на выборах национал-социалисты, жонглировавшие и националистической, и социалистической фразеологией, получили 37% голосов. К 1932 году поддержка их населением несколько ослабела, но нацисты все равно оставались крупнейшей партией в Германии.
Мы еще можем долго рассказывать, собирать пазл — как получилось исторически, что группа людей с криминальной психологией возглавила самую культурную и цивилизованную страну Европы, а через несколько лет стала править большей частью Европейского континента, идеологически же — править почти всем миром. И некоторые мировоззренческие установки, идеи, получившие тогда «большую трибуну», по сей день весьма влиятельны.
– Помнится, говорили мои друзья-историки, что главной фабулой середины XX века был конфликт между двумя криминальными группировками — хозяевами Германии и хозяевами СССР. Среди советских бонз во главе с паханом-Сталиным мафиозная «круговая порука», «умри ты сегодня, а я завтра» и прочие прелести уголовной психологии прослеживаются не меньше, чем у нацистов. Это все потянуло на 50–60 млн жизней только за пять лет. Как же вышло, что в культурнейшем, технологически, научно и информационно развитом веке человечества в центр мировой истории вышли прямые бандиты?
– Я вам отвечу цитатой из романа Ремарка «Тени в раю». «Нет, — сказал Кан спокойно, — так считалось до восемнадцатого года. С тридцать третьего известно, что это не так. Культура — тонкий пласт, ее может смыть обыкновенный дождик.
Этому научил нас немецкий народ, народ поэтов и мыслителей. Он считался высокоцивилизованным. И сумел перещеголять Аттилу и Чингиз-хана, с упоением совершив мгновенный поворот к варварству».

– «С упоением»?! А как же тысячи отправленных в концлагеря противников нацистского режима? ­Отец моего шахматного ученика, известного хирурга, хранил в Израиле документ об освобождении из концлагеря Дахау, где ему довелось провести 1934–1936 годы…
– Вот именно это. Концлагеря возникли практически сразу с приходом к власти в «культурнейшей стране» нацистов; противников режима были тысячи, а восторженных сторонников — десятки миллионов. Опять процитирую Пола Джонсона: «Немецкий народ знал о геноциде и содействовал ему. 900 тысяч немцев служили только в СС, плюс 1 миллион 200 тыс. трудились на железной дороге. Одной из улик (геноцида) были поезда, большинство немцев знали о назначении огромных набитых составов, которые громыхали в темное время суток. Как говаривали немцы, «проклятые евреи, даже ночью спать не дают!». Немцы получали выгоду от убийств. Десятки тысяч мужских и женских часов, автоматических ручек и карандашей, украденных у жертв, распределялись в вооруженных силах. Однажды всего за 6 недель на внутреннем фронте Германии было распределено 222 269 мужских костюмов и комплектов белья, 192 652 комплекта женской одежды и 99 922 детской, украденных у людей, задушенных газом в Освенциме. И получатели представляли, откуда это все берется. Немцы почти не протестовали по поводу такого обращения с евреями и почти не пытались помочь им бежать, хотя бывали исключения». Вот вам и «упоение», варварство. Надеяться на «культуру», — а наши евреи ее очень любят и считают панацеей от всех бед — большой еврейский «халоймес». Я в этом абсолютно согласен с Ремарком.

– Строго говоря, разница между ГУЛАГом и нацистскими «фабриками смерти» — в эффективности. ГУЛАГ в целом оказался нерентабельным, немцы же сумели «извлечь выгоду». Соучастие культуры, образованности, технологии в преступлении делает его еще более гнусным и бесчеловечным. Как и «идеологический каннибализм» Пол Пота и Йенг Сари выглядит страшней простого зверства диких стай хуту и тутси. Рав, но все это — исторический фон, и вы сегодня в основном говорили про ситуацию в нееврейском мире — как они дошли до жизни такой. А что происходило в нашем народе, почему мы оказались почти беззащитными перед новым варварством?
– Реб Арье, Холокост — это тема, о которой нужно говорить, тема, у которой в последние десятилетия раскрываются новые грани, вскрываются новые факты… В действительности Холокост продолжается до сегодняшнего дня; опасность его физической реализации отодвинута, но далеко не исчезла.

Беседовал Арье ЮДАСИН
Продолжение следует

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (голосовало: 7, средняя оценка: 3,29 из 5)
Загрузка...

Поделиться

Автор Арье Юдасин

Нью-Йорк, США
Все публикации этого автора

10 thoughts on “Как зажигаются печи. Беседы с равом Авраамом Бинским

  1. Простите, Арье, но печь не зажигают. Её разжигают…

  2. вопрос, почему мы так легко ловимся на чужую культуру, теперь-то мы знаем цену этому «тонкому слою»…

  3. «Реб Арье, Холокост — это тема, о которой нужно говорить, тема, у которой в последние десятилетия раскрываются новые грани, вскрываются новые факты…»

    Известный немецкий журналист Henryk M. Broder написал в 2012 г. книгу «Vergesst Auschwitz! Der deutsche Erinnerungswahn und die Endlösung der Israel-Frage» (Забудьте Освенцим! Немецкий идиотизм «культуры воспоминаний» и «Оконончательное Решение Израильского Вопроса».

