
Ажиотаж, связанный с «народным трибуном», зажигавшим толпы двумя лозунгами: «Надежда и перемены!» и «Да, мы можем!», пошел на спад после показа по ТВ выдержек из записей проповедей пастора Обамы, Джеремайи Райта. Эйфория людей, загипнотизированных шарлатаном, сникает. Записи были известны и в 2007 г. Но СМИ, знающие, что надо народу, и выбирающие для него кандидатов, продолжали шаманские пляски, создавая вокруг Обамы, по любви и за деньги, ореол пророка, который приведет ненавистную им Америку к «зияющим вершинам» (Ал. Зиновьев) обвала.
Близнецы-братья
Теперь, когда эти кассеты широко известны, СМИ заняли круговую оборону и вместе с огромной машиной пропаганды Обамы, купленной на деньги Сороса, богатых мусульман США, всего мира и радикалов, пытаются отделить Обаму от Райта: «Это только слова». Слова Обамы о «переменах» — пустые слова. Но слова Райта — это пропаганда ненависти и призыв к насилию.
Чему удивляться? В журнале церкви «Trumpet» Райт писал об антисемите Фаррахане: «Когда Фаррахан говорит, черная Америка слушает. Глубина его анализа ситуации расовых болезней Америки, удивительна и открывает нам глаза… Он один из исполинов среди афро-американских религиозных деятелей ХХ и XXI веков. Его любовь к Африке и афро-американскому народу сделала его необыкновенной, незабываемой силой, катализатором перемен, религиозным лидером, который очень честно говорит о своей вере и ее назначении». Он дал Фаррахану Lifetime Achievement Trumpeteer award. Обама сказал, что Фаррахана наградили «за пожизненные достижения». А евреев он утешил: «Райт был очень активен в борьбе против апартеида в Южной Африке, и из-за этого возникли трения между афро-американской и еврейской общинами, ибо Израиль имел отношения с Южной Африкой. Потому он сказал кое-что,… с чем я не совсем согласен».
Райт такой же антисемит, как и Фаррахан: «Израиль незаконно оккупирует палестинские территории более 40 лет. Изъятие вложений — верная стратегия, чтобы поднять деловых людей и американцев, озабоченных несправедливостью и расизмом сионистов, от которых страдают палестинцы». «Израиль — грязное слово. Каждый раз, когда вы говорите «Израиль», чернокожие затихают, они боятся. Не бойтесь. Не бойтесь. Вы не видите связи между 11 сентября 2001 г., Израилем и палестинцами? Тогда вы слепы — возьмите мои очки». В разделе «Страница пастора» Райт опубликовал в 2007 г. статью главы политотдела ХАМАСа Абу-Марзука о том, что Израиль не имеет права на существование, а также сравнившей манифест ХАМАСа с Декларацией независимости Израиля, с такой пометкой: «Новый взгляд на палестинское сопротивление. Ислам, как христианство и иудаизм, имеет много проявлений, но СМИ держат американцев на диете, крича о «войне с террором» и палестинской проблеме в «государстве» Израиль».
Сразу после атак 11 сентября Райт заявил: «Расизм в США появился с их основания. И они на нем стоят! Здесь верят в превосходство белых и неполноценность черных больше, чем в Б-га. Мы бомбили Нагасаки и мы сожгли тысячи в Нью-Йорке и в Пентагоне, не моргнув глазом. Мы поддерживали государственный терроризм против палестинцев и чернокожих Южной Африки, а теперь возмущены, что то, что мы делали за границей, вернулось к нам. Как аукнется, так и откликнется».
Советники Барака и Райт предвидели беду, поэтому в феврале 2007 г. Райт заявил: «Я сказал, что СМИ и сторонники могут заставить Барака… отойти от нашей церкви. Как политик он может сделать это… Я пойму… он не может отбросить поддержку евреев или отойти от лояльности к Израилю, хотя я говорю, что отношение США к палестинцам неверное, и мы должны изменить это. Такое заявление вызовет негативную реакцию у некоторых его сторонников». И поэтому кукловод Обамы Аксельрод не пустил Райта на официальную церемонию объявления начала кампании Обамы: «Несомненно, Райта «окружает» противоречие. Мы не хотели сделать его мишенью в тот день».
