Трудное слово «спасибо»

Со стороны сложно предположить, какое главное слово в Торе. Вера? Справедливость? Мудрость? Знание? Провиденье?.. Нет. Главное слово в Торе: благодарность. Еврей начинает день с «моде» — благодарю. Первая заповедь Декалога, Десятисловия, где запечатаны основы всех заповедей, открывается: «Я, Г-сподь Б-г твой, который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства». В конце фразы логический вывод: (поэтому) «да не будет у тебя других богов, кроме Меня». Поскольку они не делали тебе добра, пусть не будут они твоими богами. Не потому, что их нет, иллюзорны, ложны и в полной Моей власти — но лишь из-за того, что тебе не за что их благодарить!

Говорят мудрецы, что все достойные качества человека коренятся в его способности быть благодарным, все злые — в неблагодарности. С чего начались наши беды в первом галуте? «Встал над Египтом фараон, который не знал Йосефа» — недавно спасшего страну от голода. Прежний властитель, напуганный грозными предзнаменованиями во сне, воскликнул: «найдём ли мы ещё подобного человека, в котором дух Б-жий?!» — и поставил узника-раба на высший пост в державе. Ведь Йосеф толкует: «что Б-г собирается делать, Он открыл государю»; уже за это правильно возвысить человека, близкого к Нему. И это выводит Египет в мировые лидеры. Новый царь, архетип разрушительного упрямства, заявит: «кто такой Б-г, чтобы я прислушивался к нему?» — и после тяжких казней и гибели многих обитателей оставит страну в развалинах.

Ладно, сие дела дней давно минувших, приблизимся по лестнице истории. 3 чемпиона мира по числу жертв террора и геноцида в 20 веке: Поднебесная Мао, Нерушимый, в особенности в сталинский его период СССР и Тысячелетний Рейх. Давайте по очереди.

Фамилия Мао Цзэдуна состоит из иероглифов «милость» и «восток» — Благодетельствующий Востоку. Благодетель уморил от 40 до 80 миллионов голодом, прибавил массовые казни и войны, миллион жертв атак разнузданной школьной и студенческой — хунвейбинов и рабочей молодёжи — цзаофаней только за первый год Культурной революции; нередко эти жертвы были наставниками или старшими родственниками коммунистических дикарей. О благодарности, почтению к возрасту и подобном речи вести запрещалось. Работа их — «сокрушить четыре пережитка», включавшие оные избыточности: Старые мышление, культуру, традиции и привычки. Естественно, сделав дело, орки отправились умирать в пустыню Гоби. Дальний результат подвигов Мао, ввёдшего железной рукой некогда конфуцианский и даосский, то есть внимательный к морали Китай в круг «великих держав», мир пожинает поныне.

Русь — официальный наследник СССР, так что удивляться атаке на Украину особо не приходится. Споры о количестве жертв Большого Террора и Гулага, как и погибших в Великой Отечественной, в которой людишек не жалели, не утихли. Некогда Мемориал предполагал «успехи» на 70-80 миллионов. Начинался новый строй, как помните, с отмены прежней системы: «судом по революционной совести», «сбросим Пушкина с корабля истории», «весь мир насилья мы разроем… (и в возникшей куче мусора) наш, новый мир построим». Без благоглупостей типа признательности поколениям, кои не ведали революционной «истины». Таки разрыли, старательно истребляя аристократию, бизнесменов, интеллигенцию, крепкое крестьянство, грамотных рабочих, любую религиозную мораль… Вырастили всемирно опасного монстра, «Верхнюю Вольту с ракетами». Благодарить полагалось лишь «товарища Сталина (…) за наше счастливое детство» и Партию за заботу. Апофеоз «советской морали» — Павлик Морозов, заложивший и погубивший родителей. То есть — реальные человеческие чувства и неабстрактная благодарность нежелательны.

Союз почти 68 лет простоял, Рейху хватило 12. Фюрер объявил: «Я избавляю вас от химеры совести! (и морали, корень которой — признательность и благодарность)». Сделанное прежде добро никого не должно было интересовать. Нужны жизненное пространство и власть, не нужны — «ущербные расы» и жалость к слабым. Не слыхал я о роли цыган в немецкой культуре, но имена евреев Германа Коэна и Гуссерля, Кантора и Минковского, Мендельсона, Гейне, Маркса, Фрейда, Цвейга, Фейхтвангера, Эйнштейна, Ласкера…, казалось бы, должны подразумевать некоторую признательность «инородцам» за их вклад в создание культурной германской нации. Результат не буду комментировать, а прозвища «фашист» и «нацист» с тех пор — ругательства для большинства человечества.

Но почему же столь простое и естественное чувство, как благодарность за сделанное тебе добро, настолько значимо, что стало сердцевиной Б-жественного Закона, отказ от него ведёт к искажениям Образа и немыслимым преступлениям? Для ответа коснёмся базисных принципов бытия. Разумеется, упрощённо.

Творец не нуждается ни в чём, наоборот, Он творит всё и поддерживает его существование. Совершенно бескорыстно — ведь «заплатить» Ему нечем. Его желание — дарить сотворённому. Человек же создан с потребностями, нуждается во многом. Не случайно пальчики младенца инстинктивно сжимаются к себе — брать. Самое большое, что желает Создатель: подарить человеку самого Себя — не лишь порции воздуха, жидкости, еды, ощущений и мыслей… Но здесь сложность: в духовном близость — это совпадение свойств, а абсолютно дающий и только берущий — на противоположных концах шкалы. Чтобы приблизиться к Создателю, человек должен тоже сделаться дающим.

Как? Что у тебя, смертного и ограниченного, есть своего? Да, мы дарим детям и иным нуждающимся в этом существам. Но, в конечном итоге, брать приходиться больше, уже просто, чтобы существовать. Речь не о грабеже, брать можно достойно, «заработанное», но основное, хотя бы воздух ежеминутно, мы получает просто так. Что же ты можешь дать? Теперь внимание!

Благодарность тому, кто даёт тебе. Эмоцию симпатии, тёплое желание при любой возможности помочь дающему. А поскольку главный дающий — Б-г, Ему ты способен «помочь» тем, чтобы происходило, что Он хочет для тебя: был ты достойным, праведным, счастливым, благодарным. Шёл по Его законам, ради того и предложенным. Как видите, ничего таинственного, голая арифметика.

Брать и хватать учиться не требуется, инстинкты животной природы настроены на это. Учиться, воспитывать себя нужно для того, чтобы давать и благодарить. Одна из причин процветания Америки — здесь принято говорить thank you, скажем, водителю автобуса на выходе.

Мой народ просыпается — страшной ценой — из морока грызни, взаимного унижения и неприятия. Взаимопомощь становится нормой отношений — не только среди харедим, где издавна неимоверное число гмахов и других организаций взаимоподдержки. Не оступиться бы, поддавшись вою масс-медиа, по большей части занятых поиском пятен и бородавок, стравливанием людей и народы. Грызне мелкотравчатых политиков, воплям ненависти со стороны… На закуску — стих об этом.

Благодарность любви — как раскрыть её силу пороку,

Пошлякам, что способны лишь Землю тянуть на себя?

Ведь рождаешься ты, чтобы стать мудрецом и пророком,

Рядом с Б-гом парить, бесконечной душою любя.

Эта жизнь — испытание светом, и тьмой, и остудой…

И весь мир, сотворив, для тебя украшает твой Б-г.

Разгадать бы во тьме, что судьба — это чистое чудо,

Благодарность Святому за то, что ты есть и быть мог!