Начало девяностых. Глубинка России. Уездный город К. Пивные, где из-за нехваток кружек янтарный напиток разливали в поллитровые банки, а само пиво разбавляли «пивички» и «пивцы»—так на сленге назывались работники общепита, ответственные за разлив. Питейные заведения тогда еще сохраняли названия советских времен: «Лакомка», «Первомайское»,»Железнодорожное». Особым почетом пользовалась пивная в просторечии называемая «Сквозняк», поскольку была расположена на стыке двух центральных улиц города, возле Северного рынка с одной стороны и Центральной автостанции с другой, между двух институтов—Медицинского и Сельскохозяйственного.
Контингент в упомянутых заведениях состоял из разношерстной публики , где присутствовали абсолютно все слои общества: студенческая братия, к которой тогда принадлежал и я, бывшие главы обанкротившихся в новых рыночных условиях производств, нувориши, угощавшие раками случайных соседей по столику, лже-патриоты, обвинявшие Чубайса и Гайдара в «прихватизации», а всех остальных евреев в развале Союза и своих бедах, алкаши, добавляющие водку и самогон в пиво с образованием знаменитого «ерша», ветераны ВОВ, которые тогда еще были живы, и которые после выпитого предавались воспоминаниям о достоинствах и недостатках девушек Польши и Германии. Да, господи, кого там только не было. Все было демократично, очередь в ларек одна, а за круглые столики собирались шальные посетители перестроечно-постсоветского общества.
Из случайных знакомых мне запомнился один—моложавый дядька, у которого после двух-трех кружек развязался язык. Работал он, как выяснилось, в КГБ, которое к тому времени переименовали в ФСБ. Он даже, для убедительности, предъявлял «корочку»—удостоверение работника службы безопасности и рассуждал о том, что нужно для современной, новой России. Когда же разговор коснулся евреев, то смотря прямо мне в глаза сказал, что он против, чтобы евреи уезжали в Израиль или куда либо еще. Понятно, надюсь, почему. Вклад евреев в советскую науку далеко превосходил их численную долю в населении СССР. Достаточно назвать такие имена,как Виталий Гинзбург, Жорес Алфёров, Яков Зельдович, Абрам Иоффе, Лев Ландау, Илья Франк, Александр Фридман, Юлий Харитон, Иосиф Шкловский. Список можно продолжать. Подавляющее большинство песен, которые с энтузиазмом распевала вся советская страна, были написаны еврейскими композиторами «Три танкиста», «Катюша», «А ну-ка песню нам пропой веселый ветер», «Марш Авиаторов», «Широка страна моя родная», «Синий платочек», «Утомленное солнце», «Русское поле», «Орленок», «С чего начинается Родина»—нехватит книги, чтобы описать весь вклад еврейского гения в создание советской песни.
«Но»- продолжал наш новый знакомый, смотря мне прямо в мое, не очень русское лицо- «мы сейчас страна демократическая и запретить выезд евреям не можем. Значит, надо создать условия для привлечения и возвращения их в нашу страну».
Примерно в этой концепции действует и бессменный президент России—выходец из той же младо-гэбисткой гвардии, что и мой упомянутый выше знакомый. Нет, Путин далеко не антисемит. У него много друзей евреев, в том числе известных бизнесменов, а своей учительнице, Мине Моисеевне Юдицкой, даже купил квартиру в Тель Авиве. Он лелеет и поддерживает еврейскую жизнь в России. При нем был открыт московский еврейский общинный центр в Марьиной роще, а лет шесть назад открылся крупный центр «Объединение горских евреев Москвы» в Сокольниках. Постоянно на телеэкранах мелькает Владимир Владимирович с главным раввином России Берлом Лазаром и президентом Федерации еврейских общин России, Александром Борода, который является по совместительству и раввином религиозно-культурного центра «Жуковка».
Путин неплохо дружит с Нетаниягу, как и раньше ладил с Беннетом и Шароном в бытность их ПМ Израиля. Впрочем, все это следствие необходимости борьбы с исламским террором, который не чужд и России.
Это с одной стороны. А с другой стороны, требование создание Палестинского государства со столицей в восточном Иерусалиме, поддержка ХАМАСа, ФАТХа с Абу Мазеном во главе, дружеские связи с Турцией и Ираном, заключение с последним военно-оборонительного пакта. Уже просочилась информация, что через Каспийское море Россия передает Ирану вооружения во время текущей войны «Рев льва». То есть, Россия с Путиным во главе водят хороводы со всеми врагами еврейского государства на Ближнем востоке, с теми, кто не просто желает уничтожение Израиля, но активно работает над этим. Так и хочется спросить: Зачем, Володя?
