Еврейский Мир

Ве­сен­ние ев­рей­ские праз­д­ни­ки идут цель­ным «па­ке­том» — меж­ду Пе­сах и Ша­ву­от на­хо­дят­ся сфи­рат

а-омер, дни, свя­зан­ные, в час­т­нос­ти, с ре­а­ли­за­ци­ей в че­ло­ве­ке сис­те­мы сфи­рот.

Объяс­ня­ет на­ша тра­ди­ция, что че­ло­век при­хо­дит в этот мир, что­бы раз­вить свои спо­соб­нос­ти и ре­а­ли­зо­вать свой по­тен­ци­ал. Что­бы что-то раз­вить, не­об­хо­ди­мо сна­ча­ла ра­зо­брать­ся и по­нять струк­ту­ру то­го, что на­до раз­ви­вать. Каб­ба­ла пре­зен­ту­ет сис­те­му сфи­рот, ко­то­рая яв­ля­ет­ся уни­вер­саль­ной схе­мой все­го ми­ро­зда­ния. С по­мо­щью сис­те­мы сфи­рот мож­но опи­сать и мир ка­честв че­ло­ве­ка.

Сфи­рот услов­но де­лят­ся на ин­тел­лек­ту­аль­ные (3) и эмо­ци­о­наль­ные (7).

В каж­дой сфи­ре есть внут­рен­няя струк­ту­ра, от­ра­жа­ю­щая осталь­ные сфи­рот.

49 дней (7 не­дель) от Пе­сах до Ша­ву­от рас­пре­де­ле­ны меж­ду 7-ю сфи­рот.

Бо­лее то­го, са­мо на­зва­ние праз­д­ни­ка Ша­ву­от пе­ре­во­дит­ся с ив­ри­та как не­де­ли — те са­мые 7 не­дель — 7 сфи­рот.

В каж­дой сфи­ре, как в лю­бом раз­ви­ва­ю­щем­ся субъек­те, при­сут­ст­ву­ют все 7 ка­честв (тех же сфи­рот), по­это­му внут­ри не­де­ли мы раз­би­ва­ем каж­дую сфи­ру на 7 ком­по­нен­тов, по­лу­чая пол­ную сис­те­му из 49 эле­мен­тов.

За­да­дим важ­ней­ший во­прос: по­че­му по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ст­во лю­дей не пы­та­ют­ся дви­гать­ся пу­тем соб­ст­вен­но­го раз­ви­тия?

Тра­ди­ция от­ве­ча­ет, что в че­ло­ве­ке так­же при­сут­ст­ву­ют си­лы со­про­тив­ле­ния и инер­ции, ко­то­рые не хо­тят раз­ви­тия. Эти инер­ци­он­ные си­лы так­же име­ют свою струк­ту­ру. Ее мож­но уви­деть с по­мо­щью вто­ро­го сти­ха То­ры. «Зем­ля бы­ла пус­та и ха­о­тич­на, и тьма бы­ла над без­дной…». Тут сим­во­ли­чес­ки пред­став­ле­ны че­ты­ре ас­пек­та на­ше­го «са­бо­таж­ни­ка» — пус­то­та, ха­ос, тьма и без­дна. Это ка­чес­т­ва на­ше­го внут­рен­не­го не­со­вер­шен­ст­ва. Так­же их на­зы­ва­ют ка­чес­т­ва­ми пси­хо­ло­ги­чес­ко­го га­лу­та.

При ми­ни­маль­ной по­пыт­ке на­чать про­цесс раз­ви­тия эти си­лы «на­бра­сы­ва­ют­ся» на про­цесс и тор­мо­зят его изо всех сво­их «га­лут­ных» сил.

Исто­рия Исхо­да из Егип­та — это сим­во­ли­чес­кое опи­са­ние то­го, как сис­те­ма вы­хо­дит из-под дав­ле­ния че­ты­рех ас­пек­тов инер­ции на прос­тор раз­ви­тия се­ми ка­честв-сфи­рот (7 не­дель меж­ду Пе­сах и Ша­ву­от).

