— Здравствуйте, ребе!
Хотелось бы узнать, не кажется ли вам, что иудаизм националистичен? Слишком уж много внимания уделяется противопоставлению еврей — нееврей, совершил гиюр или совершает его в настоящий момент и — самое парадоксальное — является ли мать еврея потомственной еврейкой или гиёрет.
Складывается впечатление, что христиане и мусульмане, несмотря на то, что их вера имеет те же корни, что и иудаизм, обращают гораздо меньше внимания на религиозные и национальные различия.
Так ли это на самом деле, и в чём причины этого явления (или такого впечатления)?
С уважением,
И. Полосатый, Россия
— Прежде всего, отмечу принципиально важный, на мой взгляд, момент: по сути христианство и мусульманство не имеют с еврейским мировоззрением (с иудаизмом) «общих корней». В отличие от этих придуманных людьми «рукотворных» религий, наша вера и образ жизни построены на осознании принципов и соблюдении законов, которые Творец мира дал нам в Торе, дарованной Им одновременно всему еврейскому народу у горы Синай более 3300 лет назад.
Есть в Торе и заповеди, предназначенные неевреям. Однако перед нами Всевышний поставил особую, высокую и почетную задачу: осуществляя Его Волю, вносить Его Свет в наш мир, чтобы привести к Нему все остальные народы. И для ее выполнения снабдил каждого из нас «дополнительной» еврейской душой. Поэтому-то «фактор еврейства», если можно так выразиться, статус человека, определяющий принадлежность к нашему народу, имеет такое большое значение.
И никакого «противопоставления еврея — нееврею», как может показаться со стороны, тут нет. И уж тем более — (использую ваш термин) «националистичности». Хотя, как очевидно, есть и должны быть различия в путях служения Творцу.
Рассмотрим простой пример. Учителя предыдущих поколений разъясняют, что возносить молитвы Всевышнему лучше в миньяне.
А некоторые (скажем, Кадиш — поминальная молитва) можно произносить только в миньяне, в присутствии десяти взрослых евреев-мужчин. Таков еврейский закон. И, если в составе миньяна окажется хотя бы один нееврей или человек, не завершивший процесс гиюра (который до завершения этого процесса евреем не считается), это будет означать, что в действительности миньяна не было, и цель, которую поставила перед собой группа евреев, собравшись в миньян, не достигнута.
Тот же принцип применим и к процессу осуществления любых других задач, которые поставил перед нами Творец, выделив нас в «особую группу».
Что же касается «факта», который вы назвали «самым парадоксальным», то информация, имеющаяся у вас по этому поводу, по меньшей мере, не точна. В действительности то, что женщина прошла процесс гиюра, имеет значение лишь в единственном случае: если с ней знакомится с целью вступления в брак коэн. Потому что коэну законами Торы жениться на гиёрет запрещено. И на судьбу ее детей это никоим образом не влияет.
Еvrеy.com
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
