Продолжение.
Начало в № 828
«Раньше наиболее опасными антисемитами были те, кто хотел сделать мир без евреев, теперь — те, кто хочет сделать его без Израиля», — констатировал П. Олмер, бывший вице-президент Швеции. «Европа окажет всем большую услугу, если признает и начнет бороться с угрозой нового геноцида того самого народа, который так сильно пострадал… от рук европейцев», — призывала газета «Уолл Стрит Джорнал» еще в марте 2006 года. Европа, да и весь остальной «просвещенный» Западный мир оказались глухи к этому призыву. Они охотно приняли арабскую ложь об оккупации евреями собственной земли — Эрец Исраэль. После террористического акта «Аль-Каиды» в Лондоне в 2005 году советник британского премьер-министра Тони Блэра рекомендовал ему переименовать ежегодно отмечаемый по решению ООН 27 января День Катастрофы в День геноцида, поскольку напоминание о евреях нестерпимо для мусульман, ведь еще главный муфтий Иерусалима Хадж аль-Хусейни говорил, что «евреи — злейшие враги мусульман» (не ясно, напомнил ли он Тони Блэру, что аль-Хусейни был другом Гитлера, проживал в Берлине и несколько раз с ним встречался).
Однако «быть пессимистом — непозволительная роскошь для еврея» — учила Голда Меир. Не будем паниковать, «еще не потеряна наша надежда, надежда, которой две тысячи лет».
Извлечем же главный урок из Катастрофы европейского еврейства в ХХ веке и осознаем, что…
Ассимиляция —
это тупик
«Не было в нашей истории трагедии более страшной, чем ассимиляция, унесшая за 2000 лет в небытие не миллионы, а сотни миллионов» (Борис Камянов).
Пепел 6 миллионов стучит в наши сердца, и поэтому сионизм — это единственное правильное решение «еврейского вопроса». Но не светское государство западного толка, в котором живут сегодня евреи, которое не в силах защитить их от арабских «касамов» и «катюш» (российских «градов») из Газы и Южного Ливана, которое проиграло войну в Ливане в 2006 году и которое устроило первый в XXI веке кровавый еврейский погром (Амона, 1 февраля 2006 г.) и не перестает призывать евреев быть «народом, как все».
Нет, это должно быть еврейское государство, живущее по законам Торы и, выполняя заповеди, максимально укрепляющее свою связь с Б-гом.
«Подумай, еврей… Народ мой, дорогой и глупый народ! — писал рабби Меир Кахане в книге «Сорок лет». — Мы говорим о твоей жизни и о твоих детях и внуках… Выбери жизнь!»
Укрепление еврейского образа жизни — это наш ответ на Катастрофу. Это 614-я заповедь (Эмиль Фекенхейм), которую Катастрофа добавила к 613 заповедям Торы: «Не позволить Гитлеру одержать посмертную победу». Он пишет (в цитированной выше статье «Еврейская вера и Катастрофа»):
«В Освенциме евреи увидели абсолютное зло. Они навеки отмечены им, но сквозь самое беспросветное мировое зло слышат (они) повелительный Голос: «Евреи не должны позволить Гитлеру одержать посмертную победу». Им заповедано выжить, оставшись евреями, дабы не погиб еврейский народ… на попытку Гитлера стереть еврейство из мира евреям запрещается отвечать соучастием, саморазрушением. В прежние времена самым страшным грехом у евреев считалось идолопоклонство. Сегодня самый страшный еврейский грех — пособничество Гитлеру, самоуничтожение».
Каждого впервые приезжающего в Израиль с официальным визитом ведут в «Яд ва-Шем», чтобы рассказать или напомнить о Катастрофе, гибели 6 миллионов евреев и исчезновении огромного государства без границ — Идишленда.
По собственной инициативе (светское правительство на этом не настаивает) гости и все евреи идут к Западной Стене — Стене Плача (Котель, ивр.) — самому святому месту в Израиле — сохранившемуся на протяжении 2-х тысячелетий фрагменту опорной стены, окружавшей Храмовую гору, на которой стоял Храм, разрушенный римлянами в 68 году н. э.
Иерусалимский Храм до сих пор не отстроен, хотя еще 7 июня 1967 года парашютисты генерала (тогда полковника) Моты Гура освободили Старый город (район Иерусалима, захваченный Иорданией во время Войны за независимость 1948 — 49 гг.), и по радио прозвучали на весь мир его слова: «Храмовая гора — наша!» «От Г-спода пришло это — чудом это выглядит в глазах наших (Псалмы, 118:23).
«Три предписания возложены на Израиль (еврейский народ — С. Д.) при вступлении в Эрец Исраэль, — говорит Рамбам («Мишнэ Тора», раздел «Цари и войны», 1:1). — Назначить царя… истребить семя Амалека… и воздвигнуть Святилище (построить Храм — С. Д.)». А в Талмуде (трактат Йома, 1) читаем: «Каждое поколение, при жизни которого не отстроен Храм, виновато не меньше, чем то, за грехи которого он был разрушен».
Да, мы виноваты. Ведь уже 60 лет существует Государство Израиль, и уже прошло более 40 лет, как прозвучали слова Моты Гура «Храмовая гора — наша!» Увы, наша она только формально. Фактически на ней с разрешения израильского правительства хозяйничают арабы и уничтожают все обнаруживаемые ими свидетельства нашего былого присутствия.
Поэтому укрепляя еврейский образ жизни в Государстве Израиль с тем, чтобы наши дети смогли отстроить Храм, мы должны сегодня построить в Израиле еще один музей. В нем, в отличие от музея «Яд ва-Шем», будет рассказываться о всей нашей истории, не только трагической, но и героической, включая новейшую историю Государства Израиль. Эзра Ховкин («Уроки Освенцима», «Живой журнал», 2007 г.) предлагает назвать его «Музеем Хашмонеев».
В конце 90-х годов ХХ века Давид Зелеванский, бывший советский генерал, историк и эксперт по военным музеям открыл в Хадере «Музей героизма советских евреев в годы Второй мировой войны». Его экспозиция войдет составной частью в «Музей Хашмонеев», который, видимо, разместится в Латруне, где происходили тяжелые бои во время «Войны за независимость».
Продолжение следует
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