А для того, чтобы эта мусульмано-арабская заноза все сильнее впивались в тело еврейского государства, а талантливый народ, из-за ракетных обстрелов, терактов, международного анти-израильского давления, возможного создания и применения ядерного оружия Ираном, возвращался к мачехе через Внуково или Шереметьево. В 2016-м президент России в открытую призвал европейских евреев возвратиться в Россию из-за «усиливающегося антисемитизма» в Европе. Разработана даже программа по инициативе Президента Российской Федерации В.В. Путина по «Оказание содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников…»
Итак, дорогие явреи, милости просим в Рашу. И будет вам счастие! Но… я бы не поспешал, ибо в связи с этим вспомнилась мне история 100 летней давности…
В 1928 году лидер левого крыла «Рабочего батальона» (Гдут ха Авода), Мендель Элькинд, призвал своих сторонников переезжать из Палестины в советскую Россию, обосновывая это тем, что «нельзя создать еврейскую коммуну в капиталистической стране». Этому предшествовало его исключение из упомянутой организации за активную пропаганду коммунистических идей, которая особенно усилилась после посещения им Москвы. Многие поддались на агитацию Элькинда и около ста человек переехало в СССР, где в Крыму была создана еврейская коммуна «Войо Нова», напоминающая по структуре кибуц. Советские власти поддержали это начинание, выделив землю, инвентарь, и во всю использовали это в своей пропаганде, противопоставляя это «неудачам сионистов в Палестине». Но что-то пошло не так. Евреи не спешили покидать историческую родину и переселятся к Красному Молоху. В результате, еврейскую коммуну-кибуц Войо Нова переформировали в колхоз под названием «Дружба народов», куда «в нагрузку» заставили принимать русских, украинцев и татар. Около сорока человек из переселенцев были репрессированы, а сам Элькинд расстрелян по обвинению в шпионаже. Остатки евреев в колхозе «Дружба народов» были уничтожены нацистами во время Второй мировой войны…
Вот такая невеселая и поучительная история в назидании тем, кто покидает или решил покинуть Израиль. И не только в Россию.
Оцените пост
(голосовало: 9, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
Новое слово в прославлении кремлевского антисемитизма в Израиле!
«Оказывается», война на уничтожение Израиля, создание и крышевание мирового исламского тероризма — это не из-за ненависти к евреям, а из любви к ним!
Срочно переписать методички израильского МИД, переквалифицировав антисионистов из антисемитов в семитофилов! Срочно изъять негатив против Израиля из международного определения антисемитизма!
Войну СССР/РФ против Израиля коммунисты объявляли следствием якобы западного выбора Израиля, который подобный выбор никогда не делал, но теперь мы «знаем», что всё дело в извечной российской и в особенности советской любви к евреям!
Прояснились и нестыковки относительно «не антисемита» Сталина, который не просто переселял из-за рубежа и не кого попало, а именно евреев и даже организовал для них «Еврейскую автономную область». Теперь «ясно», что отправка польских евреев в концлагеря, расстрел ЕАК, дело врачей, подготовка депортации советских евреев — всё это ради любви к евреям, чтоб те в Палестину/Израиль/США не сбежали!
Осталась пара нестыковок, которым автор наверняка найдет не менее абсурдное объяснение.
1. Развязанная Путиным война против Украины создает реальный гораздо более мощный поток в направлении противоположном желаемому воображаемому.
2. Успешные креативные евреи — это все же ашкеназская община США, а не сборная солянка восточных лавочников и ашкеназов-бюрократов Израиля.
Глупо отрицать хорошее отношение ВВП к евреям. Как и его усилия вставлять палки в колеса сионистам, водя дружбу с врагами Израиля, с целью, чтобы евреи возвращались в Россию.
Отрицать постулаты веры в споре с религиозными фанатиками действительно глупо. Редкие комментарии ну никак не могут конкурировать с непрекращающимися проповедями зомбоящика.
Поэтому никаких отрицаний, только вопросы.
Что делать с утверждением, что антисионизм — форма антисемитизма? Что с другими антисионистами, кремлевскими, исламскими, западными, у которых тоже есть рациональные мотивы?
Наконец, как утрясти указанную выше пару нестыковок, которой Вы, к моему разочарованию, так и не коснулисьь?
Глупо отрицать, что постулаты Вашей веры по меньшей мере вызывают вопросы. Вот Вам и предлагается побыть «раввином», на эти вопросы ответив. Можете проконсультироваться с зомбоящиком, если без него никак.