О чем просить Всевышнего

– Здравствуйте рав Эссас! Ответьте, пожалуйста, на несколько вопросов.
Еврей, который не соблюдает еврейские традиции по той или иной причине, но верит или частично верит (с сомнениями) в Творца (по нашей традиции) — я имею в виду себя, может ли просить что-то у Творца, если он сам сознательно ведет себя не по Торе, например, не соблюдает шаббат и вообще ничего не соблюдает? Какой смысл в просьбе, например, о здоровье для близких или о материальном благополучии в таком случае?
Можно ли просить Всевышнего о всякой мелочи: например, чтобы любимая спортивная команда победила и т.п.?
Можно ли просить о наказании врага вне зависимости от его национальности?
Спасибо огромное.
С уважением, Шабтай, Израиль

– Ваши вопросы, в сущности, на одну тему: об обращении человека к Творцу с просьбами. И обозначенные Вами пункты лишь раскрывают те или иные нюансы возможных ситуаций.
Отвечу по порядку.
1. Человеку свойственно просить о чем-то Всевышнего. И это вполне естественно. По еврейской традиции, нам следует ежедневно, три раза в день, читать молитву «Шемоне Эсре», в тексте которой наши великие Учителя сформулировали все основные наши просьбы. Однако же, если Вам по каким-то причинам трудно читать эту молитву (она, кстати сказать, есть в любом сидуре — молитвеннике), Вы можете обращаться к Творцу своими словами. Главное, чтобы Ваша «стихийная» молитва была искренней, шла от сердца.
Обращаться к Всевышнему всегда хорошо, полезно и правильно. Но если подразумевается, так сказать, конкретный практический результат, целенаправленная реакция Неба на просьбы человека, то тут все далеко не так просто, как может кому-то показаться.
Размышляя об этом, следует, во-первых, иметь в виду, что мы, крайне мало зная о мире, можем просить о чем-то, что в дальнейшем, если бы это осуществилось, могло принести нам не благо (как мы себе это представляем), но, возможно, и вред. Поэтому, кстати сказать, надо стараться избегать слишком конкретных просьб. К примеру, можно обратиться к Всевышнему, чтобы Он помог найти хорошую, достойную невесту (жениха). Но нельзя просить, чтобы Он дал в жены (мужья) какого-то конкретного человека. Ибо только Ему известны судьбы каждого из нас, а мы, получается, пытаемся вмешаться в Его замыслы.
Во-вторых, лишенные масштабного видения реальности, мы зачастую, получая ответ на свои молитвы, просто не способны его увидеть и распознать. Мольбы об увеличении заработка — вполне «легитимная» просьба к Творцу. Какого-то особого подтекста в ней нет. Но это, разумеется, не должно исключать усилий человека, которые надо прилагать для достижения цели.
Когда человек здоров, в нашей традиции принято благодарить за это Всевышнего. Однако мы не просим здоровья авансом, на будущее (наше физическое состояние во многом зависит от нас самих, в том числе и от наших духовных устремлений), но молимся о выздоровлении больных (близких, знакомых, больных в народе Израиля). И если Вы просите о выздоровлении конкретного человека, не надо произносить его диагноз.
2. Что касается просьб «по мелочам», Вы, как мне представляется, и сами понимаете, что обращаться к Творцу, чтобы Он помог победить любимой спортивной команде, конечно же, не стоит. Это действительно «мелочи жизни», по таким незначительным поводам не надо даже пытаться привлечь к себе внимание Небес.
Решая, просить или не просить о чем-то Всевышнего, следует, прежде всего, руководствоваться доводами разума, чувством меры, оценкой тех или иных обстоятельств и т.п.
Также можно обратиться к Творцу и «по мелочам», если Вы, к примеру, слишком долго ждете автобуса и боитесь опоздать на очень важную встречу и т.п.
3. Мы не просим Всевышнего причинить вред «врагу». Но молимся, чтобы Он ниспослал нам победу, помог добиться успеха и т.д. Это обусловлено мировоззренческими принципами и законами, которые дал нам Творец мира.
Evrey.com

Рав Элиягу ЭССАС