Еврейский Мир

В последнее время у всех на слуху название Гиват-Ульпена. СМИ достаточно подробно освещали заседания БАГАЦа по иску левых организаций о домах, построенных в этом населенном пункте якобы на частной арабской земле. При этом журналисты совершенно не упоминали о продолжающейся судебной тяжбе двух арабов (друг другу они приходятся троюродными братьями), у них идентичные имена и фамилии, и каждый уверяет, что именно он является наследником дедушки, которому король Иордании Хуссейн подарил этот участок земли.
Эта тяжба еще не завершена — суд никакого решения о законных правах ни одного из претендентов до сих пор не принял. Почему же об этом факте не сообщается широкому читателю? И почему, кстати, на публикацию имен этих «претендентов» наложен запрет?
Зато пресса поведала все подробности голосования в Кнессете по законопроекту депутата Звулуна Ор-Лева. Если бы данный закон прошел, то не было бы нужды сносить дома в поселениях за «зеленой чертой». Ведь если подобные прецеденты имеют место внутри «зеленой черты», то, согласно израильскому закону, следует выплатить компенсацию владельцу участка, а не разрушать существующие строения.
Закон, который уравнял бы, в сущности, поселенцев с остальными гражданами страны, а заодно мог бы спасти Гиват-Ульпену, был провален под беспрецедентным нажимом премьер-министра Биньямина Нетаниягу, пообещавшего взамен каждого разрушенного в Гиват-Ульпене дома построить десять новых. Казалось бы, надо уже радоваться. Тем не менее поступают тревожные сообщения, что поселенцы готовятся дать решительный отпор, если выселять их станут насильно. Уже названы с трибуны Кнессета цифры — сколько тысяч полицейских и военных подразделения ЯСАМ будут производить эвакуацию поселенцев.
Как сказано поэтом Орбелиани, «только я глаза закрою — пред глазами ты встаешь, только я глаза открою — над ресницами плывешь», — думаю, что не только пред моими глазами поплыли разрушенные поселения Гуш-Катифа и погром в Амоне. Неужели новые бездомные пополнят ряды тех, кто вот уже семь лет мыкаются по «каравиллам», потеряв заодно свои рабочие места и бизнесы, и все ждут обещанного еще Ариком Шароном нормального жилья. Взамен своих домов. А с развалин цветущих прежде поселений террористы снова и снова пуляют ракетами по всему югу до Беэр-Шевы и Ашкелона. Нам не хватило этого урока?
Не все читатели знают, где находится эта самая Гиват-Ульпена, и что речь идет вовсе не о самостоятельном поселении, а тем более — не о диком «незаконном форпосте». Гиват-Ульпена — квартал внутри муниципальных границ большого и относительно старого поселения Бейт-Эль, расположенного в Самарии (на иврите — Шомрон), а еще точнее — в óкруге Биньямин, к северу от Иерусалима. Квартал был построен и заселен десять лет тому назад. Что касается названия, то все очень просто. Гива — это холм, у его подножия раскинулся кампус религиозной гимназии для девушек, на иврите — ульпена, а выше по склону — жилой квартал, вот его и назвали «Гиват-Ульпена».
Бейт-Эль знаменит своими учебными заведениями национально-религиозного направления (вязаные кипы), в которые съезжаются юноши и девушки со всех концов страны и даже из-за границы. Здесь есть три иешивот  — школы для юношей (вроде high school), есть иешиват-эсдер — армейская иешива, где студенты совмещают изучение Торы со службой в боевых частях ЦАХАЛа. Здесь расположена и Высшая иешива, студенты которой по окончании становятся офицерами ЦАХАЛа.
Бейт-Эль — общинное поселение, в котором 6 500 жителей. Большинство из них работают в Иерусалиме или в Гуш-Дане. В поселении большой процент людей, имеющих высшее образование, большинство жителей работают преподавателями. Разбросанные тут и там студенческие кампусы усиливают сходство Бейт-Эля с каким-нибудь университетским городком.
В этом поселении мне не раз доводилось гостить у друзей, и было это в конце 90-х. Но квартал Гиват-Ульпена был построен после того как в 1999 году от рук арабских террористов погибли два жителя Бейт-Эля — Ита Цур и ее сын Эфраим. Семья Цур — из числа первооснователей поселения. Прямо на похоронах отец семейства Йоэль Цур обратился к присутствующим, в том числе к членам правительства, и пообещал, что на этом холме будет построен квартал в память Иты и Эфраима. И действительно, через несколько месяцев началось строительство ульпены, а спустя год — жилых домов.