«Ловкость рта» мошенника
Обама при помощи его кукловодов продолжал занимать народ пустозвонными фейерверками, надеясь обойти минное поле. Но не вышло. После появления записей на АВС он сказал: «Ничего подобного я никогда в церкви не слышал, а то бы сказал пастору Райту, что не согласен». Через пару дней, видя, что ложь не сработала, признал, что слышал кое-что, но «в черных церквях вообще и в церкви Райта часто сильно критикуют Америку. В 2007 г. я сказал ему, что не согласен с ним. Но он уходил в отставку… и я решил, что не надо делать политическое заявление о моей церкви». Знал, слышал и лгал. И не в 2007 г., а все 20 лет. И куда же ушел Райт, друг Каддафи? К Обаме — в «духовные наставники» African American Religious Leadership Committee.
Увертки типа «он мне как дядя, я не могу отойти от него, так же, как не могу отойти от черной общины», «из Райта сделали карикатуру, вырвали его слова из контекста», не помогли, и он был вынужден выступить с речью, объясняющей его отношения с Райтом. Россыпи красноречия не могли прикрыть обмана. Слова «неверные и разъединяющие» без конкретного указания заявлений Райта не объяснили, почему Обама оставался с Райтом 20 лет, женился у него в церкви и там же крестил детей.
Обама свел свою речь к типичному призыву расовых поджигателей, либералов и радикалов — вернуться к осознанию «вины белых» и «моральной эквивалентности». Для этого он не пожалел даже свою белую бабушку: «она призналась, что боится чернокожих, идущих мимо нее, и иногда повторяла оскорбительные расистские выражения». Т. е. нет моральной разницы между эпизодическими словами бабушки и публичным местом (церковью с 5000 членов), с амвона которого несется постоянная проповедь ненависти. Даже расист Джексон как-то сказал, что, слыша ночью за собой шаги белого человека, он спокоен. Оправдывая Райта, Обама обвинил Америку в белом расизме. Связи Обамы с Фарраханом, Джексоном и Шарптоном говорят сами за себя. Только растущий скандал заставил Обаму отречься от Райта и убрать его из кампании и ее сайта, а также убрать с сайта форум расистской и террористической группы «Черные пантеры», обвиняющей евреев в «африканской катастрофе» и во взрыве Башен-близнецов.
Никакие уверения Обамы в том, что слова Райта вырваны из контекста, не помогут, когда люди слышат бешеные крики пастора с матом под радостный вой аудитории, зовущие к войне с белыми: «Власти дают чернокожим наркотики, строят большие тюрьмы, принимают законы (против них) и хотят, чтобы мы пели «Б-же, благослови Америку». Нет, нет, нет, не «Б-же, благослови Америку», а Б-же, прокляни Америку. Это в Библии за убийство невинных людей. Власти врут, это они создали вирус HIV для уничтожения цветных. Власти врали о Перл-Харборе! Они врали об эксперименте над больными сифилисом. Они нарочно заразили чернокожих сифилисом… белая Америка, США Ку-клукс-клана… Они врут про «Аль-Каиду». Мы бомбили Хиросиму! Больше чернокожих в тюрьмах, нежели в колледжах. Расизм жив в этой стране. Никакой чернокожий не может быть президентом, как ни будет стараться Джексон. Америка — убийца № 1. Мы импортируем наркотики, оружие и тренируем профессиональных убийц… Мы бомбили Камбоджу, Ирак и Никарагуа, убивали женщин и детей, пытаясь повернуть общественное мнение против Кубы и Каддафи… Мы посадили в тюрьму Манделу и 27 лет поддерживали апартеид. Мы бессовестно поддерживаем сионизм, игнорируя палестинцев и обзывая любого, кто против, антисемитом. Нам наплевать на жизнь людей, лишь бы добиться своего. Мы создали AIDS. Мы живем хорошо потому, что люди Третьего мира живут в бедности».
Чтобы удержаться наверху, Обама осудил статью Марзука и даже сказал, что «история евреев, которые должны бороться за свое существование, остается центральной в рассказе о Пуриме». По совету Райта, Обама начал бороться за место в сенате, а потом за кресло в Белом доме. Название книги Обамы «The Audacity of Hope» («Смелость веры») и речь Обамы на Национальной конвенции демократов в 2004 г. пришли из проповедей Райта. И Райт был первым человеком, которого Обама поблагодарил после того как стал сенатором в 2004 г.
Видя падающий рейтинг, Обама принял позу жертвы расовой дискриминации: «Этот шок напомнил мне, что у меня не было никаких шансов, потому что я чернокожий. Мои шансы быть избранным всегда были ниже, чем у обычных кандидатов. Я должен был принести что-то…». И Обама попробовал: начал с обещания глобальных перемен, а закончил требованием возвращения Америки к признанию вины белых и расовым трениям. И стал расовым кандидатом и жертвой белых.




