Американец Мэтью Пол Миллер, более известный как Матисьяху, дал концерт в московском Зеленом театре. Концерту сопутствовал ажиотаж: Матисьяху ждали, радостно встречали, с готовностью подхватывали запоминающиеся мелодии самых и не самых известных его песен.
Словосочетание «хасидский регги» звучит на непосвященный слух, возможно, еще более дико, чем «православный рэп». Правда, следует помнить, что растафарианцы, чьи идеи и верования передаются посредством регги, считают себя сынами Израиля, а Африку – Сионом. Впрочем, творчество Матисьяху не описывается этими двумя словами полностью.
Регги в исполнении Матисьяху соединен с элементами хип-хопа, рэпом и битбоксингом – техникой воспроизведения различных ритмических фигур с имитацией ударных и других инструментов исключительно при помощи рта. Ощущается и влияние рока. В начале карьеры Матисьяху пел как по-английски, так и (реже) на иврите, а среди песен с его первого альбома Shake Off the Dust… Arise 2004 года есть даже «Короткий нигун».
Предлагаем небольшое интервью Матисьяху прямо перед выходом на сцену.
– Мы знаем, что вы предпочитаете обходиться без терминов, когда говорите о своей музыке, и все же – можете ли вы как-то описать направление, в котором движетесь сейчас? Есть ли какие-то направления, под влиянием которых вы находитесь в последнее время? Стало ли музыкальное пространство, которое вы создаете, еще шире с точки зрения стиля?
– Мы используем сочетания разных стилей, но многое из того, что я делаю, основывается теперь на музыке группы Dub Trio, с которой я теперь играю, соединяется с их музыкой. В каком-то смысле я снова вернулся к регги, потому что их регги очень аутентичен. Они играют даб, тяжелую разновидность. Когда говорят «регги», под этим словом можно понимать самую разную музыку – Боба Марли, Шона Пола, Toots & The Maytals… Регги бывает очень разным. Однако на музыку мы смотрим одинаковым образом. Сложно описать это в точности, но в основном в этой музыке должно быть много пространства, тяжелые бас и барабаны, много красивых мелодий и вместе с тем много острых ощущений, чего-то сырого и грязного. Смесь острого и режущего, с одной стороны, и очень красивого – с другой.
– А вот вопрос, который задал вам один из участников конкурса на лучший вопрос, проходивший в социальных сетях. Случается так, что по прошествии лет раннее творчество не совпадает с нынешним взглядом на мир и иногда даже противоречит ему. Как предпочитаете поступать вы: отпускать старые тревоги и радости или переживать их заново, делиться с публикой ностальгией или на 100 % открывать слушателям себя сегодняшнего?
– Я постоянно меняю то, что делаю. Что-то, что я делал на сцене четыре-пять лет назад, я скорее всего повторять не буду. Я не повторяю то, что когда-то было для меня важным, но перестало. Музыка развивается, и я переделываю песни, меняю составы, создаю тот стиль, который хочу создать именно с этими музыкантами. Вот и сегодня мы будем играть старые песни, но в них будут новые гармонические ходы, новые аранжировки.
– Вы как-то говорили, что при хорошем развитии событий слушатели могут решить, будто вы пишете не еврейские песни, а песни для всего мира, универсальные. Будут ли ваши новые песни тем не менее отсылать к каким-то еврейским темам, к еврейской традиции?
– Все мои песни во многом основаны на еврейской традиции. Но иудаизм не ограничивается одним образом мыслей или одной группой людей. Иудаизм – это основа. Есть идея единства, центральная для иудаизма: все в мире взаимосвязано и переплетено. Это важная гуманистическая идея.
– Как вы объясните своим детям, что, с одной стороны, они должны слушать то, что говорит Ребе, а с другой, вы сами делаете то, что Ребе считает дурным?
– Я думаю, Любавичский Ребе на моей стороне. Его уже нет в живых, но я думаю, он бы поддержал то, чем я занимаюсь. Он был очень открыт миру и религии и старался их объединять. Я делаю примерно то же.
И действительно: известно, что однажды к Ребе явился марокканский еврей, ударник и вокалист одной известной французской группы – музыкант хотел бросить музыку и окунуться в ортодоксальную жизнь. Ребе сказал ему: «Нет ничего случайного, у всего есть цель. Все, что встречалось на вашем пути, если только это не окончательное зло, содержит божественность. Вы, конечно, можете использовать музыку, вашу рок-музыку, для доброго дела, возвысив таким образом мир рока».
Музыка Матисьяху открыта и искренна. Вот, что привлекает к нему стольких слушателей.
Нельзя не отметить разнообразие вокальных техник Матисьяху, – он может стремительно переходить от высоких нот к низким и от рэпа или битбоксинга к протяжному пению. Но простота гармоний и мелодий и, главное, простота манеры самого героя, неожиданно седого для своего возраста (в день концерта ему исполнился всего 31 год), – это остается главным. Ничего нового нет и в прыжках со сцены в публику – во время исполнения самой известной песни One Day, звучавшей на Олимпиаде в Ванкувере, зрители немного подержали Матисьяху на руках. Зато не было столь приевшихся перекличек с публикой или вызова молодых людей на сцену попеть-потанцевать. Певец достигает единения и творит радость другими, менее явными способами. Собственно говоря, он просто поет.
Беседовал
Григорий ДУРНОВО,
Booknik.ru
Фото Азарьи Розета
Опубликовал:
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
