Я могу бросить в любой момент

— Я могу бросить пить в любой момент! – утверждают алкоголики, отказываясь лечиться…

Обманывая себя и других, алкоголик действительно верит, что в любой момент может бросить пить, однако также в любой момент он может напиться, — пишет раввин и психиатр Авраам Тверский в книге «Addictive Thinking».

Алкоголик нетерпелив, он ощущает течение времени не в днях, а в мгновениях. Даже если босс грозит увольнением, а жена — разводом, все равно ничто не может остановить его «момент удовольствия».

— Почему ты не думал о последствиях? – спрашивают его.

— Мне было все равно.

Алкоголик не может противостоять импульсивному желанию получить удовольствие. Ему «все равно», ибо он не ощущает будущего, не способен думать о последствиях своих поступков.

Если бы алкоголик молился о своем излечении, то, возможно, произнес бы: «Всевышний, сейчас же дай мне терпение!», — шутит рав Тверский. Впрочем, царь Соломон просил, чтобы Всевышний благословлял народ Израиля «День за днем» (Цари, 8:59). Слова «День за днем» стали лозунгом организации «Анонимные алкоголики», призывающей исцеляться терпением.

Все мы в какой-то степени подвергнуты влиянию «идола современной цивилизации» – «instant gratification», желанию получить немедленное удовольствие. Общество потребления создало сеть ресторанов быстрой еды «Fast Food», быстрый Интернет… Нет ничего удивительного в том, что миру угрожают эпидемии ожирения, СПИД и другие инфекционные заболевания. Не думая о завтрашнем дне, человечество разрушает окружающую среду. Возможно, что и причины финансового кризиса в нашей импульсивности. Американцы не хотят отказывать себе в удовольствии покупать дома, залезают в долги, не думая о последствиях. Банкротства домовладельцев привели к банкротству многочисленных банков.

Чтобы преодолеть разрушительные соблазны, человек должен научиться контролировать импульсы своих желаний…

Давайте по-новому посмотрим на соблюдение заповедей Торы. На первый поверхностный взгляд кто-то скажет: «Тяжело быть евреем, который ест только кошерное и не нарушает субботы». Но ведь соблюдение заповедей дает нам возможность с раннего детства воспитывать в себе волю! Если ребенок отказывается от некошерной конфеты, то этим он укрепляет свою волю. Став взрослым, он не впадет в зависимость от смартфона, телевизора или компьютера, отказываясь от них в шаббат…

— Кто силен?- спрашивают мудрецы Талмуда («Поучения Отцов, 4:1»). — Тот, кто побеждает свои страсти, как сказано: «Долготерпеливый лучше силача, владеющий собой – того, кто овладевает городом». Силач побеждает другого, терпеливый — себя!

«Разница между человеком и животным – нет», – писал царь Соломон «Экклезиаст, 2:19». Смысл сказанного заключается не столько в том, что в человеке, как и в животном есть инстинкты, а в том, что «разница между человеком и животным и заключается в слове «нет». Человек, в отличие от животного, может сказать «нет» своим инстинктам.

Талмуд утверждает, что евреи, соблюдающие субботу и седьмой год Шмиты, подобны «посланникам Всевышнего, героям сил» (Псалом, 103:20).

Огромная сила духа требуется человеку, чтобы победить «силы своего тела», отказаться от работы во имя материальных ценностей. Чтобы ощутить покой в субботу, еврей должен обрести веру в то, что за шесть дней недели он выполнил всю необходимую работу, и теперь пришло время посвятить себя духовному росту, своей семье и изучению Торы. Ожидая наступления субботы и праздников, седьмого года Шмиты и, конечно же, прихода Машиаха, мы осознаем, что каждый день, месяц и год являются важными этапами духовного становления человека, ступенями, по которым он поднимается день за днем!

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (ещё не оценено)
Загрузка...

Поделиться

Автор Лев Кацин

Нью-Йорк, США
Все публикации этого автора