Из узости — на просторы

В нашей жизни чтобы понять суть, очень важно правильно поставить вопрос.

Может ли человек прожить без… (книг, Интернета, семьи, еды, молитвы, Торы)? Ответ: Вс-вышний дал человеку уникальную способность приспособляемости почти к любым условиям.

Конечно, без еды и воздуха (соответственно — работы, чтобы заработать на еду и жилье) человек прожить не может. Но если у него отобрать большинство ресурсов (или просто он не столкнется с ними в течение жизни), и он поймет, что ему их не получить, человек приспособится к этой ситуации, и его взгляд на мир сузится до доступной реальности. Постепенно человек привыкнет, и ему покажется, что эта «усеченная» жизнь — нормальная.

Классический пример из Торы — Египет. На иврите Египет — «Мицраим», что означает узость — ограниченность. Евреи, став самыми притесняемыми в Египте, постепенно привыкли и смирились с этим.

Современный пример — Советский Союз. У нас, евреев, был отобран доступ к многим вещам, в том числе к своей традиции. Мы смирились, и у нас сформировался усеченный взгляд на мир.

Зададим важный вопрос: хорошо ли это? Ответ, как всегда, зависит от ситуации. Если вы в горном походе, и вам нужен минимум еды и удобства, то мы можем освоиться в таких условиях. Но… современный мир развивается, привнося все новые и новые ресурсы. И если человек не будет способен «раздвинуть» свою усеченную картину мира, чтобы вместить новые возможности, то это будет обидно. Плюс — в нашей жизни есть конкуренция, и, лишая себя доступа к новым ресурсам, мы можем проиграть.

Итак, в современном свободном мире цель — не выживать, а добавлять новые ресурсы и умело ими пользоваться.

Чтобы человек захотел расширить свой арсенал, ему нужно пройти два этапа: сначала разломать старую модель (Мицраим-узость), к которой привык, а после этого — понять и освоить новые возможности.

Новые ресурсы бывают разные. Технические (Интернет, мобильная связь…), психологические (НЛП, гештальт, психосинтез…). Духовные. Интересно, что в последнее время возник интерес к «старо-новым» духовным ресурсам. Самые популярные — дзен-буддизм, медитация, New Age и, наконец, Каббала.

Не случайно интерес к духовности проявился в последние годы. Человечество все больше переходит от идей выживания к идеям развития и ищет его на разных путях.

Что такое духовные ресурсы?

Человек состоит из двух субличностей. Одна — животное начало, которое объединяет нас с миром животных. Мы едим, пьем, спим, размножаемся. Что есть аналог охоты (добычи еды)? Для человека — это «охота» на заработок, т. е. работа. Итак, если работа только ради денег, чтобы на них купить «гнездо» и еду — это тоже попадает в сферу животного начала. Животные ресурсы — ограничены. У меня увеличивается, у другого — уменьшается.

В мире конкуренции это часто приводит к нервному напряжению. Человеческое — это духовная сфера, которая отличает нас от животных. И в ней закон другой: чем больше этого у меня, тем больше и лучше — другим. Сюда входят положительные эмоции. Входят наши способности, особенно психические. Входит наш интеллект. И входит сила воли. Наша триада (см. схему сфирот) — воля, интеллект, характер.

Самым эффективным «развивателем» духовных ресурсов является еврейская традиция. Но она — многоуровневая. В ней есть внешние формы, которые со стороны выглядят как набор ритуалов и запретов.

И есть глубинные уровни (психологический и мистический), которые, используя данные традицией формы, могут поднять человека на высочайший уровень. У этих механизмов есть две грани. Первая — поставить ограничения стремлению животного начала — монополизировать нас. И вторая — развить духовную триаду: волю, интеллект, характер.

И, вырываясь из теснины «старосоветского» восприятия мира, мы можем попасть на просторы духовного роста.

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (ещё не оценено)
Загрузка...

Поделиться

Автор Редакция сайта

Все публикации этого автора