Глав­ная проб­ле­ма че­ло­ве­ка — и си­лы внут­рен­не­го га­лу­та, и си­лы раз­ви­тия на­хо­дят­ся в од­ном и том же на­шем внут­рен­нем ми­ре (на язы­ке То­ры — ецер а-ра и ецер а-тов). И из­на­чаль­но си­лы инер­ции го­раз­до силь­нее, что по­зво­ля­ет им са­бо­ти­ро­вать про­цесс рос­та.

А как же нам вый­ти из раб­ст­ва? Са­мое пер­вое — это по­нять, что наш внут­рен­ний мир не од­но­род­ный. И ка­кие-то внут­рен­ние си­лы, не­смот­ря на то, что они го­во­рят от на­ше­го име­ни — мы не дол­ж­ны по­зво­лять им ру­ко­во­дить на­ми.

10 каз­ней (Еги­пет­ских) — это сим­во­ли­чес­кое опи­са­ние то­го, как «при­стру­нить» эти «ре­ак­ци­он­ные» си­лы, что­бы про­цесс раз­ви­тия вы­шел на «сво­бо­ду».

Как мы уже пи­са­ли, в бо­лее прос­том ви­де схе­ма 4-х сы­но­вей из Пас­халь­ной Ага­ды так­же от­ра­жа­ет две час­ти про­цес­са. Пер­вый и тре­тий сы­но­вья — по­зи­тив­ные, но по­дав­лен­ные в нас си­лы. Вто­рой и чет­вер­тый сы­но­вья — не­га­тив­ные и по­дав­ля­ю­щие нас си­лы.

Вто­рой сын — не хо­чет ви­деть нас внут­ри ев­рей­ской сис­те­мы. Чет­вер­тый сын — бло­ки­ру­ет на­шу спо­соб­ность за­да­вать во­про­сы ра­ди по­зна­ния.

Суть се­ми по­зи­тив­ных сил (7 ниж­них сфи­рот) мож­но по­нять, по­смот­рев с каб­ба­лис­ти­чес­кой точ­ки зре­ния на 7 ос­нов­ных ге­ро­ев Та­на­ха — Авра­ам, Ицхак, Яаков, Йо­сеф, Мо­ше, Аарон, Да­вид.

По­это­му, из­учая То­ру с каб­ба­лис­ти­чес­ки­ми ком­мен­та­ри­я­ми, мы смо­жем луч­ше по­нять свой соб­ст­вен­ный путь раз­ви­тия. А не из­учая То­ру, мы про­дол­жа­ем под­дер­жи­вать в се­бе си­лы пус­то­ты, ха­о­са, тьмы и без­дны. Кста­ти, без­дна — это сим­вол не­уп­рав­ля­е­мо­го под­соз­на­ния. Фрейд сфор­му­ли­ро­вал эту си­ту­а­цию как жи­вот­ные ин­с­тин­к­ты, ко­то­рые из под­соз­на­ния ко­ман­ду­ют по­ступ­ка­ми че­ло­ве­ка.

Сво­ей те­о­ри­ей он еще боль­ше уси­лил власть «чет­вер­той га­лут­ной си­лы» — без­дны (под­соз­на­ния), дав раз­ви­тие ма­ни­пу­ля­тив­ным пси­хо­тех­но­ло­ги­ям.

За­да­ча ев­рей­ской муд­рос­ти — до­нес­ти те­о­рию по­зи­тив­но­го раз­ви­тия до че­ло­ве­чес­т­ва и на­учить каж­до­го ею вос­поль­зо­вать­ся.

Ког­да ска­за­но, что че­ло­век соз­дан по об­ра­зу и по­до­бию Б-га, име­ет­ся в ви­ду, что каж­дый че­ло­век мо­жет вый­ти из «раб­ст­ва че­ты­рех» и вой­ти в «цар­ст­во се­ми».

И как ре­зуль­тат ра­бо­ты се­ми не­дель — Ша­ву­от. Праз­д­ник «сви­да­ния» с Б-гом, опыт мак­си­маль­но­го рас­кры­тия Б-жес­т­вен­но­го при­сут­ст­вия в нас.

В июле — ав­гус­те ор­га­ни­зу­ет­ся лет­ний от­дых в Кат­скиль­с­ких го­рах — об­щи­ной рус­ско­я­зыч­ных ба­а­лей-тшу­ва с учас­ти­ем ра­ва Ме­и­ра Бру­ка.

Справ­ки по те­ле­фо­ну: (347) 302-8302

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться