Еврейский Мир

Не смотря на утверждение редакции, что они не редактировали мою статью из предыдущего номера (N951) они все таки ее обрезали (что я им конечно прощаю, ведь это еврейская газета!) и убрали любое упоминание того, что это была первая часть — не законченная мысль — и этим могли ввести вас, уважаемые читатели, в заблуждение. Для тех, кто не читал первую часть, уже забыл о чем она, или забылся в праведном гневе на “защитника Ислама” вот короткий синопсис:

Основные моменты Первой Части:

Моральное право евреев на лидерство заключено исключительно в соблюдении Торы.

Если мы ее не соблюдаем, мы по праву опускаемся под власть других народов.

Дети Ишмаэля (арабы, мусульмане) – это единственный народ, кроме евреев, кто имеет прямую силу от Создателя.

Дети Ишмаэля отличаются от других народов мира, и похожи на евреев своей несокрушимой верой в Создателя.

В Талмуде отмечается, что единственный народ который называется Адам это Евреи. Мудрецы объясняют, что это не в коем случае не значит, что только Евреи люди, а скорей то, что на Евреев выпала доля нести миссию Адама — первого человека, который должен был научится использовать физический и духовные мира вместе для службы Создателю. В тоже время Тора называет детей Ишмаэля “Пера Адам” — то есть почти “Адам,” но с дефектом. Слово Пера означает дикий, не поддающийся доместикации. Это отвечает на вопрос который должен был возникнуть у тех, кто не предвзято читал прошлую статью: если дети Ишмаэля такие хорошие… то почему они такие плохие? Почему в пророчестве сказано, что “его (Ишмаэля) рука будет против всех, и руки всех против него?” Если они делают все во имя Создателя, если имя Создателя встроено в их имя, и они единственные кроме Евреев кто имеют отношение к миссии Адама, почему они должны быть в вечной войне со всем миром, и по некоторым еврейским источникам последнее изгнание будет не среди Римлян (запада) а против Ишмаэля (мусульман)? 

Ответ в слове “Пера.” Дети Ишмаэля, не признают чужих правил, не согласны играть под чужую дудку, и всегда будут яростно отстаивать то, во, что они верят. Для них нет компромиссов. В их восприятии ценностей “Я” всегда идет первым, и часто вера становится оправданием своего “Я.” Для Еврея, “Я” существовать не должно, и закон Торы это первая и последняя инстанция. Таким образом получается, что и в Торе и в Каране примерно одинаковые каноны по отношению к “неверным” и “отступникам,” но Евреи руководятся, общим духом Торы о том, что задача индивидуумов работать над собой а не искать изъяны в других, а наши двоюродные братья более склонны отстаивать свою веру в крови, и чужой и своей. 

Как же выглядит вышеупомянутое последнее изгнание Евреев? Книга Зохар (Ваикра, 32) напоминает нам, что Ишмаэль сделал обрезание задолго до рождения Ицхака, сделал это в зрелом возрасте и по собственному желанию. В награждение за это Создатель “дал им часть (возможность иметь право) на Земле Израиля” … “и они не будут давать Евреям там поселится пока не закончится заслуга этого обрезания.” Я не каббалист, но в данном случае слова Зохара вполне прозрачны: дети Ишмаэля имеют ПОЛНОЕ право на Израиль за счет того, чем они похожи на Евреев — за свою веру в Создателя и готовность жертвовать собой ради Него. Их право на землю и силу предотвращать полное возвращение туда Евреев будет у них все время пока они будут быть похожи на Евреев больше, чем Евреи похожи сами на себя. 

Каждый должен делать свои заключения; думать за себя и брать ответственность за свои решения один из основных канонов Иудаизма. Для меня слова мудрецов значат, что если кто то действительно хочет противостоять Ишмаэлю то это нужно делать изнутри. Если их сила заключается в вере, идее и заслугах отцов, то мы никогда не победим оружием, протестами и демагогией. Нет смысла протестовать против мечетей и паранджей. У нас есть Тора. Изучая ее и постепенно, каждый по своим возможностям, инкорпорируя ее законы в свою личную жизнь у нас есть шанс стать похожими на самих себя как народ, и вернуть себе право на землю, принадлежащую нашему народу. Конечно намного легче воевать с врагом со стороны, но в данной ситуации такая война будет проиграна. Как говорит Талмуд в Пиркей Авот “Кто сильный? Тот, кто имеет контроль над собой.” Люди которые умеют изменять себя к лучшему достойны, и смогут, изменить мир.  

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться