Еврейский Мир

Юваль Рафаэль, Фото: segodnya.co.il

Одной из целей создателей сионистского движения было обеспечить евреев убежищем от антисемитизма. Сейчас, после полутора столетий сионистского проекта, можно признать, что создание Израиля антисемитизм не уничтожило, а наоборот, удвоило количество мишеней антисемитов: к персональному еврею добавился коллективный – Израиль. 

Хотя для примерно половины мирового еврейства, проживающего ныне в Израиле, антисемитизм остался лишь в его второй ипостаси. Пока вы не высунете свой еврейский нос из Израиля наружу, вы в безопасности. Направляя ракету на Израиль, йеменские хуситы сегодня могли бы вложить для вас записку: «Ничего личного. Атакуем как коллективного еврея».

Вражду антисемита как индивидуального, так и коллективного, вроде ООН, его отростков ЮНЕСКО, Международного суда и прочих бесчисленных «правозащитных» организаций, вроде «Международной амнистии», живущих и дышащих ненавистью к еврейскому государству, старомодной юдофобией к евреям не объяснишь. Мы имеем здесь иной тип ненависти – к еврею как к международному игроку, решительно влияющему на мироустройство как к мировой идее. 

Характерна демонстрация нового антисемитизма организаторами песенного конкурса «Евровидение 2025». Обширная аудитория любителей песен из разных стран мира, следившая за конкурсом, признала безоговорочной победительницей Юваль Рафаэль из Израиля. Прелестная девушка чудесно спела впечатляющую песню New Day Will Rise. Поражает мужество певицы. 7 октября 2023 года она участвовала в музыкальном фестивале Supernova, подвергшемся атаке ублюдков-газоватов – хамасников и присоединившегося к ним «простого люда». Юваль, раненая осколками гранаты, выжила, прикинувшись мёртвой под грудой тел. Там ей было не до песен.  Жюри, представлявшее интернационал антисемитов – союзников ХАМАСа, отвело Юваль Рафаэль только 19 место, что являет среднеарифметическим между чудесным шоу Юваль и феноменом «нового антисемитизма», обуревавшего судьями к коллективному еврею Израилю. Администрация конкурса, раздосадованная срывом демонстрации её солидарности с террористами — хамасниками, объявила своё решение исключить на будущий год Израиль из их мероприятия. Но при голосовании стран-участниц 3 июня администраторам не хватило для этого голосов. Широкая солидарность неомарксистской мировой общественности с изуверами-хамасниками, сжигавшими живьём младенцев, насиловавшими и убивавшими женщин, без всякой мотивации убившими 12 сотен человек и похитившими четверть тысячи, поразили. Симпатия к этим исчадиям ада требует глубокого анализа специалистов по психопатологии. Я пока такого анализа не видел. 

Первая половина ХХ века была ещё временем старого, он же кондовый – антисемитизма. Если бы мы выбирали среди многих несчастных для нас дат того полустолетия «Международный день кондового антисемита», то я бы предложил 6 июля 1938 года. В тот день во Франции (где же ещё!), в Эвиане, открылась представительная международная конференция по оставлению в беде европейских евреев. Представлявший США близкий друг президента США Ф. Д. Рузвельта, бизнесмен Майрон Ч. Тейлор, выразил позицию ФДР, призвав делегатов от 32 стран не предпринимать никаких усилий для спасения евреев. На том и порешили.

Я в эссе о том проклятом времени, обсуждая книгу Уильяма Перла «Заговор Холокоста», уподобил мир 30–40 годов разбойничьей слободке, по которой мечется несчастный еврей, за ним с топором носится убийца, а другие участники той дьявольской игры захлопывают перед носом еврея каждую дверь, за которой тот пытается спастись. И продолжается такая гонка не день и не месяц, а долгие шесть лет. Вся «слободка», весь мир участвовал в этой «игре». Сейчас, после невероятной реакции «цивилизованного человечества» на ужасы событий 7 октября вопрос к психопатологам о реакции человечества на Катастрофу 1938–1945 годов возвращает свою актуальность. После Катастрофы выжившие евреи решительно изменили мир. Еврейский народ, после 18 столетий скитаний по свету, не имея регулярной армии, победил в войнах 1947–1949 годов 7 арабских армий и на пустом месте, фактически на развалинах своего царства после его разгрома в Иудейской войне 66–73 годов и поражения восстания Бар-Кохбы в 132–136 годы, восстановил свою государственность и влился в семью народов. Отныне евреям, страдающим от старого антисемитизма, есть, где укрыться. Израиль принёс миру своё послание. Отклик на него должен был заставить лидеров Израиля задуматься…

Протестующие рядом с Колумбийским университетом… Фото: un.org

Голда Меир, 10 лет прослужившая министром иностранных дел только родившегося Израиля, написала о том послании в своих мемуарах 1973 года: «Юным государствам черной Африки Израиль мог и хотел дать очень многое. Теперь, после Войны Судного дня, когда большинство африканских стран разорвали дипломатические отношения с Израилем, в общий хор циников включились и разочарованные израильтяне. «Это была пустая трата денег, времени и сил, — говорят они, — неуместное, бессмысленное, мессианское движение… Для меня эта программа прежде всего воплощает стремление к социальной справедливости, перестройке и исправлению мира, которое и есть сердце социалистического сионизма…».

