Кому нужны звёзды?

Помните у Маяковского: «Если звёзды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно»? Шах, разбирая порядок зажигания и устройство семисвечника (храмовой Меноры), помог нам определить, кому. Между делом мы поймём, какова миссия еврейского народа в мире. Не случайно же о нас говорится: «Будут как звёзды небесные или как песок на морском берегу»!

Основу анализа составляет разбор слова, которым названа наша глава: «Бегаалотха», «при зажигании». Шах разделяет его на две части: «беhа» (буквы бейт и hей) и «лотха». Бейт и hей (2 и 5) в сумме дают число 7. Намекая на 7 рогов Меноры, семь дней творения и недели, семь основных звёзд в структуре зодиака… А остаток «лотха» — от корня «алия», подъём – буквально означает «вознесение».

Удивительную точность открывает Шах в непритязательном старинном мидраше. Когда при освящении Храма главы всех колен (кроме левитов) принесли, не сговариваясь, одинаковые дары и жертвы, первосвященнику стало ясно, что их направлял святой дух. «Быть может, из-за моего участия в грехе золотого тельца моё колено лишено этой чести?» — опечалился Аарон. «Не бойся! – возразил Творец. – Твоё больше, чем их!». И поручил ему зажигать Менору.

Вывод, который делает Шах, поразителен. Слово «Бегаалотха» намекает, что при зажигании семисвечника одновременно вспыхивают семь светильников в высшем мире. От них в свою очередь получают жизненную силу и способность влияния 7 главных звёзд. «Иначе они не способны светиться, и всё мироздание становится хаосом!» Больше того, согласно мидрашу, семь свечей соответствуют семи дням творения. Значит, каждая из ламп выражает суть одного из этих дней. Одна повествует про создание планет, другая – про рыб и птиц, третья – о разделении света с тьмой… Если жертвы, принесённые князьями колен, как бы поддерживали уже сотворённый мир, прибавляли ему достоинство и силу, то светильники Меноры наполняют «неомирным» светом всё сущее!

Есть ещё одна глубочайшая символическая связь: строение Храма соотносится с устройством человека. Как тела, так и души. Ковчег Завета подобен человеческому сердцу. Менора же символизирует разум и мозг! Иначе говоря, выражает Б-жественный образ в человеке – ведь, согласно Рамбаму, именно об этом слова Торы: «Сделал (Б-г) человека по Своему образу»!

Устройство и задача Меноры были настолько сложны и утончённы, что сам Моше не смог ясно представить, как она должна выглядеть? Да-да, тот самый Моше, о котором свидетельствует Б-г: «Во всём Моём мире он доверенный»! Пришлось Творцу показывать пророку огненную картинку Меноры и читать лекцию про её работу. Одну из сторон тайны иллюстрирует Шах: согласно грамматике, Менора сотворялась неоднократно. Она как бы «спускалась из мира в мир», пока смогла обрести форму семисвечника из золота с гранатами, цветками и чашечками.

Возжигание Меноры, причём в две «сессии» (сначала пять свечей, затем оставшиеся две) – привилегия и обязанность первосвященника. Самого святого человека в «царстве священников и народе святом». И подобна этой ответственной привилегии вся работа еврейского народа на Земле.

В чём же уникальность нашего народа? Почему Тора неоднократно называет евреев неотъемлемой частью мироздания? Свидетельствует, что если бы еврейский народ оставил Тору, мир возвратился бы в первоначальный хаос?

Ответ довольно прост: наша задача – возжигать над миром Менору. Когда есть Храм в дереве и камне – и буквально, заливая в чашки чистейшее масло первого отбоя из олив с вершины дерева. Сейчас, когда, увы, Храм ещё не восстановлен, мы должны совершать духовное служение, подобное влиянию Меноры на мир. Ведь мы — «царство священников», и каждый в некотором смысле первосвященник!

Свет Меноры соответствует чистому, бескорыстному разуму. Именно к нему обращено изучение Торы, Б-жественного Закона. Так мы «наливаем масло» в «7 духовных светильников», функция которых – хранить порядок мироздания. Посмотрите, пожалуйста, под этим лучом на многие фразы ТаНаХа и высказывания наших мудрецов. То, что представлялось цветастыми поэтическими образами, метафорами, приобретает точность математической формулы.

«Если звёзды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно». Поэт прав, это нужно каждому. Изучающие Тору и поддерживающие её изучение люди просто позволяют миру жить. Надеюсь, вскоре мы сможем не только «рассчитать» это как формулу, но и увидеть своими глазами.