    Журналист требует наконец прекратить «культ мертвых евреев и Холокоста» и наконец помочь живым, реальным евреям, избежать нового Холокоста, который готовит мусульманская умма . Broder, среди прочего, видит вину самих евреев в негативном восприятии окружающим миром евреев и Израиля: Не успеет какой-либо президент или общественный деятель приземлиться в аэропорту Бен-Гуриона, как его немедленно затаскивают в Яд-Вашем. Со временем жалость, если ее массово и постоянно афишировать, перерастает в ненависть. Так устроен человек. Израиль наконец должен прекратить быть извечным Государством-Жертвой, что автоматически подразумевает Слабость. А Слабость приглашает к Агрессии.

    Не случайно в школах Германии существуют два самых распостраненных ругательства: «Еврей !» и «Ты, Жертва !». Еврей должен помнить свою историю, но Холокост не должен стать его Alter Ego, Второй Натурой: Вредно для психики всей нации и каждого в отдельности. Это должны прежде всего зарубить на носу глубокоуважаемые раввины и политики Израиля.

    1. «глубокоуважаемые раввины »

      наши туда не ходют. А если серьёзно, вспомните жену Лота, уж если на страдания грешников нельзя смотреть, то на муки народа и подавно. Были предложния «возить всех» в Хеврон.

  4. Какая странная и вместе с тем шаблонная статья. Сегодня, почти уже столетие спустя, многое может «подзабыться», а то и быть представлено в ином свете. По-моему, г-н Юдасин в своей статье явно демонстрирует последнее.
    Огромный пласт Истории, с ее ошибками, разочарованиями и потрясшей все человечество трагедией, преподносится читателю как тривиальный сюжет, рассматриваемый с заведомо сионистских позиций и передаваемый с помощью весьма посредственного резонерства автора. Невольно также, на ум приходит слово «лохотрон», находчиво используемое «Равом» (Рав) Юдасиным (Бинским?) в статье. Что же… Если предположить, что под словом «лохотрон» подразумевается некая условная территория, где доверчивый простак (лох) «покупается» на любую, часто «научную», информацию и является таким образом своеобразным орудием в руках «дельца», преследующего свою узкую выгоду, то статью Юдасина иначе, чем «лохотрон» назвать нельзя. ===Б.К. === P.S. Обозначив еврейские имена коммунистов приведших гитлера к власти, неплохо было бы назвать имена сионистов, помогшим гитлеру эту власть сохранить, укрепить, а затем и применить.
    И потом, кто у кого берет интервью? Юдасин у Юдасина? В таком случае, это приобретает некоторую даже форму тенденции в этой газете.
    И еще… Что это: «… Среди предателей тогда не было раввинов… наверное, время темы пришло?». В контексте Вами рассматриваемого Холокоста это какой-то намек … или «просто вырвалось»?

    1. Ох, не надо про «сионистов», давайте «бехаф зхут». Всех прошу, пожалуйста, «бехаф зхут». Только хорошее о евреях. Мы отчаянно нуждаемся в помощи Небес.

  5. «упомянули, что среди предателей тогда не было раввинов…»
    Как я уже писал ранее, раввины были как минимум частично ответсвенны за холокост. Именно раввины не вняли происходящему вокруг, и не предриняли попытки сохранить жизни евреев. Были единицы раввины которые сказали своим последователям иммигрировать в израиль, среди таких был Виленский Гаон, и Рав Кук. Остальные раввины обюдасились, и вместе со своими хуйсидами и хурейдями, закончили своё существование в газовых камерах.

    1. Кстати отдельно нужно упомянуть предателя раввина хуйсида йоеля таненбаума. йоель говорил своим хуйсидам оставаться в германии, но по приходу гитлера, оставив свою семью и хуйсидов, йоель дал дёру в америку, на поезде вывозившем еверйских детей (киндер транспорт). И хотя йоелю помогли сионисты, йоель всю оставшуюся жизнь продолжал ненавидеть сионистов, и его новые последователи, сатмарские хуйсиды, продолжают ненавидеть сионистов. И это типичный обюдасиный реббе.

  6. Несмотря на поголовное обюдасивание, хочется закончить на позитивной ноте. На этой неделе мы читаем паршу Толдот. В ней написано: וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרשׁ אֶת יְהֹוָה: (жена Ицхака, Ривка была беременна), и дети (Яков и эйсав) ссорились в утробе матери. Как видно из этих слов, борьба между евреями и не евреями началсь в утробе матери. Эта борьба имеет сверхестественные корни, и поэтому все так называемые реббе и равы, а также все политиканы типа переса, солдата номер один, шарона, и пипи нетани-йо-йо, могли бы зарубить себе на носу что несмотря ни на что, борьба будет происходить между евреями и не евреями. Поэтому никокое жополизтво, уступки территорий, или освобождение мусульманских террористов, никак не помогут в этой борьбе. Для евреев лучше всего жить в своём еврейском государстве и всегда давать достойный вооружённый отпор неевреям. А иначе жизни евреев будут заканчиваться во время погромов, или в газовых камерах.

Comments are closed.