Это давняя традиция, еще с первых волн алии, имеющая историческую формулировку: «Достойный сионистский ответ врагу». Многие города и поселки в нашей стране были названы в честь убитых евреев. Ицхак Шамир еще в первую интифаду заявлял, что за каждого убитого нашего гражданина мы построим новое поселение.
Известие о том, что правительство собирается разрушить квартал с такой историей в процветающем Бейт-Эле, прозвучало столь неожиданно и дико, что просто не хотелось верить. Немедленно потянуло туда съездить. А тут весьма кстати позвонила Аня Антопольская из просветительской ассоциации «Место встречи» и предложила присоединиться к экскурсии в Бейт-Эль и Итамар.
– А Гиват-Ульпена входит в маршрут? — спросила я.
– Именно туда мы везем русскоязычных репатриантов из центра страны. Многие хотят увидеть своими глазами и понять, что это за пять домов, из-за которых вся страна стоит на ушах!
Желающих «все увидеть» набился полный автобус. Мы прибыли в Бейт-Эль утром 15 июня. Поселение утопает в зелени садов и парков, из-под черепичных крыш выглядывают нарядные дома, облицованные белым камнем. Удивительное дело, но в Бейт-Эле одна лишь моаца — местный совет — располагается в довольно обшарпанных вагончиках-караванах,  ровесниках самого поселения. Скромненько, но чистенько: улочка между караванами поселкового совета облицована нарядным кирпичом, а в вазонах на окошках высажены цветочки.
Квартал Гиват-Ульпена смотрится в лучах утреннего солнца таким же пасторальным и ухоженным: заботливо подстриженные газоны, цветы и деревья, качели, множество детских велосипедов и колясок… И — неожиданные среди этой благости — груды автомобильных покрышек, приготовленные для заградительных баррикад.
Добравшись до парковочной площадки, мы обнаруживаем множество плакатов и палатки протеста. Одна из них, вмещающая человек сто, — для собраний, молитв и уроков. Другая, поменьше — для координаторов, регистрации и сбора подписей. В этот час палатки еще пустовали: в пятницу утром поселенцы обычно готовятся встречать субботу (уборка, кухня, покупки…). На краю площадки мы заметили маленькие купола туристических палаток. На площадку ниже уровнем проехала машина, и ребята в вязаных кипах принялись сноровисто выгружать из нее какие-то тюки. Пока мы беседовали с местными жителями, на наших глазах вся парковка заполнилась разноцветными круглыми куполами.
– Для кого это?
– Молодежь приезжает поддержать нас, протестовать против разрушения. По квартирам всех не устроишь, мест не хватает, вот мы и раздобыли палатки, — говорит Авраам Флакс, житель квартала Гиват-Ульпена. — Наш район армия объявила закрытой военной зоной. Но сочувствующие все равно просачиваются…
– А большую палатку кто поставил?
– Наш местный совет, буквально пару дней назад, когда был отклонен законопроект…
Авраам Флакс репатриировался из Москвы в 1992 году, первые годы жил в Иерусалиме, где получил вторую степень по истории в Иерусалимском университете. После этого шестнадцать лет прожил в поселении Офра, затем переехал в Бейт-Эль, в квартал Гиват-Ульпена. Работает преподавателем в системе неформального еврейского образования, а также экскурсоводом в Яд ва-Шем. Жену Авраама зовут Михаль, она родом из Санкт-Петербурга, репатриировалась в 2001-м, филолог по образованию. У Флаксов четверо детей.
– Скажите, Авраам, с вами и с вашими соседями уже беседовали о том, когда и куда вы должны будете переселиться?
– Никаких разговоров с нами никто не ведет. Когда собираются выселять, какого числа, в котором часу, куда перевезут, где и что собираются строить — мы не знаем.