Однако «социалистический интернационал» своему еврейскому члену рад не был. Когда Советский Союз напряг весь свой технический военный потенциал, чтобы обеспечить коалиции Египта и Сирии в Войне Судного дня октября 1973 года уничтожение Израиля, а президент США Никсон организовал воздушный мост, поставлявший Израилю оружие, все европейские страны закрыли свои аэропорты для дозаправки американских транспортных самолётов, которые несли спасение еврейскому государству. Почему же они желали гибели еврейскому государству?

Голда Меир после победы Израиля пожаловалась главному социалисту Европы, канцлеру Германии Вилли Брандту: «Я хочу понять, что же означает социализм, если ни одна социалистическая страна во всей Европе не захотела прийти на помощь единственной демократии на Ближнем Востоке?» Позже Шимон Перес вопрошал другого лидера Социнтерна, еврея Бруно Крайского о том же: «Почему вы нас так не любите?».

Принятием нового антисемитизма как духовного ориентира современного мира стала Резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи ООН, признавшая сионизм формой расизма и расовой дискриминации. Это случилось 10 ноября 1975 года. СССР ещё в 1948 году принял частью своей идеологии кондовый антисемитизм, оформив его как форму борьбы с космополитизмом. А в конце 1952 года, с организованного Сталиным с большим размахом процесса Сланского, новый антисемитизм определил на долгие годы отношение СССР к сионизму и к Израилю, В 1991 году, после крушения СССР и вместе с ним всего «соцлагеря», резолюцию ООН 3379 отменили. Отторжение нового антисемитизма как части отторгавшейся официальной коммунистической идеологии стало здоровой прививкой для бывших «социалистических» стран. 

 Но новый антисемитизм уже пустил корни в Америке и в Западной Европе. Он как часть неомарксизма вошёл в прогрессивную идеологию, преподаваемую в университетах Старого и Нового света. 

Требования ООН её резолюцией 3379, уже отменённой, к израильским евреям – фактически требования к ним отказаться от национального характера их государства, повлияли на левоориентированную часть евреев, на тех, которых недавно обидно прозвали «капланугба» – прозвищем, составленным из названия улицы Каплан в Тель-Авиве, где по субботним вечерам митингуют «борцы за мир» с ХАМАСом, и наименованием спецназа ХАМАСа «Нугба».  

Неожиданно посыл резолюции 3379 куда горячей евреев приняло население, в первую очередь, студенты стран Западной Европы и США. Открытые границы, неконтролируемая эмиграция с дальних континентов чужаков иных культур и религий вкупе с утерей аборигенами своих религии и традиций, с их демографическим угасанием стирают национальные государства. Старожилам-европейцам уже стали запретными иные районы в их столицах. Одним из новых, верней, несколько подзабытых явлений общественной жизни европейцев стал привнесённый с Ближнего Востока антисемитизм. В США открытые границы и неомарксизм — как ведущая идеология — внедрялись в жизнь общества двумя первыми администрациями Обамы и его «третьим сроком» под «вывеской «Байден». Торжество нового антисемитизма явно проявилось в западном мире после хамасовской резни в Израиле. Неожиданно выяснилось, что идеологией, которой овладевают студенты на кафедрах общественных наук в элитных американских университетах, вроде Гарвардского и Колумбийского, является частью принятой там идеологии неомарксизма, новый антисемитизм. Антисемитские бунты студентов в ряде университетов произвели на многих американцев тягостное впечатление. Джекоб Хоуленд в журнале Tablet представил трансформацию антисионизма из элемента политической позиции в квазирелигиозный ритуал новой западной идентичности как форму массового культа. Демонстрацией этого стало транслировавшееся Би-би-си 28 июня выступление на фестивале в Гластонбери панк-дуэта «Bob Vylan» (пародия на имя великого автора и исполнителя песен Нобелевского лауреата еврея Боба Дилана). Панк-дуэт скандировал: «Смерть, смерть ЦАХАЛу!» и «От реки до моря — Палестина будет свободна, иншаллах». 200-тысячная толпа была в восторге, у многих оказались припасёнными «палестинские» флаги. Знак принятия массами молодых американцев посыла нового антисемитизма – победа в праймериз Демпартии на выборах мэра Нью-Йорка антиизраильского коммуниста Зохрана Мамдани, получившего поддержку 52% избирателей моложе 45 лет. За него отдали голоса и 20% голосовавших евреев, при этом помня, что Мамдани поддерживает лозунг и политику «глобализации интифады», то есть распространения по миру еврейского погрома. С принятием неомарксистами западного мира идеологии нового антисемитизма мы ступаем на неизведанную территорию.

Оцените пост

(голосовало: 13, средняя оценка: 4,54 из 5)

Загрузка...

Поделиться