Ролевые модели Пурима

Еврейский календарь начинается с Песах и завершается Пуримом.

Одна из идей, заложенных в таком расположении праздников, — показать нам эволюцию личности лидера. В истории Песах главным лидером является Моше, в истории Пурима — «связка» Мордехай — Эстер. Рассмотрим суть различий их роли. В истории Песах — все решения принимал Вс-вышний. То, что требовалось от Моше, это быть каналом связи со Вс-вышним и внедрять решения Б-га в народ.

Мы всегда с сочувствием относимся к Моше, понимая, как непросто было ему командовать столь «жестоковыйными» подчиненными. Но мы должны осознавать, что главная и самая сложная часть лидера — это ответственное принятие решений. В истории Песах мы видим, что Моше был освобожден от этого «бремени». В истории Пурима Б-г «уходит за кулисы». Мы не встречаем ни одного упоминания о Б-ге в тексте свитка. Мордехай и Эстер берут на себя лидерские роли целиком, вместе с гигантской ответственностью.

Обратимся к системе сфирот. Среди шести нижних сфирот (хесед-гвура-тиферет-нецах-hод-йесод) Моше выполняет роль нецах («боковая» сфира, выражающая ассертивность лидера). Центральная сфира, обобщающая всю систему, сфира тиферет, представлена в Торе праотцем Яаковом.

Тиферет имеет два значения — истина и красота.

В истории Пурима эти две роли тиферета были распределены между Мордехаем (истина) и Эстер (красота). Рассмотрим их по порядку.

Роль истины — быть принципиальной и бескомпромиссной, не размениваться на внешние иллюзорные ценности. Мордехай увещевал евреев не идти на пир к царю Ахашверошу. В чем суть его послания? Для поверхностного человека — вершина счастья — быть «допущенным к столу» (по меткому выражению Фазиля Искандера) сильных мира сего. Но сам этот пир прославлял кажущееся «падение» Вс-вышнего. Царь демонстративно подавал вино в посуде, принадлежавшей Иерусалимскому Храму. Второй поступок Мордехая (истины) — бескомпромиссное непоклонение Аману (идолу и лжи). Чем заканчивается противостояние истины и лжи? Тем, что по приказу царя (который в данном случае символизировал Вс-вышнего), Аман возит Мордехая по городу и громогласно его прославляет, причем не от своего имени (нам не нужно прославление ложью), а от имени царя!

Эстер символизирует (в том числе) красоту сфиры тиферет. В отличие от Вашти, которая стала царицей благодаря тому, что была внучкой Навуходнецара, Эстер занимает трон царицы, «выигрывая» конкурс красоты.

Очень важно проследить стратегию Эстер.

В Персии, пронизанной развратом, все остальные конкурсантки старались привлечь внимание царя с помощью косметики и внешних атрибутов.

Эстер подчеркивала свою скромность и чувство собственного достоинства и победила.

Победа на конкурсе красоты показывает нам, что является настоящими ценностями, присущими красоте. Эстер представляла собой красоту «духовной аристократии».

И еще одно ключевое качество тиферет. Парадоксом Яакова было то, что, неся качество истины-тиферет, он перехитрил (обманывал) брата Эйсава и дядю Лавана.

В чем ответ на извечный вопрос: может ли истина быть совместима с хитростью?

Тора отвечает: преследуя праведные цели и противостоя обманщикам и хитрецам, мы имеем право «на их территории» пользоваться их оружием, т. е. побеждать их по их же правилам.

Когда Яаков встречает Рахель, он ей говорит (Брешит, 29:12): «Передай отцу, что идет его брат». Классические комментаторы спрашивают, почему сказано «брат», хотя он был его племянником (сын Ривки). И объяснение Раши: «(объясни папе Лавану, что) если он с обманом придет ко мне, я его «брат», т. е. коллега по способностям обхитрить».

Эстер организовала тончайшую интригу на пиру, манипулируя вином и пробудив в царе ревность к Аману. Благодаря этому она смогла «завалить» великого интригана Амана, «натравив» на него царя.

Этот урок лидерства жизненно важен современному Западу и Израилю.

Столкнувшись с жестоким, хладнокровным и коварным врагом в лице террористических мусульманских организаций, мы не имеем права бороться с ними по принципам демократии.

Суть истины: для праведных целей необходимо использовать то оружие, которое эффективно сломит коварного врага.

Истина — это адекватность принятия решений, согласно ситуации.

Пожелаем себе в преддверии Пурима, чтобы наши еврейские лидеры были достойными наследниками Мордехая и Эстер!