– В СМИ все время говорится о пяти домах. Но я насчитала здесь у вас восемь домов…
– Правильно. Но выселять собираются из пяти. Четыре дома собираются разрушить на верхней улице, и один — на нижней. Именно они находятся на оспариваемом арабами «проблематичном» участке. Пять шестиквартирных типовых домов, то есть тридцать семей подлежат выселению. В каждой в среднем по 4–5 детей, родившихся здесь. А рядом, в нескольких метрах, такие же три дома. В одном из них живу я с моей семьей. Наши дети ходят в один детский садик. И мы вроде не подлежим сносу. Моих соседей пресса называет нарушителями закона! Но у нас у всех одинаковая адресная запись в МВД и в удостоверении личности: «Бейт-Эль, Гиват-Ульпена», только номера домов разные. Мы официально покупали квартиры, брали в банке машканту и выплачиваем ее, тяжело работаем, как все. Когда люди брали эти ссуды десять лет назад, в страшном сне не могло привидеться, что кто-то придет и скажет: ваши дома незаконны. Вы видите, чуть выше — еще тридцать караванов? Пять крайних подлежат сносу, а дальше — такие же караваны, землю под которыми никто не оспаривает.
– Подождите, я что-то не понимаю: если дома снесут, так рядом с вами поселятся арабы?
– Я не думаю, что они захотят поселиться внутри еврейского религиозного ишува. У них тут рядом — огромный город Рамалла. И большая деревня. Зачем им создавать себе проблемы и жить на этом пятачке? Если дома снесут, тут просто будет зиять пустырь. Как бельмо на глазу. Но (вы обязательно это напишите, люди должны знать) — левым организациям важно, чтобы появилась официальная запись в Земельном реестре нашего государства, что участок в еврейском поселении принадлежит арабам.
Рамаллу мы увидели как на ладони — со смотровой площадки на крыше водного резервуара, стоящего рядом с водонапорной башней на самой вершине этого холма. В Рамалле множество новых высотных домов и красивых вилл. С этой же площадки видна и арабская деревня Бейтин. Экскурсовод Ицхак Фишелевич рассказал нам, что, по мнению историков, именно под этой деревней сокрыты развалины древнего еврейского города Бейт-Эль. А сама деревня построена на руинах византийского периода. Но даже после победы в Шестидневной войне евреи никого не сгоняли с насиженного места, а начали строить новое поселение на соседних горках.
Археологические раскопки на другом холме, что к северу от Гиват-Ульпены, относятся к периоду I века до новой эры. Они однозначно доказывают, что если здесь когда-то и обрабатывали землю, то было это не раньше, чем две тысячи лет тому назад, здесь найдены древние винодавильни и артефакты с надписями на иврите. Там же виднеется постройка с куполом, так называемая «Могила шейха», ее относят к византийскому периоду.
– А правильно ее название, — сказал Ицхак, — «Маккам шейх Абдалла», поскольку шейх там не похоронен, а наоборот — жил подолгу в уединении, так как знал, что это место — святое, описанное у евреев в первой Книге Пятикнижия — «Берейшит», 28 глава.
Считается, что именно здесь праотец Авраам соорудил первый жертвенник Единому Б-гу, а затем его внук Яаков остановился на ночлег по пути из Беэр-Шевы в Харан. Уснув, он увидел лестницу с ангелами и услышал, как к нему обратился Вс-вышний: «Я, Б-г Авраама и Ицхака. Страна, на которой ты лежишь, будет отдана тебе и твоему потомству. И будут как звезды на небе, как песок в пустыне, твои потомки и распространятся на этой Земле — от моря и до востока, с севера и до конца пустыни…» — Видите, возле Бейт-Эля военная база? — продолжает рассказ Авраам Флакс. — Прямо на въезде в поселение. Знаете, я там служил и подолгу жил в этих казармах. Так я вам скажу: это очень удобная база!
– Почему?
– Потому, что она была построена британцами, когда они получили мандат на создание еврейского национального государства. Кстати, англичане не были первыми — они построили базу на месте старинного турецкого укрепленного форта. А потом в 1948 году эту базу захватили войска Иордании. А мы отвоевали ее в Шестидневную войну. Как говорится, «простите, но мы победили»… Я это к тому, что не случайно более тридцати лет назад Бейт-Эль был построен возле этой базы.
– Из соображений безопасности?
– Не только. Земля вокруг военной базы (при любом правительстве) была не частная, а государственная. Эти земли были объявлены государственными еще при британских властях. Поэтому решили строить поселение тут, чтобы не было проблем.
– Но, может быть, какие-то отдельные холмы — это частные земли?
