Еврейский Мир

Фото: img.wcdn.co.il

К сожалению, в течение нескольких лет левые захватили руководство движением, и, как все, что они делают, извратили его идеи.

До второй половины ХХ века расизм являлся реальной проблемой в Америке. Однако движение за гражданские права в 1960-е годы привлекло внимание к этой проблеме. Мирные протесты Мартина Лютера Кинга определили четкое направление движения и его высокие моральные принципы. Мы добились большого прогресса. В результате предубеждение против людей с другим цветом кожи стало социально неприемлемым. Это стало табу — и это было правильно.

К сожалению, в течение нескольких лет после этого левые захватили руководство движением и как все, что они делают, извратили его идеи. В соответствии со своим лозунгом — «не дать кризису (или возможности) пропасть даром», они превратили благородную общественную цель еще в одно мероприятие по продвижению идей марксизма.

Движение за «разнообразие» (diversity) возникло в 1990-х годах и распространилось на всю страну. И бизнес, и правительство поддержали его. Оно учит нас принимать наши расовые, культурные и этнические различия, но не политические различия. Фактически, нас поощряют к тому, чтобы подчеркивать наши различия, а не общие черты. Это неизбежно вело к возведению, а не разрушению границ между нашими культурами. Разве заправилы «разнообразия» не понимали, что их идеология приведет к таким результатам, или им было все равно? Мы больше не принимаем «плавильный котел» — ассимиляцию различных культур, религиозных, этнических и других ценностей. Мы принимаем культурные сообщества внутри сообществ — сегрегацию. В этом году в ряде колледжей прошли раздельные выпускные церемонии. В одной из школ в Атланте даже введено разделение классов по расам. И все это сделано не злодеями — крайне правыми человеконенавистниками, а прогрессивными левыми.

Левые также создали «индустрию жалоб» в целях обогащения и получения власти. Достаточно лишь понаблюдать за махинациями так называемых «лидеров гражданских прав» — Эла Шарптона и Патрис Хан-Каллорс, чтобы увидеть, что их цель не борьба с расизмом, а чтобы заработать деньги и увековечить мошенничество. Они вымогают деньги у предприятий и частных лиц, угрожая им протестами и бойкотами. Г-жа Каллорс собрала более $900 млн со своей организацией BLM и приобрела несколько роскошных домов. Национальная сеть действий — благотворительная организация, которую основал Эл Шарптон, ежегодно выплачивает своему создателю более одного миллиона долларов. Эти лидеры держат наготове армию активистов, готовых поддержать их бизнес, разжигая расовую ненависть.

BLM заставили действовать миллионы людей, заявив, что в невзгодах, пережитых чернокожими, они не виноваты. Они просто жертвы системы, настроенной против них. Непропорционально большое число чернокожих находится в тюрьмах не потому, что они принимали плохие решения, а потому, что против них настроена система правосудия. Таким образом, все черные сообщество освобождается полностью от какой-либо личной ответственности. В прошлом году индустрия жалоб представила нам проект 1619. Его рекламировали в газетах и в классах по всей стране. Идея проекта 1619 состоит в том, что наша страна была основана не в 1776 г., а в 1619 г., когда в Америку прибыли первые рабы. В соответствии с проектом 1619, Америка была основана не на принципе равенства для всех, а на принципе угнетения в интересах богатых землевладельцев. Проект утверждает, что Америка была основана на принципе зла и должна вечно нести эту вину.

Критическая расовая теория учит наших детей тому, что все граждане европейского происхождения пользуются «привилегиями белых». По сути, они расисты по своей природе из-за генетического сходства с давно умершими угнетателями. Наши системы расистские. Наши институты расистские. Любой человек с определенным цветом кожи — расист. Однако индустрия жалоб имеет роковой изъян. Как и все слова, значение слова «расизм» при злоупотреблении становится бессмысленным. Если все расистское, то нет ничего расистского. В прошлом году левые заявили, что все люди со светлым оттенком кожи являются расистами и должны постоянно извиняться. Наши государственные учреждения — расистские. Статуи должны быть удалены, потому что они отражают «белую привилегию» — даже статуи тех людей, которые боролись против рабства. Здания, должны быть переименованы, если они названы в честь тех личностей, которые пользовались «белой привилегией».

В Мэдисоне, штат Висконсин, левые только что объявили расистским камень! Камень, который даже не имел никакой надписи. В его названии не было ничего расистского. Но он должен был быть удален, потому что само его присутствие на территории университетского кампуса им кажется оскорбительным. Даже неодушевленный предмет стал расистским только потому, что кто-то упомянул его в газетной статье почти 100 лет назад. Люди, системы, учреждения, здания, статуи, а теперь даже камень виновны в непростительном грехе расизма. Мы достигли пика абсурда. Слово больше ничего не значит. Левые нивелировали понятие «расизм» до такой степени, что оно потеряло свой смысл, а те, кто продолжают его использовать, достойны только насмешек.

Итак, вот чего мы достигли: все вокруг — расисты, а сегрегация — это хорошо. Левые настаивают на том, что как «белый парень» я прожил привилегированную жизнь. Признаюсь, я прожил очень хорошую жизнь. Но вся моя привилегированность заключается не в цвете моей кожи, а в том, что я, как настоящий американец, максимально использую свои возможности. Левые больше никогда не смогут стыдить меня, называя меня расистом. В будущем, когда они скажут, что я расист, я пойму: они говорят, что я питаю ненависть к своим собратьям точно так же, как тот камень. Я не только могу жить с этим, я могу этим гордиться.

Джон ГРИН

Перевод: Эльза ГЕРШТЕЙН
«Континент», «American Thinker»
mnenia.zahav.ru

Оцените пост

(голосовало: 7, средняя оценка: 5,00 из 5)

Загрузка...

Поделиться