– Король Хусейн оккупировал эту территорию 19 лет — до 1967 года. Но и тогда участок земли, который нынче называют «спорным», никто не обрабатывал, не пас здесь скот и не жил здесь.
– Вы уверены?
– Абсолютно, потому что и у турок, и у арабов тоже существовало правило — ничего не сажать и не строить вокруг военной базы — это раз. И тем более вокруг «святого места», где жил их знаменитый шейх — это два. А теперь нам говорят, причем не сами арабы, а представляющая их левая организация «Йеш дин», что в середине 1960-х король Хусейн якобы подарил этот участок земли дедушке этого араба. Достаточно сомнительная должна быть бумажка, учитывая все обстоятельства, и особенно — учитывая непростые, мягко говоря, напряженные отношения короля Хусейна с местными арабами.
Те из вас, кто хорошо знают историю, могут помнить, что эти отношения закончились «Черным сентябрем», когда Хусейн изгнал из Иордании Арафата с его организацией. Но в 60-е он еще пытался наладить отношения со здешними шейхами и одаривал некоторых из них наделами земли. Как правило, земли запущенной и бесполезной с его точки зрения. Дело еще более запутывает тот факт, что никто в мире не признал тогда прав Хуссейна на эти земли. А впоследствии он и сам отказался от претензий на территории к западу от Иордана, что потом позволило ему заключить мирный договор с Израилем. Но, вероятно, где-то можно раскопать эти записи о «королевских подарках» в иорданском реестре. Хотя, повторяю, земли эти никем не обрабатывались и никто на них не жил со времен Первого Храма.
– А как вы считаете, почему арабы претендуют именно на эту горку?
– А она самая высокая. Ночью мы отсюда видим огни Тель-Авива, башни «Азриэли». В хорошую погоду днем мы видим море… А посмотрите сюда — отсюда видно Заиорданье, а вот — посмотрите правее — Иерусалим. Без бинокля видим снег на Хермоне. Так что стратегическое значение не надо объяснять. А еще здесь у нас артезианская скважина, снабжающая нас водой.
– Авраам, а жителей квартала приглашали в БАГАЦ на слушанье этого дела?
– Нет. Туда допустили только представителей местного совета и военной администрации. Потому что здесь юрисдикция — в руках военной администрации, в том числе внутри поселений. Хотя действуют гражданские израильские законы.
– А согласно израильскому законодательству — это чья земля?
– Это земля, которую государство передало поселению. До сих пор Бейт-Эль расширялся и строился без проблем. Хотя нет, уже была одна попытка. Двенадцать лет назад, когда было принято решение о постройке этого квартала, сразу же объявился араб, который заявил, что этот холм — его земля.
– Постойте… Получается, это еще один «наследник»?
– Этот первый наследничек согласился продать участок поселению. И получил свои деньги сполна — поселение ему уплатило требуемую сумму! Более того, процесс уплаты и расписки в получении денег был заснят на видеокассету. Но в Земельный реестр эту сделку не внесли.
– Как же так?
– Из соображений гуманности. Он сказал, что если о факте продажи узнают его сородичи, то вырежут всю его семью и разрушат его дом. Теперь в ПА действует официальный закон, запрещающий продавать землю евреям. А тогда был неофициальный: продашь еврею — смерть и разрушение…
– А что гласит по этому поводу иорданский закон?
– Иорданский закон гласит, что если на пустовавшем участке построили дом, но затем объявился владелец земли, то следует исходить из того, что стоит дороже. Если хилый сарай — то он отходил владельцу земли. А хороший большой дом стоил дороже куска земли, в те годы она была каменистая и заброшенная, а значит — столько-то дунамов вокруг постройки отходили домовладельцу. Да и согласно турецкому праву, землей владел тот, кто ее обрабатывал и снимал урожай. Или тот, кто — опять же — построил на ней дом.
– Но горка никем не была застроена и не обрабатывалась никем до 2000 года. Стало быть, не только по еврейским, но и по всем законам государств Ближнего Востока она принадлежит поселенцам, построившим на ней дома и посадившим сады. С этим судебным решением, получается, как ни посмотри — какой-то абсурд.
– Вот и я о том же! Вы видите: мы — никакие не партизаны. Мы — законопослушные граждане, платим налоги, служим в армии и трудимся на благо страны. Нам конфронтация с нашей родной армией не нужна. Мы сами — частица ЦАХАЛа. Но мы совершенно не хотим, чтобы то, что здесь происходит, обеспечило бы арабам легитимацию для подобных неправомерных действий. Подстрекаемые левыми организациями, арабы теперь смогут возо­мнить, что можно выкидывать из своих домов все новых и новых израильтян — вот что опаснее всего.
Наши экскурсанты обступили Авраама плотным кольцом и долго еще расспрашивали его, несмотря на жару и палящие лучи солнца. Обсуждали призыв депутата Кнессета от «Национального единства» Яакова Каца (Кецеле) оказать самоотверженное сопротивление. И, как будто нарочно, мимо нас в ту же минуту прошествовал, опираясь на палку, прихрамывающий Кецеле во главе большой группы репатриантов, говорящих по-английски. Оказалось, он не только водит группы по Гиват-Ульпене, но и перенес свой депутатский кабинет в Бейт-Эль и призвал других депутатов сделать то же самое. Прощаясь с Авраамом Флаксом, я спросила:
– Как вы думаете, удастся ли избежать ужасного повторения Амоны и Гуш-Катифа? И можно ли как-то предотвратить снос домов?
– Надежда умирает последней. В общем-то, для меня сейчас надежда — это молитва о Чуде. Но и о Чуде мы имеем право молиться… после того как сами сделали все возможное для спасения.
Свое мнение о происходящем нам высказал и другой житель Бейт-Эля — доктор Пинхас Полонский, известный просветитель и автор множества книг:
– Мне совершенно точно известно, что суду не было предоставлено ни единого достоверного документа, подтверждающего, что это — частное владение. Был представлен единственный документ: «Экспертное заключение администрации Палестинской автономии».
– И что в нем сказано?
– Не догадываешься? Написано: «По нашему мнению, это — арабское владение».
– Как же суд принял постановление о сносе на основании такого хлипкого документа? Да еще пока не завершена тяжба между так называемыми «наследниками», то есть натурального претендента просто нет в наличии?
– Суд принял решение на основании указания прокуратуры прислушаться к мнению администрации ПА. Это чисто политическое решение.
– Разве прокуратура имела на это право?
– Вот именно этот вопрос подняла сейчас комиссия Кнессета по государственному контролю, ее глава Ури Ариэль направил госконтролеру просьбу о расследовании неправомочных действий прокуратуры.
– Вы считаете, что надо бороться за Гиват-Ульпену до конца?
– Обязательно. Сопротивляться, не применяя насилие, но стойко. И надеяться, что Биби поймет, что это очень опасный прецедент, и откажется от эвакуации квартала. Знаешь, что опаснее всего? Не потеря еще одного поселенческого квартала, нет.
– А что же?
– Всем известно, что Тель-Авивский университет построен на месте арабской деревни Шейх-Мунис, откуда в 1948 году бежали жители. Палестинские беженцы — это не результат 1967 года и не результат оккупации территорий, отнюдь. Почему арабы отмечают траур в День земли? Не из-за поселений. Они жаждут вернуть себе весь Израиль. Теперь представь, что скажет наше правительство, если в суд обратятся потомки жителей Шейх-Муниса и потребуют снести корпуса Тель-Авивского университета? Кстати, с таким же успехом они могут потребовать снести половину Тель-Авива, заявив, что этот холм Весны возделывали их прадеды. Так вот, в случае с Тель-Авивом правительство бы сказало: это — аннексировано Израилем и принадлежит Израилю. Значит, надо аннексировать и все существующие поселения, причем немедленно. Настоящая историческая наша Родина — это Иудея и Самария, достаточно открыть ТАНАХ (а для всего мира — Библию) — и вот вам доказательства.
Случай с Гиват-Ульпеной — это очень опасная вещь, юридический прецедент, который может дать легитимацию на уничтожение всего Израиля. И если правительство это не понимает, мы должны ему помочь выучить этот урок — здесь и сейчас, на Гимназическом холме.
Мириам ГУРОВА

Автор благодарит за помощь экскурсовода Ицхака Фишелевича, ассоциацию «Место встречи» и Совет поселений Самарии.
Опубликовано в газете «Вести» («Окна») 21.06.12

Оцените пост

(голосовало: 2, средняя оценка: 5,00 из 5)

Загрузка...

Поделиться